Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Tum' [148]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0306629598

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0566C]   Quae ne tum quidem cum vera defert, a libidine mendacii cessat, ut non falsa veris intexat adjiciens, detrahens, varietate confundens.

[0569A]   Tum ille dicet: Infans tibi qui adhuc vagit necessarius, qui immoletur, et panis aliquantum, qui in sanguine infringatur, praeterea candelabra, quae canes annexi deturbent, et offulae, quae eosdem canes sed et mater aut soror tibi necessaria est.

[0598A]   Tum si certos habebant, contenti esse debuerunt, nec electos desiderare.

[0569C]   Veni, si quis [0569C] es, demerge ferrum in infantem; vel si alterius officium est, tum modo specta morientem animam, antequam vixit, certe excipe rudem sanguinem in quo panem tuum saties, vescere libenter; interea discumbens dinumera loca, ubi mater aut soror torum presserit; nota diligenter, ut cum tenebrae irruerint, tentantes scilicet diligentiam singulorum, non erres extraneam incursans: piaculum feceris, nisi incestum.

000-00-00 Serial Number=0820265651

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0123A]   Nam quod sciant multos simplices ac rudes, tum infirmos, plerosque vero in ventum, et si placuerit, christianos, nunquam magis adeundos sapiunt, quam cum aditus animae formido laxavit; praesertim cum aliqua atrocitas fidem martyrum coronavit.

[0143B]   Erit certe etiam carcer in coelo, carens sole, aut ingratis luminosus, et vincula fortasse de zonis, et equuleus axis ipse qui torquet: tum si lapidandus christianus, grandines aderunt; si urendus, fulmina prae manu sunt; si trucidandus, Orionis armati manus operabitur; si bestiis finiendus, ursas septemtrio emittet, zodiacus tauros et leones.

000-00-00 Serial Number=0698730052

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0207B]   Jam vero, si quod aeternum est, malum potest credi invincibile, et insuperabile [0207B] erit malum ut aeternum: et ita nos frustra laboramus de auferendo malo ex nobis ipsis, tum et Deus hoc frustra mandat et praecipit: imo et judicium frustra constituit Deus, injustitia utique puniturus.

000-00-00 Serial Number=0242719173

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0602B]   Sed et filius, inquit, Moysi tum ab angelo praefocatus fuisset, si non Seffora mater ejus calculo praeputium infantis circumcidisset (Exod.

000-00-00 Serial Number=0760104835

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0319D]   Librum hunc tertium adversus Marcionem scripturus DE CHRISTO, imprimis Christum non alterius Dei intelligendum, quam Creatoris, praescribit, tum quod praecedentibus libris determinatum sit, alium Deum non credendum quam Creatorem; tum quod probetur apostolicarum et haereticarum ecclesiarum recensu, nullam mentionem alterius Dei aut Christi agitatam ante scandalum Marcionis.

[0245B]   Neque etiam in Christo Jesu, tum quod is revelatus [0245B] sit plus centum quindecim annis ante Deum Marcionis, qui sub Antonino; tum, quod praecesserit separationem illam Legis et Evangelii, quam in antithesibus Marcion primus commentus est.

[0321C]   Prosequitur deinceps, Christi nomen non competere Christo Marcionis; tum quod proprium sit unius, et tamen etiam Creatoris Christus id nomen habuerit; tum quod ungui non potuerit, qui corpus non habuit, et proinde Christus, id est unctus, vocari nullo modo potuit.

[0285C]   Isaias jam tum apostolus, prospiciens haeretica corda: Quis, inquit (Is.

[0319D]   Neque vero sufficere, quod se Filium Dei probaturus esset per documenta virtutum; tum quod temerariam signorum fidem ipse Christus ostendat, etiam apud pseudoprophetas facillimam, tum quod Creator jam [0320D] ante illum, et per famulos suos virtutes sit operatus.

[0299A]   Bonitas ejus operata est mundum, justitia modulata est, quae etiam tum mundum judicavit ex bonis faciendum, quia cum bonitatis consilio judicavit.

[0245A]   V), tum quod ad quindecimum usque Severi imperatoris annum (quo haec scripsisse se auctor indicat) nulla talis substantia comperta sit, tum quod alioqui novem deos assignare censebitur Marcion.

[0245A]   Neque etiam in Christo Jesu, tum quod is revelatus [0245B] sit plus centum quindecim annis ante Deum Marcionis, qui sub Antonino; tum, quod praecesserit separationem illam Legis et Evangelii, quam in antithesibus Marcion primus commentus est.

[0493B]   At in Christum conveniet ordo Melchisedech, quoniam quidem Christus proprius et legitimus Dei antistes, praeputiati sacerdotii pontifex, tum in nationibus constitutus, a quibus magis suspici habebat, cognituram se quandoque circumcisionem, et Abrahae gentem, cum ultimo venerit, acceptatione et benedictione dignabitur.

[0427C]   Adeo nec retro negaverat, ut ne tum cum id rursus audit; rursus proinde felicitatem ab utero et uberibus matris suae transtulit in discipulos; a qua non transtulisset, si eam non haberet.

[0496D]   Sed si in carne quamquam constituti, carnis opera fugiamus; tum non erimus in carne, dum non in substantia carnis non sumus, sed in [0497A] culpa.

[0319D]   Neque vero sufficere, quod se Filium Dei probaturus esset per documenta virtutum; tum quod temerariam signorum fidem ipse Christus ostendat, etiam apud pseudoprophetas facillimam, tum quod Creator jam [0320D] ante illum, et per famulos suos virtutes sit operatus.

[0467C]   Deinde tum per argumentum et verba Apostoli, de Epistola ad Galatas, ex cap.

[0245A]   V), tum quod ad quindecimum usque Severi imperatoris annum (quo haec scripsisse se auctor indicat) nulla talis substantia comperta sit, tum quod alioqui novem deos assignare censebitur Marcion.

[0246A]   Postremo Marcionis haeresin impugnat, qua tingui nolebat nisi virgines et caelibes, tum quod conjugium benedixerit Deus, tum quod, si nuptiae non sint, sanctitas erit nulla: imo hoc erit sementem totum generis humani compescere.

[0246A]   Postremo Marcionis haeresin impugnat, qua tingui nolebat nisi virgines et caelibes, tum quod conjugium benedixerit Deus, tum quod, si nuptiae non sint, sanctitas erit nulla: imo hoc erit sementem totum generis humani compescere.

[0319D]   Librum hunc tertium adversus Marcionem scripturus DE CHRISTO, imprimis Christum non alterius Dei intelligendum, quam Creatoris, praescribit, tum quod praecedentibus libris determinatum sit, alium Deum non credendum quam Creatorem; tum quod probetur apostolicarum et haereticarum ecclesiarum recensu, nullam mentionem alterius Dei aut Christi agitatam ante scandalum Marcionis.

[0321C]   Prosequitur deinceps, Christi nomen non competere Christo Marcionis; tum quod proprium sit unius, et tamen etiam Creatoris Christus id nomen habuerit; tum quod ungui non potuerit, qui corpus non habuit, et proinde Christus, id est unctus, vocari nullo modo potuit.

[0519B]   Nam si jam tum traditio Evangelica ubique manaverat, quanto magis nunc!

[0385C]   Sed non omnino destruxit, qua dominus; ut hinc jam apparere possit, ne tum quidem in arcae circumlatione apud Hierichuntem, sabbatum a Creatore destructum.

[0376B]   Quid tum?

000-00-00 Serial Number=0697388768

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1061]   Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.

[1061]   Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.

[1061]   Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.

000-00-00 Serial Number=0604714215

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0183C]   Hic ergo jam gradum volunt figere stulti, imo caeci, qui non videant, primo, Ego et Pater, duorum esse significationem; dehinc in novissimo, sumus, non ex unius esse persona, quod pluraliter dictum est; tum quod, unum sumus, non, «unus sumus.

[0153B]   [0153B] -Praxeas Phryx ex Asia oriundus, fidei caussa in carcerem conjectus olim, ob cujus aerumnas, non admodum memorandas, animo multum intumuerat; de Ecclesia tamen egregie meritus erat; cum enim Pontifex (Eleutherius aliis, aliis Victor dicitur) Montanistas, qui in transmissa fidei professione catholicos se ferebant, jamjam communionis litteris donare vellet, Praxeas ex Asia tum adventans vulgatos ea in provincia Montanistarum errores aperuit, effecitque, ne homines illi pontifici optimo illuderent, suus demum fastus [0153C] miserum perdidit: dum enim martyris titulis nunquam non gloriatur, communem eum superbis omnibus sortitus est exitum, novae sectae infelix conditor; unum enim Deum ita agnovit, ut omnem personarum, distinctionem tolleret, asseverare ausus, ipsum Patrem carnem sumpsisse, in crucem actum, et ad suam hodie dexteram considere.

