Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Una' [131]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0752048373

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0586D]   Denique, si tantam perversitatem una praescriptione discuti liceret, in expedito esset nuntiatio, cum omnes [0587A] istos deos ab hominibus institutos, non.

[0600C]   Rix et Albana, et una Rucinia.

[0577C]   Viderint nunc liniamenta, dum una sit qualitas; viderit [0577D] forma, dum ipsum sit dei corpus.

[0599C]   Nam ferunt, aedituum ejus solum forte in aede calculis ludentem ut sibi collusorem, quem non habebat, repraesentaret, una manu Herculis nomine, alia ex sua persona lusum inisse, si ipse vicisset, coenulam et scortulum ex stipitibus Herculis sumeret; si vero Hercules, id est manus [0599D] altera, eadem Herculi exhiberet.

[0581B]   Sed una vel alia gens quantula macula totius orbis?

000-00-00 Serial Number=0439514697

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1277A]   Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.

[1277A]   Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.

[1302B]   Atquin vere duo in carne una; ubi caro una, unus et spiritus.

[1302B]   Atquin vere duo in carne una; ubi caro una, unus et spiritus.

[1277A]   Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.

000-00-00 Serial Number=0411966801

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0145B]   Quemcumque igitur conceperint ventum argumentationis scorpii isti, quocumque se acumine impegerint, una jam linea est: ad ipsas res provocabuntur, an secundum Scripturas transigantur.

[0144A]   Nec [0144A] possunt non una sequi, quae et aditum et exitum, id est, initium finemque disponunt.

[0132C]   [0132C] Acceperat a Domino suo, ut a medico, satis utilem disciplinam secundum legem vivendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, [0133A] quam ipse medicus importunam interim noverat: audiit ille quem maluit, et abstinentiam rupit, edit illicitum, et transgressione saturatus, in mortem cruditavit, dignissimus bona fide in totum perire, qui voluit.

000-00-00 Serial Number=0077557266

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0220C]   [0220C] Nobis autem unus Deus et una est terra, quam in principio Deus fecit, cujus ordinem incipiens Scriptura decurrere, primo factam eam edicit, dehinc qualitatem ipsius edisserit, sicut et coelum primo [0221A] factum professa: In principio fecit Deus coelum, dehinc dispositionem ejus superinducit: Et separavit inter aquam quae erat infra firmamentum (Gen.

[0201C]   Sit et natura diversa, sit et forma non eadem, dummodo ipsius status una sit ratio.

000-00-00 Serial Number=0269445539

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0613A]   Hebdomada una et dimidia hebdomadis, auferetur meum sacrificium [0613B] et libatio, et in sancto execratio vastationis, et usque ad finem temporis consummatio dabitur super hac vastatione.

[0629C]   Nam mortem ejus et passionem et sepulturam una voce Esaiae volo ostendere: A facinoribus, inquit, populi mei perductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus; quia scelus non fecit, nec dolus in ore ejus inventus est, et Deus voluit eximere a morte animam ejus (Isa.

000-00-00 Serial Number=0315301716

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0349A]   Et mortem autem et sepulturam et resurrectionem Christi mei, una voce Isaiae volo ostendere, dicentis (Is.

[0316A]   Non facies enim, inquit, istud, aut et me una cum eis impende.

[0261A]   Unus, opinor, de sepibus flosculus, non dico de pratis; una cujuslibet maris conchula, non dico de Rubro; una tetraonis pinnula, taceo de pavo, [0261B] sordidum artificem pronuntiabit tibi Creatorem?

[0522B]   Ad fidem enim praedicationis retulit mentionem veritatis, non ad regulae ipsius: quia una quidem erat regula, sed fides praedicantium quorumdam vera, id est simplex, quorumdam nimis docta.

[0518B]   Quo jam mihi duos Deos, si una est disciplina?

[0520B]   Cui denique reconciliat omnia in semetipsum, pacem faciens per crucis suae sanguinem, nisi quem offenderant una ipsa, adversus quem rebellaverant per transgressionem, cujus novissime fuerant?

[0395A]   Haec Creator una pronuntiatione clusit per Esaiam (Is.

[0442A]   XIX, 8) ejusdem veritatis, et ejusdem Christi, in quo prohibens divortium, propriam quaestionem ejus absolvit: Moyses propter duritiam cordis vestri praecepit libellum repudii dare; a primordio autem non fuit sic, quia scilicet qui marem et foeminam fecerat, Erunt duo, dixerat, in carne una ; quod Deus itaque junxit, homo disjunxerit ?

[0320A]   Adeo enim ipsa et una erat substantia divinitatibus, bona et severa, et eisdem exemplis et in similibus argumentis, ut bonitatem suam voluerit ostendere, in quibus praemiserat severitatem.

[0288C]   Bonitas dixit, bonitas finxit hominem de limo, in tantam substantiam carnis ex una materia tot qualitatibus exstructam.

[0261A]   Unus, opinor, de sepibus flosculus, non dico de pratis; una cujuslibet maris conchula, non dico de Rubro; una tetraonis pinnula, taceo de pavo, [0261B] sordidum artificem pronuntiabit tibi Creatorem?

[0252A]   Una enim res est quae eadem in duobus est.

[0448A]   Quod si in praecepto est Dei regnum, propone igitur contra, secundum nostras antitheses, Moysen, et una sententia est.

000-00-00 Serial Number=0750670195

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1082A]   Non inimica sibi quamvis distantis amoris, Tempore divisa et spatio, et ratione ligata; Una domus, quamvis velo partita videtur, Atque adeo passo Domino, velamine rupto, Coelestes patuere plagae, caelataque sancta Atque duplex quondam facta est domus una perennis.

[1075C]   Ecce Deus Christus; pariter bissena juventus, Omnibus una fides, amor unus et una potestas, [1076A] Flos hominum, mundo lucentes lumine Christi, Et comites et apostolici, qui vera locuti, Auribus audivere, oculis videre salutem, Tractavere manu corpus de morte receptum, Convixere cibo assidue, testantur ut ipsi.

[1063B]   Accipitur sine principio pro parte minori, Quattuor ex uno cum sint, ex quattuor unum; His tamen una placet, reprobat tres denique partes, Auctoremque sui Paulum per multa capessunt.

[1085C]   Pastor ovem quaerens, quam non amiserat ante Debuit exutus carnem, quasi victor et ipse [1085C] Spiritus, ut fuerat semper, talesque volebat, Omnes expulsas animas sine corpore passim Eripere, et carnem spoliatam linquere terrae; Una die pariter complere cadavere mundum, Evacuare orbem, atque animas adtollere coelo.