000-00-00 Serial Number=0162706137

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0526D]   Nobis igitur, pro more, moduloque nostro, sufficiat haec pauca, prooemii instar, praelibasse, pauculaque addere hinc inde desumpta, sive ex Pamelio, sive ex Massueto, addere, quibus, antequam librum hunc, obscurum sane et intellectu impervium, aggrediamur, [0526D] lectori, praeluceat tum interpretatio nominum Aeonum Valentini, tum syntagma gnoseos ex ejusdem hypothesi concinnatum.

[0561A]   Quomodo tamen apprehendatur, tum prolatus Christus edocuit.

[0566A]   Ita depulsa quominus pergere, nec habens supervolare Crucem, id est Horon, quia nullum Catulli Laureolum fuerit exercitata, ut destituta Passioni illi suae in trica multiplici atque perplexa [0566A] , omni genere ejus coepit affligi: moerore, quod non perpetrasset incoeptum: metu, ne sicut luce, ita et vita orbaretur; consternatione, tum ignorantia.

[0526D]   Nobis igitur, pro more, moduloque nostro, sufficiat haec pauca, prooemii instar, praelibasse, pauculaque addere hinc inde desumpta, sive ex Pamelio, sive ex Massueto, addere, quibus, antequam librum hunc, obscurum sane et intellectu impervium, aggrediamur, [0526D] lectori, praeluceat tum interpretatio nominum Aeonum Valentini, tum syntagma gnoseos ex ejusdem hypothesi concinnatum.

[0574A]   Ex incorporalibus corpora aedificat, gravia, levia, sublimantia atque vergentia, coelestia atque terrena; tum ipsam coelorum semptemplicem scenam solio desuper [0574B] suo finit; unde et sabbatum dictum, ab hebdomade sedis suae; et Ogdoas mater Achamoth, ab argumento Ogdoadis primogenitalis.

000-00-00 Serial Number=0336325586

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0270A]   Imo ostendit vel inde Sectae hujus innocentiam, quod olim Trajanus inquiri eos prohibuerit, licet oblatos damnari voluerit, cujus ridet censuram sibi ipsi contrariam, pergitque, cum in illa explodenda, tum in reprehendendis perversis judicum, in emendandis Christianis, actibus, simul in causam hujus mali inquirens, quod illos cum nudo Nomine Christianorum facit praeliari.

[0403A]   Ea [0403A] omnia super Christo Pilatus, et ipse jam pro sua conscientia christianus, Caesari tum Tiberio nuntiavit.

[0427A]   Quod si Hic illius arma, Hic currus fuit, hoc regnum dea gentibus esse, Si qua fata sinant, jam tum tenditque fovetque.

[0490A]   Nec minus perperam christianos infructuosos negotiis appellari, qui cum illis et de illis vivant, qui opera sua et artes misceant, qui una navigent, militent, mercentur: qui si in ceremoniis quibusdam differant, spectaculis renuntient, thure non supplicent, stipes templis non jactent, tamen et homines et cives sint, et illam qualemcumque jacturam facile compensent, cum aliis utilitatibus, tum, non ut illi, publica vectigalia, defraudando, sed ex fide debitum dependendo.

[0495A]   Primi erunt lenones, perductores, aquarioli, tum sicarii, [0495B] venenarii, magi, item harioli, haruspices, mathematici.

[0513A]   Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi [0514A] eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos.

[0416B]   Falsum itaque esse crimen irreligiositatis, et ad Romanos potius quam Christianos pertinere, quos vel ex hac subjectione daemonum pateat, majorem [0416B] illis et sublimiorem Deum colere; adeoque vel libertatem saltem religionis illis esse relinquendam, quae cum aliis detur, tum nec ipsis Aegyptiis negetur.

[0313A]   Tum ille: infans tibi necessarius, adhuc tener, qui nesciat mortem, qui sub cultro tuo rideat; item panis, quo sanguinis jurulentiam colligas; praeterea candelabra et lucernae, et canes aliqui et offulae, quae illos ad eversionem luminum extendant, ante omnia cum matre et sorore tua venire debebis.

000-00-00 Serial Number=0210181594

Carmen De Jona Et Ninive Reditus in Auctori Indicem

[1112B]   Huic fluctus, illinc flatus redduntur amici, Securamque viam placida signante carina, Candida caeruleo florent vestigia sulco, Nautae tum Domino laeti venerando timorem Sacrificant grates Navigat et vates alio susceptus Jonas [1113A] Navigio fluctumque secat sub fluctibus imis, Sisara velificans, anima inspirata ferina, Conclusus, neque tinctus aquis, maris intimus exter [1114A] Inter semesas classes resolutaque corpora putri Digesta, sua jam vel va.

000-00-00 Serial Number=0591970503

Carmina Tertulliano Adscripta Reditus in Auctori Indicem

[1051B]   Caeterum hoc poema contra Marcionem commendari meretur ob quaedam tum historica, tum dogmatica puncta.

[1051B]   Caeterum hoc poema contra Marcionem commendari meretur ob quaedam tum historica, tum dogmatica puncta.

000-00-00 Serial Number=0874032974

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0645B]   Proinde etiam somnum mortis speculum; quem non supernaturalem, sed naturalem esse, tum aliis rationibus, tum Scripturis sacris probat.

[0677B]   [0677B] Ait enim in Phaedone: Quid tum erga ipsam prudentiae possessionem?

[0687A]   Illius est enim et [0687A] in Phaedone, quod animae hinc euntes sint illuc, et inde huc; item in Timaeo, quod genimina Dei, delegata sibi mortalium genitura, accepto initio animae immortali, mortale ei circumgelaverint corpus: tum quod mundus hic imago sit alterius alicujus.

[0703C]   Nam et sedes alias humana anima sortita est, et victus, et instructus, et sensus, et affectus, et concubitus, et foetus; item ingenia; tum opera, gaudia, taedia, vitia, cupidines, voluptates, valetudines, medicinas; suos postremo, et vitae modos, et exitus mortis.

[0710B]   Tum si in diabolum transfertur adversarii mentio ex observatione comitante, cum illo quoque moneris eam inire concordiam, quae deputetur ex fidei conventione: pactus es enim renuntiare ipsi, et pompae, et angelis ejus.

[0717A]   Porro non solum proponendum est quisnam ea desideret, sed et cui; et si propter se, sed et cur, et quando, et quonam usque; tum quod aliud natura desideret, aliud necessitate, aliud secundum proprietatem, aliud in caussam.

[0734A]   Satis de speculo mortis, id est de sommo; tum etiam de negotiis somni, id est de somniis.

[0746A]   Aiunt et immatura morte praevenras eousque vagari isthic, donec reliquatio compleatur aetatum, quas tum pervixissent, si non intempestive obiissent.

[0750B]   Tum quia et carnis operienda est restitutio, ut consortis operarum atque mercedum.

[0646A]   Excedere porro animam, non deficere, dilabentibus paulatim corporis instrumentis, jam clariorem obtutu, ac si de somno emergentem instante morte; utpote, quae tum exsultat aut trepidat, prout paraturam deversorii sui sentit, de ipsius angeli facie evocatoris animarum.

[0645B]   Proinde etiam somnum mortis speculum; quem non supernaturalem, sed naturalem esse, tum aliis rationibus, tum Scripturis sacris probat.

[0642D]   Utinam, nulla haeresi existente, nihil omnino cum philosophis, patriarchis haereticorum, experiendum foret: [0642D] nec essent tum illa quibus a philosophia haeretici capiuntur, destruenda, tunc haec quibus fideles ab haeresi concutiuntur, retundenda.

000-00-00 Serial Number=0433057964

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1201B]   Tum vero dimittebantur ex Ecclesia, Diacono, ut in L.

[1168D]   Vide eumdem porro tum hoc, tum seq.

[1172A]   Eucharistiae consecrationem, tum in memoriam ultimae Coenae Christi, in qua Sacramentum istud instituit, tum ad fovendam mutuam dilectionem, celebrare solebant: quorum apud nonnullos abusum Paulus I Cor.

[1172A]   Eucharistiae consecrationem, tum in memoriam ultimae Coenae Christi, in qua Sacramentum istud instituit, tum ad fovendam mutuam dilectionem, celebrare solebant: quorum apud nonnullos abusum Paulus I Cor.

[1179C]   Licet autem Tertulliano alias disciplina etiam doctrinam significet, videtur tamen, in pressiori sensu, doctrinam dici, quae a docente egreditur, tum vero hanc in discentibus receptam, horumque moribus efformatam, disciplinam appellari.

[1181C]   Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.