[1088C]   Filius ipse Dei dum carnis membra requirit, Jam praetextatus palmarum sustinet ictus, Conspuitur vultus, spinis innexa corona Compungit caput, et ligno suffigitur ipse, Potatur scriblita et fel miscetur aceto, Dividitur vestis, sortes mittuntur in illa; Quod rapuit sibi quisque tenet; caligine multa, Exspirante Deo tacite de corpore carnis, In tenebris tremefacta dies cum sole refugit; [1088C] Bis fuit una dies, mediam nox atra coperuit: A fundamentis montes agitantur in orbem, Commota est tellus, patuere sepulchra piorum, Cunctaque quem norunt, passum timuere videre.

[1082A]   Non inimica sibi quamvis distantis amoris, Tempore divisa et spatio, et ratione ligata; Una domus, quamvis velo partita videtur, Atque adeo passo Domino, velamine rupto, Coelestes patuere plagae, caelataque sancta Atque duplex quondam facta est domus una perennis.

[1075C]   Ecce Deus Christus; pariter bissena juventus, Omnibus una fides, amor unus et una potestas, [1076A] Flos hominum, mundo lucentes lumine Christi, Et comites et apostolici, qui vera locuti, Auribus audivere, oculis videre salutem, Tractavere manu corpus de morte receptum, Convixere cibo assidue, testantur ut ipsi.

[1068A]   Haec ovis est una quam se per sabbata vivam Inferni e puteo statuit subducere pastor.

[1076A]   Hunc Paulus, praelectus apostolus in vice missus, In coelos raptus vidit quoque; missus ab illo, Barnaba cum comite, sociisque prioribus, uno Foedere conjunctis, per gentes tradit ubique Esse caput Christum, sunt cujus Ecclesia membra, Corporis ipse salus, membrorum vita perennis; Ipse caro factus, pro cunctis ipse peremptus, Ipse resurrexit primus, spes una salutis; Discipulisque suis formam dedit: hi simul omnes Indignas varie poenas pro nomine passi.

[1081C]   Foederis hinc etiam novi inenarrabilis auctor, Discipulus Joannes animas pro nomine passas Testatur tali sese vidisse sub ara, Clamantes Dei vindictam pro caede potentis; Isthic interdum requies; sub corpore terrae In parte ignota quidam locus exstat apertus, [1081C] Luce sua fretus, Abrahae sinus iste vocatur, Altior a tenebris, longe semotus ab igne, Altior a tenebris, longe semotus ab igne, Sub terra tamen: haec ara vocatur ahena, In qua velamen pullum memoravimus esse; Dividit haec partes ambas, unaque recludit [1082A] Dissitam ab aeterna, cultura et temporis usu.

000-00-00 Serial Number=0413253725

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0194C]   Nam et fluvius si aliqua turbulentia contaminatur, quanquam una substantia de fonte decurrat, nec secernatur a fonte, tamen fluvii injuria non pertinebit ad fontem.

[0169C]   Si enim una persona et Dei et Domini in Scripturis inveniretur, merito Christus non esset admissus ad nomen Dei et Domini.

[0184B]   Adeo totum hoc perseverabat [0184B] inducere, ut duo tamen crederentur in una virtute; quia aliter Filius credi non posset, nisi duo crederentur.

[0191C]   Videmus duplicem statum non confusum, sed conjunctum in una persona, Deum et hominem Jesum.

[0191A]   Si enim Sermo ex transfiguratione et demutatione substantiae caro factus est, una jam erit substantia Jesus ex duabus, ex carne et spiritu mixtura quaedam, ut electrum ex auro et argento; et incipit nec aurum esse, id est spiritus, neque [0191B] argentum, id est, caro, dum alterum altero mutatur, et tertium quid efficitur.

[0190B]   Undique enim obducti distinctione Patris et Filii, quam manente conjunctione disponimus, ut solis et radii, et fontis et fluvii, per individuum tamen numerum duorum et trium, aliter eam ad suam nihilominus [0190B] sententiam interpretari conantur, ut aeque in una persona utrumque distinguant, Patrem et Filium, dicentes Filium carnem esse, id est hominem, id est Jesum; Patrem autem spiritum, id est Deum, id est Christum.

000-00-00 Serial Number=0456936240

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0524D]   In II et III Stromatum libris laudatas, quarum epistolarum una inscribitur ad Agathopodem diaconum anthiochenum, ut opinantur Grabius et Caveus.

[0536B]   Prae gaudio abhinc ex contemplatione illa Soteris et [0536B] angelicorum qui una venerant luminum, spiritales produxisse, et sic factam trinitatem generum.

[0589A]   Una enim satis non erat Cogitatio, qua nihil producere potuisset, ex duabus facillimo prolatu.

000-00-00 Serial Number=0419089377

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0462A]   Quid tamen unquam denotastis de tam [0462A] conspiratis, de tam animatis ad mortem usque pro injuria repensatum, quando vel una nox pauculis faculis largiter ultionis posset operari, si malum malo dispungi penes nos liceret?

[0490A]   Nec minus perperam christianos infructuosos negotiis appellari, qui cum illis et de illis vivant, qui opera sua et artes misceant, qui una navigent, militent, mercentur: qui si in ceremoniis quibusdam differant, spectaculis renuntient, thure non supplicent, stipes templis non jactent, tamen et homines et cives sint, et illam qualemcumque jacturam facile compensent, cum aliis utilitatibus, tum, non ut illi, publica vectigalia, defraudando, sed ex fide debitum dependendo.

[0413A]   Compar exitus furoris, et una ratio est instigationis.

[0519A]   Ex horum semine et nostram hanc novitiolam paraturam viri quidam suis opinionibus ad philosophicas sententias adulteraverunt, et de una via obliquos multos tramites et inexplicabiles sciderunt.

[0488A]   [0487B ] Si enim dii illorum vere Dii essent, non et cultores suos Christianorum poenis involverent: at cum et bonis et malis, ille qui vere Deus est, mala immittat, [0488A] his in poenam, illis in admonitione esse: qui non ante aeterni judicii rigorem interutrosque discrimen statuet; quod si pertinaciter Diis suis illa adscribi velint, propterea quod christianos esse patiantur, sequitur, injustos, ingratos tales Deos esse, qui cultores suos una cum irrisoribus plecti velint.

000-00-00 Serial Number=0690527916

Carmen De Jona Et Ninive Reditus in Auctori Indicem

[1110A]   Una ratis certamen erat coeloque fretoque, Tunditur hinc illinc, tremit omnis sylva sub ictu Fluctifrago subter concussa est spira carinae.