[1138B]   Thomas noster, ab ipso discimus, in supra dicta praefatione: «Hunc [1138B] igitur auctorem, inquit, studiosorum manibus inserere volui, tum ut quis Baptismi et Poenitentiae sacramentorum, ad salutem maxime necessariorum, in primitiva Ecclesia ejusque altero mox saeculo, cum traditiones adhuc recentes erant minimeque suspectae esse poterant, usus fuerit, nonnihil accuratius perspiciant; tum ut antiquorum Patrum scripta non cursim nimisque properanter transmittere, sed iisdem paulo magis immorari, non tamen uni eidemque penitus immori, discant; sic enim illis debita aestimatio, hisque ipsis ingens utilitas voluptasque accedet.

[1168D]   Vide eumdem porro tum hoc, tum seq.

[1138B]   Thomas noster, ab ipso discimus, in supra dicta praefatione: «Hunc [1138B] igitur auctorem, inquit, studiosorum manibus inserere volui, tum ut quis Baptismi et Poenitentiae sacramentorum, ad salutem maxime necessariorum, in primitiva Ecclesia ejusque altero mox saeculo, cum traditiones adhuc recentes erant minimeque suspectae esse poterant, usus fuerit, nonnihil accuratius perspiciant; tum ut antiquorum Patrum scripta non cursim nimisque properanter transmittere, sed iisdem paulo magis immorari, non tamen uni eidemque penitus immori, discant; sic enim illis debita aestimatio, hisque ipsis ingens utilitas voluptasque accedet.

[1181C]   Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.

[1186C]   Erant Judaeis innumerae lotiones tum in libro Exodi, tum Levitici, praescriptae, quas singulas recensere, sane redundantis operae esset.

[1148C]   Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.

[1148C]   Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.

[1148C]   Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.

[1186C]   Erant Judaeis innumerae lotiones tum in libro Exodi, tum Levitici, praescriptae, quas singulas recensere, sane redundantis operae esset.

[1150C]   Peccati, nisi improprie dicti, rationem habet; quia tamen, ut rursus in scholis loquuntur, actiones sunt suppositorum, ac proinde non sola anima, sed totus homo, ceu ipsum suppositum, ex corpore et anima constans, in carne, ac per carnem peccat, inde etiam, propter intimam animae cum corpore unionem nimirum, tum culpae, tum poenae reatus quodammodo ad ipsum corpus, seu carnem, protenditur, adeo ut non quidem corpus per se, et propter se, sed anima in corpore, et per corpus, itaque totus homo, qui peccavit, puniatur.

[1150C]   Peccati, nisi improprie dicti, rationem habet; quia tamen, ut rursus in scholis loquuntur, actiones sunt suppositorum, ac proinde non sola anima, sed totus homo, ceu ipsum suppositum, ex corpore et anima constans, in carne, ac per carnem peccat, inde etiam, propter intimam animae cum corpore unionem nimirum, tum culpae, tum poenae reatus quodammodo ad ipsum corpus, seu carnem, protenditur, adeo ut non quidem corpus per se, et propter se, sed anima in corpore, et per corpus, itaque totus homo, qui peccavit, puniatur.

[1152C]   POSTEA PRECATI, tum demum ministros illas mactare jubebant.

[1154A]   Hi ludi, cum Hannibal esset in Italia, monitu carminum Martii vatis, tum forte inventorum, primum ex SCto celebrati fuere, ut ex Livio, l.

[1155A]   Tum factum est, ut tota lustraretur civitas, quod necessitate coacta esset civilis caedis auctor fieri: cum nefas esset ad sacra accedere, et victimas immolare, antequam facinus expiatum esset, luesque lustrationibus abolita.

[1193C]   Ita ergo ut et petitio, et largitio laudabilis fiat, utraque titulum habere debet, seu rationem et caussam tum petendi, tum dandi.

[1157B]   Tum et Eruditiss.

[1193C]   Ita ergo ut et petitio, et largitio laudabilis fiat, utraque titulum habere debet, seu rationem et caussam tum petendi, tum dandi.

[1181C]   Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.

[1193C]   Itaque et baptismus non nisi petentibus, nec simpliciter petentibus, sed ad accipiendum debite praeparatis tum per instructionem doctrinae, tum per fervorem voluntatis ardenter illum desiderantibus, conferri debet.

[1193C]   Itaque et baptismus non nisi petentibus, nec simpliciter petentibus, sed ad accipiendum debite praeparatis tum per instructionem doctrinae, tum per fervorem voluntatis ardenter illum desiderantibus, conferri debet.

000-00-00 Serial Number=0477845788

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0768A]   Denique superveniunt, et foris subsistunt, nec introcunt, non computantes scilicet quid intus ageretur; nec sustinent saltem, quasi necessarius aliquid adferrent eo quod ille tum maxime agebat; sed amplius interpellant, et a tanto opere revocatum volunt.

000-00-00 Serial Number=0365393937

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0075A]   Tum, ad suum scopum rediens, totus in coronae usum invehitur, quem vult vel natura prohiberi, imo originem redolere superstitiosam, saltem insuetum esse patriarchis, prophetis, levitis, nec non et templo Dei, arcae testamenti, tabernaculis martyriis; demum [0075B] nulla utendum esse corona, sive militari, sive triumphali, sive castrensi, sive laurea, aureave magistratibus concessa, sive corona laetitiae, aut nuptiarum, libertorumve vel agonisticae palaestrae, quippe cum sertum spinarum subiit Christus, Christianisque sit in coelis reposita corona.

[0084A]   VIII, 20), vanis primum usibus, tum turpibus, et injustis, et impiis, subversam?

000-00-00 Serial Number=0074514627

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1317B]   Tum quod tentationibus viam aperire non debemus, quae nonnunquam quod Deus a suis abigat instando perficiunt, certe vel spiritum scandalo permovent.

[1322A]   Atquin et detrimentum crinibus medicaminum vis inurit et cerebro perniciem, etiam cujuslibet sinceri humoris assiduitas reservat, tum solis animando simul et siccando capillo exoptabilis ardor.

[1325A]   An et nobis quaedam respectu obediendae gravitatis propter metum debitum Domino detrahuntur siquidem et viris propter foeminas, ut foeminis propter viros, vitio naturae ingenita est placendi voluntas, propriasque praestigias formae et hic sexus sibi agnoscit, barbam acrius caedere, intervellere, circumradere, capillum disponere, etiam colorare canitiem, primam quamque subducere totius corporis lanuginem, pigmento quoque muliebri distinguere, caetera pulveris cujusdam asperitudine laevigare, tum speculum omni occasione consulere, anxie inspicere, cum tamen, cognito Deo adempta placendi voluntate, per luxuriae vacationem [1325B] omnia illa ut otiosa, ut hostilia pudicitiae recusantur.

[1326A]   Ergo, benedictae, primo quidem ut lenones et prostitutores vestitus et cultus ne in vos admiseritis; tum si quas vel divitiarum [suarum] vel natalium vel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi, [1326B] ut sapientiam consecutae temperare saltem ab hujusmodi curate, ne totis habenis licentiam usurpetis praetextu necessitatis.

[1304C]   [1304C] Tum in posteriori libro acriter asserit mulieres, ornatum amantes, odisse castitatem; nec alium ancillas Dei decere cultum, praeter simplicem munditiem; neque in carne gloriandum, nisi cum propter Christum laceratur, omnino demum fore vitandos fucos et pigmenta, capillorumque calamistros et collyridas, lapillos vestium ac variegatos colores, ne spathae ullum locum det corpus margaritarum, smaragdorumque laqueis occupatum.

000-00-00 Serial Number=0519357145

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0921A]   Ut opinor autem, unius et ejusdem Dei utraque pronuntiatio et dispositio est: qui tum quidem in primordio sementem generis emisit, indultis conjugiorum habenis, donec mundus repleretur, [0921B] donec novae disciplinae materia proficeret; nunc vero sub extremitatibus temporum compressit quod emiserat, et revocavit quod indulserat, non sine ratione prorogationis in primordio, et pastinationis in ultimo.

000-00-00 Serial Number=0405715823

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0672A]   Quid tum?

[0667A]   Tum quod et de Scripturis audent argumentari, dixisse apostolum, ut quisque fuerit inventus, ita et perseveret (I Cor.

[0674A]   Primum, quibus necesse est deos nationum praedicare, nomina, genealogias, fabulas, ornamenta honorifica quaeque eorum enuntiare, tum solemnia festaque eorumdem observare, ut quibus vectigalia sua suppetant.

[0676A]   Tum mendacium, cupiditatis ministrum.

000-00-00 Serial Number=0271481097

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0967A]   Venit enim de exitu Domini, quem etsi semper commemorari oportet sine differentia horarum, impressius tamen tum ei secundum ipsum stationis vocabulum addicimur: nam et milites nunquam immemores sacramenti, magis stationibus parent.