000-00-00 Serial Number=0090018451

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0701A]   Item, cum varia aetate decedant animae, cur una revertuntur?

[0669A]   Specta portentosissimam Archimedis munificentiam, organum hydraulicum dico, tot membra, tot partes, tot compagines, tot itinera vocum, tot compendia sonorum, tot commercia modorum, tot acies tibiarum, et una moles erunt omnia.

[0701A]   Et hoc autem modo primordii forma singulatur, cum et nunc plures animae de una proferuntur.

[0686A]   Definimus animam Dei flatu natam, immortalem, corporalem, effigiatam, substantia simplicem, de suo patientem, varie procedentem, liberam arbitrii, accidentiis obnoxiam, per ingenia mutabilem, rationalem, dominatricem, divinatricem, ex una redundantem.

[0652A]   Una jam congressionne decisa adversus Hermogenem, ut praefati sumus; quia animam ex Dei flatu, non ex materia vindicamus; muniti et illic divinae determinationis inobscurabili regula: Et flavit, inquit, Deus flatum vitae in faciem hominis, et factus est homo in animam vivam, utique ex Dei flatu: de isto nihil amplius revolvendum: Habet suum titulum, et suum haereticum.

[0690B]   Jam nunc regrediar ad caussam hujus excessus, ut reddam quomodo animae ex una redundent, quando, et ubi, et qua ratione sumantur: de qua specie nihil refert, a philosopho, an ab haeretico, an a vulgo quaestio occurrat.

[0683A]   Porro, ut frugum seminibus una cujusque generis forma est, processus tamen varii, alia integro statu evadunt, alia etiam meliora respondent, alia degenerant pro conditione coeli et soli, pro ratione operis, et curae, pro temporum eventu, pro licentia casuum: ita et animam licebit semine uniformem, foetu multiformem: nam et hic etiam de locis interest.

[0686A]   Sequitur nunc, ut quomodo ex una redundet consideremus, id est, unde, et quando, et qua ratione sumatur.

000-00-00 Serial Number=0187628388

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1203A]   Docentur nobis una precantibus et jejunantibus.

[1184A]   IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc.

[1143D]   Una orta ex fide , quando de rei existentia, proprietatibus, etc.

[1184A]   IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc.

[1151B]   Io, Inachi filia, post Epaphi, sui e Jove filii, partum, agente Junone zelotypa, in vaccam conversa, et, postquam humanam formam recuperasset, Apidi, Aegyptiorum Regi, sub novo Isidis nomine nupta, ob maxima beneficia huic genti impensa, post mortem, una cum marito, ab Aegyptiis in deorum numerum adscita fuit.

[1183A]   IV, 5, inquit, Unus DOMINUS, una FIDES, unum BAPTISMA.

[1184A]   Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.

[1183A]   Una Ecclesia in coelis.

[1190A]   In Ecclesia una cum Presbytero residere debebat) id munus, facile demandante Presbytero, subire debebant.

[1197B]   Poena) satius esse arbitratus est Tertullianus, baptismum ad adultae aetatis tempus reservari, ut tunc simul cum originali etiam omnia peccata actualia, omnisque reatus poenae eisdem debitae, una tolli possit, ad quem tollendum alias diuturnis poenitentiae laboribus et satisfactionis operibus opus esset.

[1169C]   Reliqua [1169C] de duabus columnis, lateritia una, altera marmorea, ac alterutra saltem, aut ignem, aut aquas evasura, lubens praetermitto, nimium vulgata, et solius ferme Josephi hujus, quantum quidem constat, testimonio nixa.

[1202C]   Atque his vigiliis in Antiqua Ecclesia semper jejunia innectebantur, postea autem, ob subreptentes abusus abrogatis vigiliis, una cum solo eorumdem nomine, jejunia retenta fuere.

[1162D]   Ut autem ternus est numerus Personarum, ita nominum quoque, scilicet in grammaticali sensu; at in Theologico unum Nomen est, id est, in tribus illis Personis una eademque dignitas et auctoritas.

[1164D]   Duae olim impositiones manuum celebrabantur in Baptismo: una, non Baptismum modo, sed illam ipsam quoque unctionem, quae est inter Baptismi ritus praevios (vide Cap.

[1149A]   Itaque haec Carthaginensis Ecclesiae traditio non temere illic exorta, aut subdole conficta, sed ab iis omnibus qui Petrum Romae viderant, praedicantem audierant, martyrio ejusdem oculati testes interfuerant, ad posteros propagata, Carthagini indeque reliquis africanis Ecclesiis, una cum Evangelio, quod hae a Romana Ecclesia, ut S.

[1159B]   Pridem notavit, inquiens: Sunt, qui non frustra intelligant, duo dicta esse, ad imaginem, et similitudinem: cum, si una res esset, unum nomen sufficere potuisset.

[1184A]   Possunt igitur unum nihilominus habere, dareque Baptismum, qui unam non habent fidem, nec in una nobiscum Ecclesia sunt, Baptismus enim jauna et ostium Ecclesiae est, per quod solum ad eamdem ingressus patet; non igitur datur ei qui est, sed ut sit in Ecclesia.

[1184A]   Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.

000-00-00 Serial Number=0194053948

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0777B]   Quod si una caro, et una anima; illa tristis usque ad mortem, et illa panis pro mundi salute; salvus est numerus duarum substantiarum, in suo genere distantium, excludens carneae animae unicam speciem.

[0777B]   Quod si una caro, et una anima; illa tristis usque ad mortem, et illa panis pro mundi salute; salvus est numerus duarum substantiarum, in suo genere distantium, excludens carneae animae unicam speciem.

000-00-00 Serial Number=0714511156

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0093A]   Nulla est necessitas delinquendi, quibus una est necessitas non delinquendi.

000-00-00 Serial Number=0221437871

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1306C]   Enimvero, qui utique interdum cogitabant unde cecidissent, et post libidinum vaporata momenta coelum suspirabant, illud ipsum bonum foeminarum naturalis [1306C] decoris, ut caussam mali, sic remuneraverunt, ne eis profuisset felicitas sua, sed ut devectum de simplicitate et sinceritate una cum ipsis in offensam Dei pervenirent.

000-00-00 Serial Number=0433262706

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0920C]   Si vero rursus [0920C] aut saepius, jam una esse desiit; et erunt non duo in unam carnem, sed una plane costa in plures.

[0920B]   Denique, erunt duo, inquit, in carne una; non tres, neque quatuor.

[0923A]   Unus Deus, una fides, una et disciplina.