000-00-00 Serial Number=0537161350

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1096B]   Impetu tartareo frendent incendia mundo, Illic praecipiti cursu torrentur in aestu, Hinc fugiunt, illinc cursu referuntur acuto; Obvia fit saevae flammae fugientibus ira, Agnoscuntque suam jam tum de crimine poenam.

[1092A]   Idcirco Dominus solus, cui summa potestas, [1092A] Altum in praecelsis habitans in saecula lumen, Praesentisque memor, quoque praescius ante futuri, Progeniem meriti decretum servat in aevum, Et cunctas animas, tum corpora tarda gubernans, Quae ratione movent hominem per multa vagantem; Ut primum positi membrorum pondera cedunt; Terrenisque leves resolutis nexibus ibunt, Ac proprias capient diversis partibus oras Ast alias laetis revocari protinus auris, Servari penitus decretae ad praemia legis, Dum motis iterum revirescant corpora membris.

[1095C]   Haec postquam Dominus felicia dona peregit, Et pariter justos aeterna in regna remisit; Tum miseranda venit, lugens sua crimina turba, Effundit gemitus lacrymis arentibus omnes, [1095D] Et sua testatur crebris ululatibus acta, Flammas pro meritis, stagnantia tela tremiscunt.

[1098B]   Abstergete piis commissa piacula sacris, Atque vagas nimium mundi vitate procellas; Tum rectas et adite vias, et sancta tenete.

000-00-00 Serial Number=0838692367

De Ligno Vitae Reditus in Auctori Indicem

[1114B]   Tum si quis ex illis delapsa putamina ramis, Et dulces, multo rorantes nectare, frondes Vescuntur, veros exoptant sumere fructus.

[1114D]   Tertullianus - De Ligno Vitae - MLT Abdidit   [1113C] Accipiunt   [1114C] Adcedere   [1114C] Adtingere   [1113D] Aegros   [1114C] Aetatis   [1113D] Alta   [1114B] Altae   [1114D] Alto   [1113C] Amen   [1114D] Animas   [1114D] Animis   [1114C] Animos   [1114B]   [1114C] Antennae   [1113B] Aquis   [1113C] Aratra   [1113B] Arbore   [1114B] Arboris   [1113B]   [1114D] Artus   [1114C] Aurae   [1113C] Ausi   [1114C] Avaras   [1114B] Avide   [1114C] Avidisque   [1113D] Beatos   [1113B] Beatum   [1113B] Bis   [1113C] Bissenos   [1113C] Bono   [1114C] Bonos   [1114C] Brachia   [1113B] Cacumine   [1113C] Caput   [1113C] Carbasa   [1113B] Casu   [1113C] Cepere   [1114C] Ceperunt   [1114B] Cernebant   [1113D] Cernimus   [1113B] Circum   [1113C]   [1113D]   [1114B] Coelestem   [1114B] Coelesti   [1114B] Coelestis   [1113C] Coelique   [1114D] Coelum   [1114D] Coelumque   [1113C] Coeno   [1114C] Cognomine   [1113B] Cognoscere   [1114B] Coibant   [1113D] Col   [1098C] Colonis   [1113B] Colores   [1113C] Commotum   [1114B] Concepit   [1113B] Condunt   [1114C] Contigit   [1113C] Contingere   [1114C] Corpusque   [1114B] Credentibus   [1114D] Crevit   [1113C] Cunctis   [1113C]   [1114D] Cupidis   [1114B] Decerpere   [1114B] Delapsa   [1114B] Demum   [1114C] Deponunt   [1114D] Detererent   [1114B] Detulit   [1113C] Dextris   [1113D] Dictu   [1113B] Dicunt   [1113B] Diebus   [1113C]   [1113C] Dilexisse   [1114C] Discussere   [1114C] Disjunctis   [1113B] Diu   [1114B] Diuque   [1114C] Divini   [1113C] Docerent   [1113C] Dulces   [1114B] Dulci   [1113C] Dulcia   [1114D] Dulcique   [1114B] Dum   [1113C] Ecce   [1113C] Edidit   [1113C] Ego   [1113B] Eodem   [1114C] Erat   [1113C] Ergo   [1114B]   [1114B]   [1114C] Etiam   [1113C]   [1114C] Evomuisse   [1114C] Exoptant   [1114B] Expletis   [1113C] Extendit   [1113B] Externi   [1113B] Extulerat   [1113B] Fellis   [1114B] Firmatus   [1113C] Flexos   [1113D] Flore   [1113C] Foeda   [1114B] Fons   [1113C] Fonte   [1114B] Fontes   [1114C]   [1114C] Fontibus   [1114C] Frondes   [1113C]   [1114B] Fructumque   [1114C] Fructus   [1113B]   [1113B]   [1114B]   [1114B]   [1114B] Fruge   [1113B] Fundebant   [1113C] Gaudebant   [1114B] Geminos   [1113B] Generis   [1113D] Gentes   [1113D] Gentibus   [1113C] Genuisse   [1113B] Golgotha   [1113B] Gramina   [1113C] Gramine   [1114B] Graves   [1113B]   [1113C] Habuere   [1113B] Haustum   [1113C] Hinc   [1113B]   [1114D] Hominem   [1114B] Honoris   [1113D] Hos   [1113B]   [1114B] Hunc   [1113D] Ille   [1113C] Illimis   [1113C] Illis   [1113B]   [1114B] Illos   [1114C] Illustres   [1114D] Illuviem   [1114C] Immensum   [1113C] Incipiunt   [1114B] Incumbere   [1113D] Inde   [1114D] Infantes   [1113D] Ingenti   [1113C]   [1113C] Innumerae   [1113D] Innuptae   [1113D] Insolitum   [1114B] Iter   [1114D]   [1114D] Iterum   [1113B]   [1114C] Ituras   [1114D] Jejunos   [1114C] Judaei   [1113B] Juga   [1113B] Juvencis   [1113B] Juvenesque   [1113D] Labem   [1114D] Laboris   [1114C] Laetos   [1113C] Lapsum   [1113B] Latina   [1098C] Lavarent   [1114B] Ligno   [1098C]   [1098C] Lignum   [1113B]   [1114D] Limen   [1114D] Liquidis   [1114C] Locus   [1113B] Lutulenta   [1114B] Lux   [1113B]   [1114C] Madidos   [1114B] Male   [1114C] Manabant   [1113C] Maturo   [1113B] Medius   [1113B] Melle   [1114B] Memini   [1113B] Mente   [1114C] Mentes   [1114B] Mentibus   [1114C] Mentis   [1114C] Migne   [1098C] Mirabile   [1113B] Misti   [1114C] Molli   [1114B] Mori   [1113C] Morte   [1114D] Mortemque   [1113C] Movisse   [1114B] Mox   [1113B]   [1113B]   [1113C] Multi   [1114C]   [1114C]   [1114C] Multigenis   [1113D] Multis   [1114B] Multo   [1114B] Nectare   [1114B]   [1114B] Nectaris   [1113C] Negabant   [1114C] Nullo   [1113C] Nuptaeque   [1113D] Nurusque   [1113D] Omni   [1113B] Optatas   [1114C] Ora   [1114B] Orbe   [1113B] Orbem   [1113C] Palmis   [1114B] Patrio   [1113B] Patrologia   [1098C] Pectore   [1114C] Pendentes   [1114B] Penitusque   [1114C] Perdere   [1114B] Perennem   [1113C] Permutant   [1114B] Perspicuis   [1113C] Pertluerant   [1114C] Pio   [1114B] Plantatum   [1113B] Plena   [1113B] Poma   [1114D] Pomis   [1113D] Pondere   [1113C] Populique   [1113D] Porrexit   [1113C] Portantes   [1114C] Posse   [1113C]   [1114C] Possunt   [1114C] Posuere   [1113B] Potatum   [1114C] Poterant   [1114B] Praeberent   [1113C] Praebuit   [1113B] Primo   [1113B] Prioris   [1114B]   [1114C] Prius   [1114B] Puerique   [1113D] Purasque   [1114D] Putamina   [1114B] Quem   [1113B]   [1113B] Quidem   [1114C] Quinquaginta   [1113C] Quis   [1114B] Ramis   [1114B] Ramorum   [1113C] Ramos   [1113B]   [1113C]   [1113C]   [1113D]   [1114D]   [1114D] Ramum   [1113B] Reducunt   [1114D] Rejecisse   [1114C] Relapsi   [1114C] Renovatis   [1114C] Restituere   [1114C] Retroque   [1114C] Robore   [1113B] Rorantes   [1114B] Rore   [1113C] Sacros   [1114C] Saepe   [1114C] Salubres   [1113B] Salutis   [1114D] Sanctos   [1114C] Sanctum   [1113C] Saporem   [1114B]   [1114B]   [1114C] Sapores   [1114C] Semine   [1113B] Senesque   [1113D] Sensu   [1114B] Septima   [1114C] Serenus   [1113C] Sexus   [1113D] Sic   [1114C] Sicut   [1113B] Simul   [1113D] Sistit   [1114C] Sordibus   [1114C] Spargens   [1113C] Spatiantes   [1114B] Species   [1113B] Spiritus   [1113C] Stant   [1113B] Sterili   [1113B] Stipite   [1113B] Stomachum   [1114B] Sub   [1113C] Subito   [1114C] Succisum   [1113B] Sui   [1114C] Sumere   [1114B] Summo   [1113C]   [1113C] Sumptum   [1114C] Superisque   [1113B] Surgit   [1113B] Suscipiunt   [1114B] Tamen   [1113B]   [1113C] Tandem   [1113C]   [1114C] Tegminis   [1113C] Tellus   [1113B] Tendunt   [1113B] Terris   [1113B] Tertia   [1113B] Tertullianus   [1098C] Tingit   [1114C] Totis   [1114C] Totum   [1113C] Tremendum   [1113B] Tulit   [1113B] Tum   [1114B] Turbante   [1113C] Turbata   [1114C] Ubi   [1113D]   [1114B] Umbra   [1113C] Undas   [1114C] Undique   [1113C] Uno   [1113B] Varii   [1113D] Vario   [1113C] Venenum   [1114B] Vero   [1114C] Veros   [1114B] Vertice   [1113C] Vescuntur   [1114B] Vestigia   [1114B] Viae   [1114B] Vicenis   [1113C] Victum   [1113C] Vidimus   [1114B] Viduaeque   [1113D] Viri   [1113D] Viscera   [1114C] Vitae   [1098C]   [1098C]   [1114D] Vitaeque   [1114C] Vitali   [1113B] Vitamque   [1113C] Volumen   [1098C] Volvuntur   [1114C] Cooperatorum Veritatis Societas © 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.

000-00-00 Serial Number=0575883985

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0940C]   Sed hae argumentationes potius existimentur de conjecturis coactae, si non et sententiae adstiterint, quas Dominus emisit in repudii retractatu, quod permissum aliquando jam prohibet; in primis, quia ab initio non fuit sic, sicut matrimonii numerus; tum quia quos Deus conjunxit, homo non separabit (Matth.

000-00-00 Serial Number=0626455128

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1149B]   O Tum singula sigillatim explicatur petitio, prima nempe, qua et nos Angelorum candidati, coelestem Dei gloriam ipsiusque in nobis nomen sanctificatum postulamus.

[1150A]   Tum Dei clementiam quinta implorat.

[1160A]   Tum quod et corpus ejus in pane censetur.

[1166A]   Tum ne in via orationis constituti, ad Patrem cum ira incedamus.

[1185B]   Nec mirum, si Apostolus eodem utique spiritu actus, quocum omnis Scriptura divina, tum et illa Genesis digesta est, eadem voce usus est mulierem ponendo; quae exemplo Evae innuptae et virgini competat.

[1145A]   Tum caput primum, cujus initium est: Compendiis pauculorum verborum, etc.

000-00-00 Serial Number=0125803709

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1224C]   Tum demum, seu suppositionis argumentum probari ait, si stylus totiusque orationis contextus, sit longe diversus ab eo dicendi [1224D] charactere, quo in genuinis suis usus est auctor.

000-00-00 Serial Number=0362071931

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0012C]   Adversus haereticos, sive haereses tum temporis grassantes, scripturus Tertullianus, videns disputationibus sive nihil aut parum profici, certis praescriptionibus, sive doctrinarum retractatu (uti ipse alibi loquitur), revincendos existimavit.

[0045B]   Quid quod jam tum ab Apostolis et demonstratae et [0045C] ejeratae fuerint, ex quibus et reliquas haereses omnes sua semina sumpsisse.

000-00-00 Serial Number=0387825370

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0979C]   Etiam tales, tum illius, tum veteris Testamenti, quae communionem ecclesiasticam moechis adimunt.

[0979C]   Etiam tales, tum illius, tum veteris Testamenti, quae communionem ecclesiasticam moechis adimunt.

[0990B]   XXI, 29); David Uriae caedem, tum caussam ejus moechiam confessione purgavit (II Reg.

000-00-00 Serial Number=0294390738

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0793B]   Non omnia enim prophetas per imagines concionatos; tum quod, si omnia figurae, quid erit illud cujus figurae?

[0793B]   Tum quod in ipsum Christum insigniora quaeque luce clarius, vere, non figurate, adimpleta sint.

[0793D]   [0793D] Tum terrae, tum vestimentorum nomine.

[0793D]   [0793D] Tum terrae, tum vestimentorum nomine.

[0799A]   Tum si et haereticus ad vulgi vitia, vel saeculi ingenia confugerit: Discede, dicam, ab ethnico, haeretice; etsi unum estis omnes, qui Deum fingitis, dum hoc tamen in Christi nomine facis, dum christianus tibi videris, alius ab ethnico es: redde illi suos sensus, quia nec ille de tuis instruitur.

[0800B]   [0800B] Quid tum de consequentiis carnis?

[0818A]   Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.

[0818A]   Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.

[0818A]   Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.

[0819B]   Arctius dicam, ne in somnum quidem cadit anima cum corpore, ne tum quidem sternitur cum carne.

[0823A]   [0823A] Et utique aequum sit, quod et supra demandavimus, incerta de certis, et obscura de manifestis praejudicari: vel ne inter discordiam certorum, et incertorum, manifestorum et obscurorum, fides dissipetur, veritas periclitetur, ipsa divinitas ut inconstans denotetur: tum quod verisimile non est, ut ea species sacramenti, in quam fides tota committitur, in quam disciplina tota connititur, ambigue annuntiata, et obscure proposita videatur; quando spes resurrectionis, nisi manifesta de periculo et praemio, neminem ad ejusmodi praesertim religionem, publico odio et hostili elogio obnoxiam, persuaderet.

000-00-00 Serial Number=0060717583

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0628D]   Tum [0629A] pergit: Rerum earum imaginem, quas facere non licet videre non expedit; atqui in Tragoedia horrenda crimina, in Comoedia lasciviam, spectatorum oculis exhibetis.

[0636A]   Commemorabimus origines singulorum, quibus [0636A] in cunabulis in saeculo adoleverint: exinde titulos quorumdam, quibus nominibus nuncupentur: exinde apparatus, quibus superstitionibus instruantur: tum loca, quibus praesidibus dicentur: tum artes, quibus auctoribus deputentur.

[0636A]   Commemorabimus origines singulorum, quibus [0636A] in cunabulis in saeculo adoleverint: exinde titulos quorumdam, quibus nominibus nuncupentur: exinde apparatus, quibus superstitionibus instruantur: tum loca, quibus praesidibus dicentur: tum artes, quibus auctoribus deputentur.

000-00-00 Serial Number=0991168201

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0887B]   Occasionem hunc exarandi libellum Tertulliano dedit consuetudo ecclesiarum quarumdam tum Occidentis, tum plurium aliarum Graeciae seu Orientis virgines in Ecclesia velandi, cum [0888] e contra in Africana ecclesia pleraeque virgines [0888A] christianae aperto capite incederent.

[0887B]   Occasionem hunc exarandi libellum Tertulliano dedit consuetudo ecclesiarum quarumdam tum Occidentis, tum plurium aliarum Graeciae seu Orientis virgines in Ecclesia velandi, cum [0888] e contra in Africana ecclesia pleraeque virgines [0888A] christianae aperto capite incederent.

[0895C]   Hoc nomen tum unum illi fuit, et quando nihil [0896A] prophetico modo dictum est.

000-00-00 Serial Number=0449022889

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1124D]   Liber de vera Circumcisione, quem [1124D] Erasmus conjicit esse Tertulliani; sed, praeterquam quod stylus non correspondeat, contrarium convincitur tum ex Scripturis ibidem citatis juxta versionem B.

[1123A]   Hieronymus, cujus integras periodos adduximus in medium, tum ne quid mutilum esset, tum ut intelligat lector qui veterum de Virginitate, hodie tantopere controversa, scripserint; quocirca magnopere optarim exstare huc auctoris libellum, sive prosa conscriptum, sive potius, quod per verbum lusit indicari videtur, carmine.

[1123A]   Hieronymus, cujus integras periodos adduximus in medium, tum ne quid mutilum esset, tum ut intelligat lector qui veterum de Virginitate, hodie tantopere controversa, scripserint; quocirca magnopere optarim exstare huc auctoris libellum, sive prosa conscriptum, sive potius, quod per verbum lusit indicari videtur, carmine.