[0920C]   At quam Apostolus in Ecclesiam et Christum interpretatur, erunt duo in unam carnem, secundum spiritales nuptias Ecclesiae et Christi (unus enim Christus, et una ejus Ecclesia), agnoscere debemus duplicatam et exaggeratam esse nobis unius matrimonii legem, tam secundum generis fundamentum, quam secundum Christi sacramentum.

[0920B]   Alioquin jam non una caro, nec duo in unam carnem.

[0923A]   Unus Deus, una fides, una et disciplina.

[0926B]   Duplex enim rubor est; quia in secundo matrimonio duae uxores eumdem circumstant maritum; una [0926C] spiritu, alia in carne: neque enim pristinam poteris odisse, cui etiam religiosiorem reservas affectionem, ut jam receptae apud Dominum, pro cujus spiritu postulas, pro qua oblationes annuas reddis.

[0920C]   Si vero rursus [0920C] aut saepius, jam una esse desiit; et erunt non duo in unam carnem, sed una plane costa in plures.

000-00-00 Serial Number=0787473261

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0119A]   Una ergo tibi et fide, et sapientia, [0119B] ad tutelam opus est: quibus non adhibitis, et redemptionem tuam potes perdere; adhibitis, haud redemptionem desiderare.

000-00-00 Serial Number=0193286419

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0690B]   Non convenit sacramento divino et humano, signo Christi et signo diaboli, castris lucis et castris tenebrarum: non potest una anima duobus deberi, Deo et Caesari (Matth.

000-00-00 Serial Number=0258012474

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0953B]   Specta corpus, et una regio est.

000-00-00 Serial Number=0154837728

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1094A]   Hagie, hagie, sancte Deus; vox omnibus una est.

000-00-00 Serial Number=0378851712

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0943B]   Utrique autem sexui loquimur, etsi ad [0943B] alterum sermo est; quia una disciplina praeest.

[0934B]   Unam foeminam masculo Deus finxit, una costa ejus decerpta, et utique ex pluribus.

[0935A]   Eadem forma et septena ex binis adlegi mandat ex masculo et foemina, uno et una.

[0951C]   Quasi una mulier frequentiam praestet homini ad fugam proximo: habet viduam utique, quam adsumat licebit.

000-00-00 Serial Number=0400840521

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1188A]   In quibus ergo una conditio capitis deputatur, una et disciplina capitis exigitur, etiam ad eas virgines, quas pueritia defendit; a primo enim foemina nominata est.

[1188A]   In quibus ergo una conditio capitis deputatur, una et disciplina capitis exigitur, etiam ad eas virgines, quas pueritia defendit; a primo enim foemina nominata est.

000-00-00 Serial Number=0940281808

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1038A]   Nam cum illi coloris proprietas una sit, ut quid accessit, inde suffunditur.

000-00-00 Serial Number=0443234801

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1268A]   Non licet nobis una die sine patientia manere.

000-00-00 Serial Number=0758045256

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1242B]   Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.

[1242B]   Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.

[1242B]   Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.

[1242B]   Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.

000-00-00 Serial Number=0780105591

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0032B]   Sic omnes prima, et apostolicae, dum una omnes probant unitatem; dum est illis communicatio pacis, et appellatio fraternitatis, et contesseratio hospitalitatis: quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti una traditio.

[0072A]   Accesserunt alii haeretici, qui dicuntur secundum Phrygas; sed horum non una doctrina est.

[0031B]   Atqui a Christo unam ejusdem fidei doctrinam Apostolis traditam, qui eam nationibus promulgaverunt, et Ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt, a quibus caeterae Ecclesiae quotidie mutuantur ut Ecclesiae fiant; ita ut tot ac tantae Ecclesiae, una sit illa ab Apostolis prima, ex qua omnes.

[0019B]   Et ut carnis restitutio negetur, de una omnium philosophorum schola sumitur.

[0032B]   Itaque tot ac tantae ecclesiae, una est illa ab Apostolis prima, ex qua omnes.

[0032B]   Sic omnes prima, et apostolicae, dum una omnes probant unitatem; dum est illis communicatio pacis, et appellatio fraternitatis, et contesseratio hospitalitatis: quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti una traditio.

000-00-00 Serial Number=0501949489

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0990C]   Et utique sufficit tantum numerum viginti quatuor millium populi fornicantis in filias Moab una plaga ruisse (Num.

[0993A]   Atquin totus hic mundus una omnium domus est, in quo magis in ethnico gratia Dei inlucet, qui in tenebris invenitur, quam christiano, qui jam in Dei luce est.

000-00-00 Serial Number=0909843087

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0806B]   Virginitas quoque et viduitas, et modesta in occulto matrimonii dissimulatio, et una notitia ejus, de bonis carnis Deo adolentur.

[0882A]   Sicut ergo easdem nationes non genere, sed sorte distinxit; ita et carnes, quae in ipsis nationibus una substantia est, non materia, sed mercede disjunxit.

[0797B]   Certi enim, quam laborent in alterius divinitatis [0797B] insinuatione adversus Deum mundi omnibus naturaliter notum de testimoniis operum; certe et in sacramentis priorem, et in praedicationibus manifestiorem; sub obtentu quasi urgentioris caussae, id est, ipsius humanae salutis ante omnia requirendae, a quaestionibus resurrectionis incipiunt: quia durius creditur resurrectio carnis, quam una divinitas: atque ita tractatum, viribus ordinis sui destitutum, et scrupulis potius oneratum depretiantibus carnem, paulatim alterius divinitatis temperant sensum, ex ipsa spei concussione et demutatione.

000-00-00 Serial Number=0153386414

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0638B]   Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.

[0661A]   Praeterea sapientes illos philosophos coram discipulis suis una conflagrantibus erubescentes, quibus nihil ad Deum pertinere suadebant, quibus animas aut nullas, aut non in pristina corpora redituras affirmabant, etiam poetas non ad Rhadamanti, nec ad Minois, sed ad inopinati Christi tribunal palpitantes?

[0638B]   Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.

[0648B]   Dehinc ad signum anxii pendent, unius dementiae una vox est.

[0633A]   Nos igitur qui, Domino cognito, etiam aemulum ejus inspicimus, qui, institutore comperto, etiam interpolatorem una deprehendimus, neque mirari, neque dubitare oportet, quum ipsum hominem, opus et imaginem Dei, totius universitatis possessorem, illa vis interpolatoris et aemulatoris angeli ab initio de integritate dejecerit, universam [0633B] substantiam ejus pariter cum ipso in perversitatem demutatam adversus institutorem, ut quam doluerat homini concessam, non sibi, in ea ipsa et hominem reum Deo faceret, et suam dominationem collocaret.