[1124D]   Tum quod Manichaeorum mentionem faciat; quo fit ut neque Novatiano adscribi possit, sed potius (quod vir quidam eruditissimus censuit) Paulino adscribendus sit.

[1133C]   Romanum senatorem commemorat, tum quod is graece titulum [1133D] recitet περι εκστασεως.

000-00-00 Serial Number=0515339196

Genesis [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1100B]   Ilicet omnipotens condemnat gesta draconis, Praecipiens cunctis invisum visere monstrum, Pectore mox fuso prorepere, tum sola morsu Mandere, mansuro quaecunque in tempora bello, [1100C] Humanos inter sensus, ipsumque labantem; Vertice ut abjecto pronus post crura virorum Serperet, ut calcet dum labens cominus instat.

[1100A]   Tum sapor illecebram mellitis faucibus indens, Compulit insueto munus deferre marito.

[1100A]   Tum Dominus coeli moestum compellat Adamum: Dic ubi nunc degas?

[1100B]   Tum Dominus; Quis poma dedit noxalia vobis?

000-00-00 Serial Number=0434249163

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1104A]   Namque comes conjux, heu me, male tum quoque legis Foemina non patiens, divina ad murmura coeli Audaces oculos nequicquam sola retorsit, Nec habitura loqui quod viderit; et simul illic [1104B] In fragilem mutata salem stetit ipsa sepulcrum, Ipsaque imago sibi formam sine corpore servans .

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0566C]	Quae ne tum quidem cum vera defert, a libidine mendacii cessat, ut non falsa veris intexat adjiciens, detrahens, varietate confundens.
[0569A]	Tum ille dicet: Infans tibi qui adhuc vagit necessarius, qui immoletur, et panis aliquantum, qui in sanguine infringatur, praeterea candelabra, quae canes annexi deturbent, et offulae, quae eosdem canes sed et mater aut soror tibi necessaria est.
[0598A]	Tum si certos habebant, contenti esse debuerunt, nec electos desiderare.
[0569C]	Veni, si quis [0569C] es, demerge ferrum in infantem; vel si alterius officium est, tum modo specta morientem animam, antequam vixit, certe excipe rudem sanguinem in quo panem tuum saties, vescere libenter; interea discumbens dinumera loca, ubi mater aut soror torum presserit; nota diligenter, ut cum tenebrae irruerint, tentantes scilicet diligentiam singulorum, non erres extraneam incursans: piaculum feceris, nisi incestum.

[0123A]	Nam quod sciant multos simplices ac rudes, tum infirmos, plerosque vero in ventum, et si placuerit, christianos, nunquam magis adeundos sapiunt, quam cum aditus animae formido laxavit; praesertim cum aliqua atrocitas fidem martyrum coronavit.
[0143B]	Erit certe etiam carcer in coelo, carens sole, aut ingratis luminosus, et vincula fortasse de zonis, et equuleus axis ipse qui torquet: tum si lapidandus christianus, grandines aderunt; si urendus, fulmina prae manu sunt; si trucidandus, Orionis armati manus operabitur; si bestiis finiendus, ursas septemtrio emittet, zodiacus tauros et leones.

[0319D]	Librum hunc tertium adversus Marcionem scripturus DE CHRISTO, imprimis Christum non alterius Dei intelligendum, quam Creatoris, praescribit, tum quod praecedentibus libris determinatum sit, alium Deum non credendum quam Creatorem; tum quod probetur apostolicarum et haereticarum ecclesiarum recensu, nullam mentionem alterius Dei aut Christi agitatam ante scandalum Marcionis.
[0245B]	Neque etiam in Christo Jesu, tum quod is revelatus [0245B] sit plus centum quindecim annis ante Deum Marcionis, qui sub Antonino; tum, quod praecesserit separationem illam Legis et Evangelii, quam in antithesibus Marcion primus commentus est.
[0321C]	Prosequitur deinceps, Christi nomen non competere Christo Marcionis; tum quod proprium sit unius, et tamen etiam Creatoris Christus id nomen habuerit; tum quod ungui non potuerit, qui corpus non habuit, et proinde Christus, id est unctus, vocari nullo modo potuit.
[0285C]	Isaias jam tum apostolus, prospiciens haeretica corda: Quis, inquit (Is.
[0319D]	Neque vero sufficere, quod se Filium Dei probaturus esset per documenta virtutum; tum quod temerariam signorum fidem ipse Christus ostendat, etiam apud pseudoprophetas facillimam, tum quod Creator jam [0320D] ante illum, et per famulos suos virtutes sit operatus.
[0299A]	Bonitas ejus operata est mundum, justitia modulata est, quae etiam tum mundum judicavit ex bonis faciendum, quia cum bonitatis consilio judicavit.
[0245A]	V), tum quod ad quindecimum usque Severi imperatoris annum (quo haec scripsisse se auctor indicat) nulla talis substantia comperta sit, tum quod alioqui novem deos assignare censebitur Marcion.
[0245A]	Neque etiam in Christo Jesu, tum quod is revelatus [0245B] sit plus centum quindecim annis ante Deum Marcionis, qui sub Antonino; tum, quod praecesserit separationem illam Legis et Evangelii, quam in antithesibus Marcion primus commentus est.
[0493B]	At in Christum conveniet ordo Melchisedech, quoniam quidem Christus proprius et legitimus Dei antistes, praeputiati sacerdotii pontifex, tum in nationibus constitutus, a quibus magis suspici habebat, cognituram se quandoque circumcisionem, et Abrahae gentem, cum ultimo venerit, acceptatione et benedictione dignabitur.
[0427C]	Adeo nec retro negaverat, ut ne tum cum id rursus audit; rursus proinde felicitatem ab utero et uberibus matris suae transtulit in discipulos; a qua non transtulisset, si eam non haberet.
[0496D]	Sed si in carne quamquam constituti, carnis opera fugiamus; tum non erimus in carne, dum non in substantia carnis non sumus, sed in [0497A] culpa.
[0319D]	Neque vero sufficere, quod se Filium Dei probaturus esset per documenta virtutum; tum quod temerariam signorum fidem ipse Christus ostendat, etiam apud pseudoprophetas facillimam, tum quod Creator jam [0320D] ante illum, et per famulos suos virtutes sit operatus.
[0467C]	Deinde tum per argumentum et verba Apostoli, de Epistola ad Galatas, ex cap.
[0245A]	V), tum quod ad quindecimum usque Severi imperatoris annum (quo haec scripsisse se auctor indicat) nulla talis substantia comperta sit, tum quod alioqui novem deos assignare censebitur Marcion.
[0246A]	Postremo Marcionis haeresin impugnat, qua tingui nolebat nisi virgines et caelibes, tum quod conjugium benedixerit Deus, tum quod, si nuptiae non sint, sanctitas erit nulla: imo hoc erit sementem totum generis humani compescere.
[0246A]	Postremo Marcionis haeresin impugnat, qua tingui nolebat nisi virgines et caelibes, tum quod conjugium benedixerit Deus, tum quod, si nuptiae non sint, sanctitas erit nulla: imo hoc erit sementem totum generis humani compescere.
[0319D]	Librum hunc tertium adversus Marcionem scripturus DE CHRISTO, imprimis Christum non alterius Dei intelligendum, quam Creatoris, praescribit, tum quod praecedentibus libris determinatum sit, alium Deum non credendum quam Creatorem; tum quod probetur apostolicarum et haereticarum ecclesiarum recensu, nullam mentionem alterius Dei aut Christi agitatam ante scandalum Marcionis.
[0321C]	Prosequitur deinceps, Christi nomen non competere Christo Marcionis; tum quod proprium sit unius, et tamen etiam Creatoris Christus id nomen habuerit; tum quod ungui non potuerit, qui corpus non habuit, et proinde Christus, id est unctus, vocari nullo modo potuit.
[0519B]	Nam si jam tum traditio Evangelica ubique manaverat, quanto magis nunc!
[0385C]	Sed non omnino destruxit, qua dominus; ut hinc jam apparere possit, ne tum quidem in arcae circumlatione apud Hierichuntem, sabbatum a Creatore destructum.
[0376B]	Quid tum?

[1061]	Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.
[1061]	Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.
[1061]	Prout etiam castigavimus Deus, pro divis tum quod non semel libris producat priorem syllabam dictionis Deus, tum quod non soleant veteres aliquos divos vocare, tum denique quod ad institum faciat Deus unus contra plures Marcionis Deos.