[0638B]   Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.

000-00-00 Serial Number=0458584070

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0895B]   Sed ingeniose quidam de futuro volunt dictum, Vocabitur mulier, quasi quae hoc futura esset, cum virginitatem resignasset: quoniam et adjicit: Propterea relinquet homo patrem et matrem, et conglutinabitur mulieri suae, et erunt duo in carne una.

[0891A]   Una nobis et illis fides, unus Deus, idem Christus, eadem spes, eadem lavacri sacramenta.

[0891A]   Semel dixerim, una Ecclesia sumus.

[0889A]   Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis, et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et Filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum [0889B] sub Pontio Pilato tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram Patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.

000-00-00 Serial Number=0123008192

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1125C]   [1125C] Una jam congressione decisa adversus Hermogenem, ut praefati sumus, quia animam ex Dei flatu, non ex materia vindicamus; muniti et illic divinae determinationis inobscurabili regula: Et flavit, inquit, Deus flatum vitae in faciem hominis, et factus est homo in animam vivam (Gen.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0586D]	Denique, si tantam perversitatem una praescriptione discuti liceret, in expedito esset nuntiatio, cum omnes [0587A] istos deos ab hominibus institutos, non.
[0600C]	Rix et Albana, et una Rucinia.
[0577C]	Viderint nunc liniamenta, dum una sit qualitas; viderit [0577D] forma, dum ipsum sit dei corpus.
[0599C]	Nam ferunt, aedituum ejus solum forte in aede calculis ludentem ut sibi collusorem, quem non habebat, repraesentaret, una manu Herculis nomine, alia ex sua persona lusum inisse, si ipse vicisset, coenulam et scortulum ex stipitibus Herculis sumeret; si vero Hercules, id est manus [0599D] altera, eadem Herculi exhiberet.
[0581B]	Sed una vel alia gens quantula macula totius orbis?

[1277A]	Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.
[1277A]	Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.
[1302B]	Atquin vere duo in carne una; ubi caro una, unus et spiritus.
[1302B]	Atquin vere duo in carne una; ubi caro una, unus et spiritus.
[1277A]	Nam et Adam unus Evae maritus, et Eva una uxor illius, una mulier, una costa.

[0145B]	Quemcumque igitur conceperint ventum argumentationis scorpii isti, quocumque se acumine impegerint, una jam linea est: ad ipsas res provocabuntur, an secundum Scripturas transigantur.
[0144A]	Nec [0144A] possunt non una sequi, quae et aditum et exitum, id est, initium finemque disponunt.
[0132C]	[0132C] Acceperat a Domino suo, ut a medico, satis utilem disciplinam secundum legem vivendi, ut omnia quidem ederet, ab una solummodo arbuscula temperaret, [0133A] quam ipse medicus importunam interim noverat: audiit ille quem maluit, et abstinentiam rupit, edit illicitum, et transgressione saturatus, in mortem cruditavit, dignissimus bona fide in totum perire, qui voluit.

[0220C]	[0220C] Nobis autem unus Deus et una est terra, quam in principio Deus fecit, cujus ordinem incipiens Scriptura decurrere, primo factam eam edicit, dehinc qualitatem ipsius edisserit, sicut et coelum primo [0221A] factum professa: In principio fecit Deus coelum, dehinc dispositionem ejus superinducit: Et separavit inter aquam quae erat infra firmamentum (Gen.
[0201C]	Sit et natura diversa, sit et forma non eadem, dummodo ipsius status una sit ratio.

[0613A]	Hebdomada una et dimidia hebdomadis, auferetur meum sacrificium [0613B] et libatio, et in sancto execratio vastationis, et usque ad finem temporis consummatio dabitur super hac vastatione.
[0629C]	Nam mortem ejus et passionem et sepulturam una voce Esaiae volo ostendere: A facinoribus, inquit, populi mei perductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus; quia scelus non fecit, nec dolus in ore ejus inventus est, et Deus voluit eximere a morte animam ejus (Isa.

[0349A]	Et mortem autem et sepulturam et resurrectionem Christi mei, una voce Isaiae volo ostendere, dicentis (Is.
[0316A]	Non facies enim, inquit, istud, aut et me una cum eis impende.
[0261A]	Unus, opinor, de sepibus flosculus, non dico de pratis; una cujuslibet maris conchula, non dico de Rubro; una tetraonis pinnula, taceo de pavo, [0261B] sordidum artificem pronuntiabit tibi Creatorem?
[0522B]	Ad fidem enim praedicationis retulit mentionem veritatis, non ad regulae ipsius: quia una quidem erat regula, sed fides praedicantium quorumdam vera, id est simplex, quorumdam nimis docta.
[0518B]	Quo jam mihi duos Deos, si una est disciplina?
[0520B]	Cui denique reconciliat omnia in semetipsum, pacem faciens per crucis suae sanguinem, nisi quem offenderant una ipsa, adversus quem rebellaverant per transgressionem, cujus novissime fuerant?
[0395A]	Haec Creator una pronuntiatione clusit per Esaiam (Is.
[0442A]	XIX, 8) ejusdem veritatis, et ejusdem Christi, in quo prohibens divortium, propriam quaestionem ejus absolvit: Moyses propter duritiam cordis vestri praecepit libellum repudii dare; a primordio autem non fuit sic, quia scilicet qui marem et foeminam fecerat, Erunt duo, dixerat, in carne una ; quod Deus itaque junxit, homo disjunxerit ?
[0320A]	Adeo enim ipsa et una erat substantia divinitatibus, bona et severa, et eisdem exemplis et in similibus argumentis, ut bonitatem suam voluerit ostendere, in quibus praemiserat severitatem.
[0288C]	Bonitas dixit, bonitas finxit hominem de limo, in tantam substantiam carnis ex una materia tot qualitatibus exstructam.
[0261A]	Unus, opinor, de sepibus flosculus, non dico de pratis; una cujuslibet maris conchula, non dico de Rubro; una tetraonis pinnula, taceo de pavo, [0261B] sordidum artificem pronuntiabit tibi Creatorem?
[0252A]	Una enim res est quae eadem in duobus est.
[0448A]	Quod si in praecepto est Dei regnum, propone igitur contra, secundum nostras antitheses, Moysen, et una sententia est.