[0526D]	Nobis igitur, pro more, moduloque nostro, sufficiat haec pauca, prooemii instar, praelibasse, pauculaque addere hinc inde desumpta, sive ex Pamelio, sive ex Massueto, addere, quibus, antequam librum hunc, obscurum sane et intellectu impervium, aggrediamur, [0526D] lectori, praeluceat tum interpretatio nominum Aeonum Valentini, tum syntagma gnoseos ex ejusdem hypothesi concinnatum.
[0561A]	Quomodo tamen apprehendatur, tum prolatus Christus edocuit.
[0566A]	Ita depulsa quominus pergere, nec habens supervolare Crucem, id est Horon, quia nullum Catulli Laureolum fuerit exercitata, ut destituta Passioni illi suae in trica multiplici atque perplexa [0566A] , omni genere ejus coepit affligi: moerore, quod non perpetrasset incoeptum: metu, ne sicut luce, ita et vita orbaretur; consternatione, tum ignorantia.
[0526D]	Nobis igitur, pro more, moduloque nostro, sufficiat haec pauca, prooemii instar, praelibasse, pauculaque addere hinc inde desumpta, sive ex Pamelio, sive ex Massueto, addere, quibus, antequam librum hunc, obscurum sane et intellectu impervium, aggrediamur, [0526D] lectori, praeluceat tum interpretatio nominum Aeonum Valentini, tum syntagma gnoseos ex ejusdem hypothesi concinnatum.
[0574A]	Ex incorporalibus corpora aedificat, gravia, levia, sublimantia atque vergentia, coelestia atque terrena; tum ipsam coelorum semptemplicem scenam solio desuper [0574B] suo finit; unde et sabbatum dictum, ab hebdomade sedis suae; et Ogdoas mater Achamoth, ab argumento Ogdoadis primogenitalis.

[0270A]	Imo ostendit vel inde Sectae hujus innocentiam, quod olim Trajanus inquiri eos prohibuerit, licet oblatos damnari voluerit, cujus ridet censuram sibi ipsi contrariam, pergitque, cum in illa explodenda, tum in reprehendendis perversis judicum, in emendandis Christianis, actibus, simul in causam hujus mali inquirens, quod illos cum nudo Nomine Christianorum facit praeliari.
[0403A]	Ea [0403A] omnia super Christo Pilatus, et ipse jam pro sua conscientia christianus, Caesari tum Tiberio nuntiavit.
[0427A]	Quod si Hic illius arma, Hic currus fuit, hoc regnum dea gentibus esse, Si qua fata sinant, jam tum tenditque fovetque.
[0490A]	Nec minus perperam christianos infructuosos negotiis appellari, qui cum illis et de illis vivant, qui opera sua et artes misceant, qui una navigent, militent, mercentur: qui si in ceremoniis quibusdam differant, spectaculis renuntient, thure non supplicent, stipes templis non jactent, tamen et homines et cives sint, et illam qualemcumque jacturam facile compensent, cum aliis utilitatibus, tum, non ut illi, publica vectigalia, defraudando, sed ex fide debitum dependendo.
[0495A]	Primi erunt lenones, perductores, aquarioli, tum sicarii, [0495B] venenarii, magi, item harioli, haruspices, mathematici.
[0513A]	Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi [0514A] eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos.
[0416B]	Falsum itaque esse crimen irreligiositatis, et ad Romanos potius quam Christianos pertinere, quos vel ex hac subjectione daemonum pateat, majorem [0416B] illis et sublimiorem Deum colere; adeoque vel libertatem saltem religionis illis esse relinquendam, quae cum aliis detur, tum nec ipsis Aegyptiis negetur.
[0313A]	Tum ille: infans tibi necessarius, adhuc tener, qui nesciat mortem, qui sub cultro tuo rideat; item panis, quo sanguinis jurulentiam colligas; praeterea candelabra et lucernae, et canes aliqui et offulae, quae illos ad eversionem luminum extendant, ante omnia cum matre et sorore tua venire debebis.

[1051B]	Caeterum hoc poema contra Marcionem commendari meretur ob quaedam tum historica, tum dogmatica puncta.
[1051B]	Caeterum hoc poema contra Marcionem commendari meretur ob quaedam tum historica, tum dogmatica puncta.

[0645B]	Proinde etiam somnum mortis speculum; quem non supernaturalem, sed naturalem esse, tum aliis rationibus, tum Scripturis sacris probat.
[0677B]	[0677B] Ait enim in Phaedone: Quid tum erga ipsam prudentiae possessionem?
[0687A]	Illius est enim et [0687A] in Phaedone, quod animae hinc euntes sint illuc, et inde huc; item in Timaeo, quod genimina Dei, delegata sibi mortalium genitura, accepto initio animae immortali, mortale ei circumgelaverint corpus: tum quod mundus hic imago sit alterius alicujus.
[0703C]	Nam et sedes alias humana anima sortita est, et victus, et instructus, et sensus, et affectus, et concubitus, et foetus; item ingenia; tum opera, gaudia, taedia, vitia, cupidines, voluptates, valetudines, medicinas; suos postremo, et vitae modos, et exitus mortis.
[0710B]	Tum si in diabolum transfertur adversarii mentio ex observatione comitante, cum illo quoque moneris eam inire concordiam, quae deputetur ex fidei conventione: pactus es enim renuntiare ipsi, et pompae, et angelis ejus.
[0717A]	Porro non solum proponendum est quisnam ea desideret, sed et cui; et si propter se, sed et cur, et quando, et quonam usque; tum quod aliud natura desideret, aliud necessitate, aliud secundum proprietatem, aliud in caussam.
[0734A]	Satis de speculo mortis, id est de sommo; tum etiam de negotiis somni, id est de somniis.
[0746A]	Aiunt et immatura morte praevenras eousque vagari isthic, donec reliquatio compleatur aetatum, quas tum pervixissent, si non intempestive obiissent.
[0750B]	Tum quia et carnis operienda est restitutio, ut consortis operarum atque mercedum.
[0646A]	Excedere porro animam, non deficere, dilabentibus paulatim corporis instrumentis, jam clariorem obtutu, ac si de somno emergentem instante morte; utpote, quae tum exsultat aut trepidat, prout paraturam deversorii sui sentit, de ipsius angeli facie evocatoris animarum.
[0645B]	Proinde etiam somnum mortis speculum; quem non supernaturalem, sed naturalem esse, tum aliis rationibus, tum Scripturis sacris probat.
[0642D]	Utinam, nulla haeresi existente, nihil omnino cum philosophis, patriarchis haereticorum, experiendum foret: [0642D] nec essent tum illa quibus a philosophia haeretici capiuntur, destruenda, tunc haec quibus fideles ab haeresi concutiuntur, retundenda.