[1082A]	Non inimica sibi quamvis distantis amoris, Tempore divisa et spatio, et ratione ligata; Una domus, quamvis velo partita videtur, Atque adeo passo Domino, velamine rupto, Coelestes patuere plagae, caelataque sancta Atque duplex quondam facta est domus una perennis.
[1075C]	Ecce Deus Christus; pariter bissena juventus, Omnibus una fides, amor unus et una potestas, [1076A] Flos hominum, mundo lucentes lumine Christi, Et comites et apostolici, qui vera locuti, Auribus audivere, oculis videre salutem, Tractavere manu corpus de morte receptum, Convixere cibo assidue, testantur ut ipsi.
[1063B]	Accipitur sine principio pro parte minori, Quattuor ex uno cum sint, ex quattuor unum; His tamen una placet, reprobat tres denique partes, Auctoremque sui Paulum per multa capessunt.
[1085C]	Pastor ovem quaerens, quam non amiserat ante Debuit exutus carnem, quasi victor et ipse [1085C] Spiritus, ut fuerat semper, talesque volebat, Omnes expulsas animas sine corpore passim Eripere, et carnem spoliatam linquere terrae; Una die pariter complere cadavere mundum, Evacuare orbem, atque animas adtollere coelo.
[1088C]	Filius ipse Dei dum carnis membra requirit, Jam praetextatus palmarum sustinet ictus, Conspuitur vultus, spinis innexa corona Compungit caput, et ligno suffigitur ipse, Potatur scriblita et fel miscetur aceto, Dividitur vestis, sortes mittuntur in illa; Quod rapuit sibi quisque tenet; caligine multa, Exspirante Deo tacite de corpore carnis, In tenebris tremefacta dies cum sole refugit; [1088C] Bis fuit una dies, mediam nox atra coperuit: A fundamentis montes agitantur in orbem, Commota est tellus, patuere sepulchra piorum, Cunctaque quem norunt, passum timuere videre.
[1082A]	Non inimica sibi quamvis distantis amoris, Tempore divisa et spatio, et ratione ligata; Una domus, quamvis velo partita videtur, Atque adeo passo Domino, velamine rupto, Coelestes patuere plagae, caelataque sancta Atque duplex quondam facta est domus una perennis.
[1075C]	Ecce Deus Christus; pariter bissena juventus, Omnibus una fides, amor unus et una potestas, [1076A] Flos hominum, mundo lucentes lumine Christi, Et comites et apostolici, qui vera locuti, Auribus audivere, oculis videre salutem, Tractavere manu corpus de morte receptum, Convixere cibo assidue, testantur ut ipsi.
[1068A]	Haec ovis est una quam se per sabbata vivam Inferni e puteo statuit subducere pastor.
[1076A]	Hunc Paulus, praelectus apostolus in vice missus, In coelos raptus vidit quoque; missus ab illo, Barnaba cum comite, sociisque prioribus, uno Foedere conjunctis, per gentes tradit ubique Esse caput Christum, sunt cujus Ecclesia membra, Corporis ipse salus, membrorum vita perennis; Ipse caro factus, pro cunctis ipse peremptus, Ipse resurrexit primus, spes una salutis; Discipulisque suis formam dedit: hi simul omnes Indignas varie poenas pro nomine passi.
[1081C]	Foederis hinc etiam novi inenarrabilis auctor, Discipulus Joannes animas pro nomine passas Testatur tali sese vidisse sub ara, Clamantes Dei vindictam pro caede potentis; Isthic interdum requies; sub corpore terrae In parte ignota quidam locus exstat apertus, [1081C] Luce sua fretus, Abrahae sinus iste vocatur, Altior a tenebris, longe semotus ab igne, Altior a tenebris, longe semotus ab igne, Sub terra tamen: haec ara vocatur ahena, In qua velamen pullum memoravimus esse; Dividit haec partes ambas, unaque recludit [1082A] Dissitam ab aeterna, cultura et temporis usu.

[0194C]	Nam et fluvius si aliqua turbulentia contaminatur, quanquam una substantia de fonte decurrat, nec secernatur a fonte, tamen fluvii injuria non pertinebit ad fontem.
[0169C]	Si enim una persona et Dei et Domini in Scripturis inveniretur, merito Christus non esset admissus ad nomen Dei et Domini.
[0184B]	Adeo totum hoc perseverabat [0184B] inducere, ut duo tamen crederentur in una virtute; quia aliter Filius credi non posset, nisi duo crederentur.
[0191C]	Videmus duplicem statum non confusum, sed conjunctum in una persona, Deum et hominem Jesum.
[0191A]	Si enim Sermo ex transfiguratione et demutatione substantiae caro factus est, una jam erit substantia Jesus ex duabus, ex carne et spiritu mixtura quaedam, ut electrum ex auro et argento; et incipit nec aurum esse, id est spiritus, neque [0191B] argentum, id est, caro, dum alterum altero mutatur, et tertium quid efficitur.
[0190B]	Undique enim obducti distinctione Patris et Filii, quam manente conjunctione disponimus, ut solis et radii, et fontis et fluvii, per individuum tamen numerum duorum et trium, aliter eam ad suam nihilominus [0190B] sententiam interpretari conantur, ut aeque in una persona utrumque distinguant, Patrem et Filium, dicentes Filium carnem esse, id est hominem, id est Jesum; Patrem autem spiritum, id est Deum, id est Christum.

[0524D]	In II et III Stromatum libris laudatas, quarum epistolarum una inscribitur ad Agathopodem diaconum anthiochenum, ut opinantur Grabius et Caveus.
[0536B]	Prae gaudio abhinc ex contemplatione illa Soteris et [0536B] angelicorum qui una venerant luminum, spiritales produxisse, et sic factam trinitatem generum.
[0589A]	Una enim satis non erat Cogitatio, qua nihil producere potuisset, ex duabus facillimo prolatu.

[0462A]	Quid tamen unquam denotastis de tam [0462A] conspiratis, de tam animatis ad mortem usque pro injuria repensatum, quando vel una nox pauculis faculis largiter ultionis posset operari, si malum malo dispungi penes nos liceret?
[0490A]	Nec minus perperam christianos infructuosos negotiis appellari, qui cum illis et de illis vivant, qui opera sua et artes misceant, qui una navigent, militent, mercentur: qui si in ceremoniis quibusdam differant, spectaculis renuntient, thure non supplicent, stipes templis non jactent, tamen et homines et cives sint, et illam qualemcumque jacturam facile compensent, cum aliis utilitatibus, tum, non ut illi, publica vectigalia, defraudando, sed ex fide debitum dependendo.
[0413A]	Compar exitus furoris, et una ratio est instigationis.
[0519A]	Ex horum semine et nostram hanc novitiolam paraturam viri quidam suis opinionibus ad philosophicas sententias adulteraverunt, et de una via obliquos multos tramites et inexplicabiles sciderunt.
[0488A]	[0487B ] Si enim dii illorum vere Dii essent, non et cultores suos Christianorum poenis involverent: at cum et bonis et malis, ille qui vere Deus est, mala immittat, [0488A] his in poenam, illis in admonitione esse: qui non ante aeterni judicii rigorem interutrosque discrimen statuet; quod si pertinaciter Diis suis illa adscribi velint, propterea quod christianos esse patiantur, sequitur, injustos, ingratos tales Deos esse, qui cultores suos una cum irrisoribus plecti velint.

[0701A]	Item, cum varia aetate decedant animae, cur una revertuntur?
[0669A]	Specta portentosissimam Archimedis munificentiam, organum hydraulicum dico, tot membra, tot partes, tot compagines, tot itinera vocum, tot compendia sonorum, tot commercia modorum, tot acies tibiarum, et una moles erunt omnia.
[0701A]	Et hoc autem modo primordii forma singulatur, cum et nunc plures animae de una proferuntur.
[0686A]	Definimus animam Dei flatu natam, immortalem, corporalem, effigiatam, substantia simplicem, de suo patientem, varie procedentem, liberam arbitrii, accidentiis obnoxiam, per ingenia mutabilem, rationalem, dominatricem, divinatricem, ex una redundantem.
[0652A]	Una jam congressionne decisa adversus Hermogenem, ut praefati sumus; quia animam ex Dei flatu, non ex materia vindicamus; muniti et illic divinae determinationis inobscurabili regula: Et flavit, inquit, Deus flatum vitae in faciem hominis, et factus est homo in animam vivam, utique ex Dei flatu: de isto nihil amplius revolvendum: Habet suum titulum, et suum haereticum.
[0690B]	Jam nunc regrediar ad caussam hujus excessus, ut reddam quomodo animae ex una redundent, quando, et ubi, et qua ratione sumantur: de qua specie nihil refert, a philosopho, an ab haeretico, an a vulgo quaestio occurrat.
[0683A]	Porro, ut frugum seminibus una cujusque generis forma est, processus tamen varii, alia integro statu evadunt, alia etiam meliora respondent, alia degenerant pro conditione coeli et soli, pro ratione operis, et curae, pro temporum eventu, pro licentia casuum: ita et animam licebit semine uniformem, foetu multiformem: nam et hic etiam de locis interest.
[0686A]	Sequitur nunc, ut quomodo ex una redundet consideremus, id est, unde, et quando, et qua ratione sumatur.

[1203A]	Docentur nobis una precantibus et jejunantibus.
[1184A]	IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc.
[1143D]	Una orta ex fide , quando de rei existentia, proprietatibus, etc.
[1184A]	IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc.
[1151B]	Io, Inachi filia, post Epaphi, sui e Jove filii, partum, agente Junone zelotypa, in vaccam conversa, et, postquam humanam formam recuperasset, Apidi, Aegyptiorum Regi, sub novo Isidis nomine nupta, ob maxima beneficia huic genti impensa, post mortem, una cum marito, ab Aegyptiis in deorum numerum adscita fuit.
[1183A]	IV, 5, inquit, Unus DOMINUS, una FIDES, unum BAPTISMA.
[1184A]	Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.
[1183A]	Una Ecclesia in coelis.
[1190A]	In Ecclesia una cum Presbytero residere debebat) id munus, facile demandante Presbytero, subire debebant.
[1197B]	Poena) satius esse arbitratus est Tertullianus, baptismum ad adultae aetatis tempus reservari, ut tunc simul cum originali etiam omnia peccata actualia, omnisque reatus poenae eisdem debitae, una tolli possit, ad quem tollendum alias diuturnis poenitentiae laboribus et satisfactionis operibus opus esset.
[1169C]	Reliqua [1169C] de duabus columnis, lateritia una, altera marmorea, ac alterutra saltem, aut ignem, aut aquas evasura, lubens praetermitto, nimium vulgata, et solius ferme Josephi hujus, quantum quidem constat, testimonio nixa.
[1202C]	Atque his vigiliis in Antiqua Ecclesia semper jejunia innectebantur, postea autem, ob subreptentes abusus abrogatis vigiliis, una cum solo eorumdem nomine, jejunia retenta fuere.
[1162D]	Ut autem ternus est numerus Personarum, ita nominum quoque, scilicet in grammaticali sensu; at in Theologico unum Nomen est, id est, in tribus illis Personis una eademque dignitas et auctoritas.
[1164D]	Duae olim impositiones manuum celebrabantur in Baptismo: una, non Baptismum modo, sed illam ipsam quoque unctionem, quae est inter Baptismi ritus praevios (vide Cap.
[1149A]	Itaque haec Carthaginensis Ecclesiae traditio non temere illic exorta, aut subdole conficta, sed ab iis omnibus qui Petrum Romae viderant, praedicantem audierant, martyrio ejusdem oculati testes interfuerant, ad posteros propagata, Carthagini indeque reliquis africanis Ecclesiis, una cum Evangelio, quod hae a Romana Ecclesia, ut S.
[1159B]	Pridem notavit, inquiens: Sunt, qui non frustra intelligant, duo dicta esse, ad imaginem, et similitudinem: cum, si una res esset, unum nomen sufficere potuisset.
[1184A]	Possunt igitur unum nihilominus habere, dareque Baptismum, qui unam non habent fidem, nec in una nobiscum Ecclesia sunt, Baptismus enim jauna et ostium Ecclesiae est, per quod solum ad eamdem ingressus patet; non igitur datur ei qui est, sed ut sit in Ecclesia.
[1184A]	Discurrit: Sicut dicitur Una Ecclesia, Unus Baptismus, ita dicitur Una Spes (respicit autem S.

[0777B]	Quod si una caro, et una anima; illa tristis usque ad mortem, et illa panis pro mundi salute; salvus est numerus duarum substantiarum, in suo genere distantium, excludens carneae animae unicam speciem.
[0777B]	Quod si una caro, et una anima; illa tristis usque ad mortem, et illa panis pro mundi salute; salvus est numerus duarum substantiarum, in suo genere distantium, excludens carneae animae unicam speciem.

[0920C]	Si vero rursus [0920C] aut saepius, jam una esse desiit; et erunt non duo in unam carnem, sed una plane costa in plures.
[0920B]	Denique, erunt duo, inquit, in carne una; non tres, neque quatuor.
[0923A]	Unus Deus, una fides, una et disciplina.
[0920C]	At quam Apostolus in Ecclesiam et Christum interpretatur, erunt duo in unam carnem, secundum spiritales nuptias Ecclesiae et Christi (unus enim Christus, et una ejus Ecclesia), agnoscere debemus duplicatam et exaggeratam esse nobis unius matrimonii legem, tam secundum generis fundamentum, quam secundum Christi sacramentum.
[0920B]	Alioquin jam non una caro, nec duo in unam carnem.
[0923A]	Unus Deus, una fides, una et disciplina.
[0926B]	Duplex enim rubor est; quia in secundo matrimonio duae uxores eumdem circumstant maritum; una [0926C] spiritu, alia in carne: neque enim pristinam poteris odisse, cui etiam religiosiorem reservas affectionem, ut jam receptae apud Dominum, pro cujus spiritu postulas, pro qua oblationes annuas reddis.
[0920C]	Si vero rursus [0920C] aut saepius, jam una esse desiit; et erunt non duo in unam carnem, sed una plane costa in plures.

[0943B]	Utrique autem sexui loquimur, etsi ad [0943B] alterum sermo est; quia una disciplina praeest.
[0934B]	Unam foeminam masculo Deus finxit, una costa ejus decerpta, et utique ex pluribus.
[0935A]	Eadem forma et septena ex binis adlegi mandat ex masculo et foemina, uno et una.
[0951C]	Quasi una mulier frequentiam praestet homini ad fugam proximo: habet viduam utique, quam adsumat licebit.

[1188A]	In quibus ergo una conditio capitis deputatur, una et disciplina capitis exigitur, etiam ad eas virgines, quas pueritia defendit; a primo enim foemina nominata est.
[1188A]	In quibus ergo una conditio capitis deputatur, una et disciplina capitis exigitur, etiam ad eas virgines, quas pueritia defendit; a primo enim foemina nominata est.

[1242B]	Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.
[1242B]	Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.
[1242B]	Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.
[1242B]	Errat et una pastoris ovicula, sed grex una carior non erat: una illa conquiritur, una pro [1242C] omnibus desideratur, et tandem invenitur, et humeris pastoris ipsius refertur: multum enim errando laboraverat.

[0032B]	Sic omnes prima, et apostolicae, dum una omnes probant unitatem; dum est illis communicatio pacis, et appellatio fraternitatis, et contesseratio hospitalitatis: quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti una traditio.
[0072A]	Accesserunt alii haeretici, qui dicuntur secundum Phrygas; sed horum non una doctrina est.
[0031B]	Atqui a Christo unam ejusdem fidei doctrinam Apostolis traditam, qui eam nationibus promulgaverunt, et Ecclesias apud unamquamque civitatem condiderunt, a quibus caeterae Ecclesiae quotidie mutuantur ut Ecclesiae fiant; ita ut tot ac tantae Ecclesiae, una sit illa ab Apostolis prima, ex qua omnes.
[0019B]	Et ut carnis restitutio negetur, de una omnium philosophorum schola sumitur.
[0032B]	Itaque tot ac tantae ecclesiae, una est illa ab Apostolis prima, ex qua omnes.
[0032B]	Sic omnes prima, et apostolicae, dum una omnes probant unitatem; dum est illis communicatio pacis, et appellatio fraternitatis, et contesseratio hospitalitatis: quae jura non alia ratio regit, quam ejusdem sacramenti una traditio.

[0990C]	Et utique sufficit tantum numerum viginti quatuor millium populi fornicantis in filias Moab una plaga ruisse (Num.
[0993A]	Atquin totus hic mundus una omnium domus est, in quo magis in ethnico gratia Dei inlucet, qui in tenebris invenitur, quam christiano, qui jam in Dei luce est.

[0806B]	Virginitas quoque et viduitas, et modesta in occulto matrimonii dissimulatio, et una notitia ejus, de bonis carnis Deo adolentur.
[0882A]	Sicut ergo easdem nationes non genere, sed sorte distinxit; ita et carnes, quae in ipsis nationibus una substantia est, non materia, sed mercede disjunxit.
[0797B]	Certi enim, quam laborent in alterius divinitatis [0797B] insinuatione adversus Deum mundi omnibus naturaliter notum de testimoniis operum; certe et in sacramentis priorem, et in praedicationibus manifestiorem; sub obtentu quasi urgentioris caussae, id est, ipsius humanae salutis ante omnia requirendae, a quaestionibus resurrectionis incipiunt: quia durius creditur resurrectio carnis, quam una divinitas: atque ita tractatum, viribus ordinis sui destitutum, et scrupulis potius oneratum depretiantibus carnem, paulatim alterius divinitatis temperant sensum, ex ipsa spei concussione et demutatione.

[0638B]	Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.
[0661A]	Praeterea sapientes illos philosophos coram discipulis suis una conflagrantibus erubescentes, quibus nihil ad Deum pertinere suadebant, quibus animas aut nullas, aut non in pristina corpora redituras affirmabant, etiam poetas non ad Rhadamanti, nec ad Minois, sed ad inopinati Christi tribunal palpitantes?
[0638B]	Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.
[0648B]	Dehinc ad signum anxii pendent, unius dementiae una vox est.
[0633A]	Nos igitur qui, Domino cognito, etiam aemulum ejus inspicimus, qui, institutore comperto, etiam interpolatorem una deprehendimus, neque mirari, neque dubitare oportet, quum ipsum hominem, opus et imaginem Dei, totius universitatis possessorem, illa vis interpolatoris et aemulatoris angeli ab initio de integritate dejecerit, universam [0633B] substantiam ejus pariter cum ipso in perversitatem demutatam adversus institutorem, ut quam doluerat homini concessam, non sibi, in ea ipsa et hominem reum Deo faceret, et suam dominationem collocaret.
[0638B]	Proinde mortuis suis ut [0638B] diis faciant una conditio partis utriusque est, una idololatria, una renuntiatio nostra adversus idololatriam.

[0895B]	Sed ingeniose quidam de futuro volunt dictum, Vocabitur mulier, quasi quae hoc futura esset, cum virginitatem resignasset: quoniam et adjicit: Propterea relinquet homo patrem et matrem, et conglutinabitur mulieri suae, et erunt duo in carne una.
[0891A]	Una nobis et illis fides, unus Deus, idem Christus, eadem spes, eadem lavacri sacramenta.
[0891A]	Semel dixerim, una Ecclesia sumus.
[0889A]	Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis, et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et Filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum [0889B] sub Pontio Pilato tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram Patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.