[1201B]	Tum vero dimittebantur ex Ecclesia, Diacono, ut in L.
[1168D]	Vide eumdem porro tum hoc, tum seq.
[1172A]	Eucharistiae consecrationem, tum in memoriam ultimae Coenae Christi, in qua Sacramentum istud instituit, tum ad fovendam mutuam dilectionem, celebrare solebant: quorum apud nonnullos abusum Paulus I Cor.
[1172A]	Eucharistiae consecrationem, tum in memoriam ultimae Coenae Christi, in qua Sacramentum istud instituit, tum ad fovendam mutuam dilectionem, celebrare solebant: quorum apud nonnullos abusum Paulus I Cor.
[1179C]	Licet autem Tertulliano alias disciplina etiam doctrinam significet, videtur tamen, in pressiori sensu, doctrinam dici, quae a docente egreditur, tum vero hanc in discentibus receptam, horumque moribus efformatam, disciplinam appellari.
[1181C]	Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.
[1138B]	Thomas noster, ab ipso discimus, in supra dicta praefatione: «Hunc [1138B] igitur auctorem, inquit, studiosorum manibus inserere volui, tum ut quis Baptismi et Poenitentiae sacramentorum, ad salutem maxime necessariorum, in primitiva Ecclesia ejusque altero mox saeculo, cum traditiones adhuc recentes erant minimeque suspectae esse poterant, usus fuerit, nonnihil accuratius perspiciant; tum ut antiquorum Patrum scripta non cursim nimisque properanter transmittere, sed iisdem paulo magis immorari, non tamen uni eidemque penitus immori, discant; sic enim illis debita aestimatio, hisque ipsis ingens utilitas voluptasque accedet.
[1168D]	Vide eumdem porro tum hoc, tum seq.
[1138B]	Thomas noster, ab ipso discimus, in supra dicta praefatione: «Hunc [1138B] igitur auctorem, inquit, studiosorum manibus inserere volui, tum ut quis Baptismi et Poenitentiae sacramentorum, ad salutem maxime necessariorum, in primitiva Ecclesia ejusque altero mox saeculo, cum traditiones adhuc recentes erant minimeque suspectae esse poterant, usus fuerit, nonnihil accuratius perspiciant; tum ut antiquorum Patrum scripta non cursim nimisque properanter transmittere, sed iisdem paulo magis immorari, non tamen uni eidemque penitus immori, discant; sic enim illis debita aestimatio, hisque ipsis ingens utilitas voluptasque accedet.
[1181C]	Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.
[1186C]	Erant Judaeis innumerae lotiones tum in libro Exodi, tum Levitici, praescriptae, quas singulas recensere, sane redundantis operae esset.
[1148C]	Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.
[1148C]	Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.
[1148C]	Ac plerisque tum Graecis, tum Latinis rerum Romanarum Scriptoribus nimis quam notum est) tum aliorum mercimoniorum causa perpetuo frequentata fuerat.
[1186C]	Erant Judaeis innumerae lotiones tum in libro Exodi, tum Levitici, praescriptae, quas singulas recensere, sane redundantis operae esset.
[1150C]	Peccati, nisi improprie dicti, rationem habet; quia tamen, ut rursus in scholis loquuntur, actiones sunt suppositorum, ac proinde non sola anima, sed totus homo, ceu ipsum suppositum, ex corpore et anima constans, in carne, ac per carnem peccat, inde etiam, propter intimam animae cum corpore unionem nimirum, tum culpae, tum poenae reatus quodammodo ad ipsum corpus, seu carnem, protenditur, adeo ut non quidem corpus per se, et propter se, sed anima in corpore, et per corpus, itaque totus homo, qui peccavit, puniatur.
[1150C]	Peccati, nisi improprie dicti, rationem habet; quia tamen, ut rursus in scholis loquuntur, actiones sunt suppositorum, ac proinde non sola anima, sed totus homo, ceu ipsum suppositum, ex corpore et anima constans, in carne, ac per carnem peccat, inde etiam, propter intimam animae cum corpore unionem nimirum, tum culpae, tum poenae reatus quodammodo ad ipsum corpus, seu carnem, protenditur, adeo ut non quidem corpus per se, et propter se, sed anima in corpore, et per corpus, itaque totus homo, qui peccavit, puniatur.
[1152C]	POSTEA PRECATI, tum demum ministros illas mactare jubebant.
[1154A]	Hi ludi, cum Hannibal esset in Italia, monitu carminum Martii vatis, tum forte inventorum, primum ex SCto celebrati fuere, ut ex Livio, l.
[1155A]	Tum factum est, ut tota lustraretur civitas, quod necessitate coacta esset civilis caedis auctor fieri: cum nefas esset ad sacra accedere, et victimas immolare, antequam facinus expiatum esset, luesque lustrationibus abolita.
[1193C]	Ita ergo ut et petitio, et largitio laudabilis fiat, utraque titulum habere debet, seu rationem et caussam tum petendi, tum dandi.
[1157B]	Tum et Eruditiss.
[1193C]	Ita ergo ut et petitio, et largitio laudabilis fiat, utraque titulum habere debet, seu rationem et caussam tum petendi, tum dandi.
[1181C]	Vestimentum candidum appellat, a candore illo, quem abstersa peccatorum fuligine [1181C] inducit animae, tum a ritu illo, quo baptizati mox veste candida induebantur, eamdem per certum tempus gestaturi, sicut etiamnum tum in Baptismo infantium, tum adultorum, hoc Ritualia certo modo praescribunt, isque mos adhucdum in Ecclesia retinetur.
[1193C]	Itaque et baptismus non nisi petentibus, nec simpliciter petentibus, sed ad accipiendum debite praeparatis tum per instructionem doctrinae, tum per fervorem voluntatis ardenter illum desiderantibus, conferri debet.
[1193C]	Itaque et baptismus non nisi petentibus, nec simpliciter petentibus, sed ad accipiendum debite praeparatis tum per instructionem doctrinae, tum per fervorem voluntatis ardenter illum desiderantibus, conferri debet.

[1317B]	Tum quod tentationibus viam aperire non debemus, quae nonnunquam quod Deus a suis abigat instando perficiunt, certe vel spiritum scandalo permovent.
[1322A]	Atquin et detrimentum crinibus medicaminum vis inurit et cerebro perniciem, etiam cujuslibet sinceri humoris assiduitas reservat, tum solis animando simul et siccando capillo exoptabilis ardor.
[1325A]	An et nobis quaedam respectu obediendae gravitatis propter metum debitum Domino detrahuntur siquidem et viris propter foeminas, ut foeminis propter viros, vitio naturae ingenita est placendi voluntas, propriasque praestigias formae et hic sexus sibi agnoscit, barbam acrius caedere, intervellere, circumradere, capillum disponere, etiam colorare canitiem, primam quamque subducere totius corporis lanuginem, pigmento quoque muliebri distinguere, caetera pulveris cujusdam asperitudine laevigare, tum speculum omni occasione consulere, anxie inspicere, cum tamen, cognito Deo adempta placendi voluntate, per luxuriae vacationem [1325B] omnia illa ut otiosa, ut hostilia pudicitiae recusantur.
[1326A]	Ergo, benedictae, primo quidem ut lenones et prostitutores vestitus et cultus ne in vos admiseritis; tum si quas vel divitiarum [suarum] vel natalium vel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi, [1326B] ut sapientiam consecutae temperare saltem ab hujusmodi curate, ne totis habenis licentiam usurpetis praetextu necessitatis.
[1304C]	[1304C] Tum in posteriori libro acriter asserit mulieres, ornatum amantes, odisse castitatem; nec alium ancillas Dei decere cultum, praeter simplicem munditiem; neque in carne gloriandum, nisi cum propter Christum laceratur, omnino demum fore vitandos fucos et pigmenta, capillorumque calamistros et collyridas, lapillos vestium ac variegatos colores, ne spathae ullum locum det corpus margaritarum, smaragdorumque laqueis occupatum.

[0672A]	Quid tum?
[0667A]	Tum quod et de Scripturis audent argumentari, dixisse apostolum, ut quisque fuerit inventus, ita et perseveret (I Cor.
[0674A]	Primum, quibus necesse est deos nationum praedicare, nomina, genealogias, fabulas, ornamenta honorifica quaeque eorum enuntiare, tum solemnia festaque eorumdem observare, ut quibus vectigalia sua suppetant.
[0676A]	Tum mendacium, cupiditatis ministrum.

[1096B]	Impetu tartareo frendent incendia mundo, Illic praecipiti cursu torrentur in aestu, Hinc fugiunt, illinc cursu referuntur acuto; Obvia fit saevae flammae fugientibus ira, Agnoscuntque suam jam tum de crimine poenam.
[1092A]	Idcirco Dominus solus, cui summa potestas, [1092A] Altum in praecelsis habitans in saecula lumen, Praesentisque memor, quoque praescius ante futuri, Progeniem meriti decretum servat in aevum, Et cunctas animas, tum corpora tarda gubernans, Quae ratione movent hominem per multa vagantem; Ut primum positi membrorum pondera cedunt; Terrenisque leves resolutis nexibus ibunt, Ac proprias capient diversis partibus oras Ast alias laetis revocari protinus auris, Servari penitus decretae ad praemia legis, Dum motis iterum revirescant corpora membris.
[1095C]	Haec postquam Dominus felicia dona peregit, Et pariter justos aeterna in regna remisit; Tum miseranda venit, lugens sua crimina turba, Effundit gemitus lacrymis arentibus omnes, [1095D] Et sua testatur crebris ululatibus acta, Flammas pro meritis, stagnantia tela tremiscunt.
[1098B]	Abstergete piis commissa piacula sacris, Atque vagas nimium mundi vitate procellas; Tum rectas et adite vias, et sancta tenete.

[1149B]	O Tum singula sigillatim explicatur petitio, prima nempe, qua et nos Angelorum candidati, coelestem Dei gloriam ipsiusque in nobis nomen sanctificatum postulamus.
[1150A]	Tum Dei clementiam quinta implorat.
[1160A]	Tum quod et corpus ejus in pane censetur.
[1166A]	Tum ne in via orationis constituti, ad Patrem cum ira incedamus.
[1185B]	Nec mirum, si Apostolus eodem utique spiritu actus, quocum omnis Scriptura divina, tum et illa Genesis digesta est, eadem voce usus est mulierem ponendo; quae exemplo Evae innuptae et virgini competat.
[1145A]	Tum caput primum, cujus initium est: Compendiis pauculorum verborum, etc.

[0012C]	Adversus haereticos, sive haereses tum temporis grassantes, scripturus Tertullianus, videns disputationibus sive nihil aut parum profici, certis praescriptionibus, sive doctrinarum retractatu (uti ipse alibi loquitur), revincendos existimavit.
[0045B]	Quid quod jam tum ab Apostolis et demonstratae et [0045C] ejeratae fuerint, ex quibus et reliquas haereses omnes sua semina sumpsisse.

[0979C]	Etiam tales, tum illius, tum veteris Testamenti, quae communionem ecclesiasticam moechis adimunt.
[0979C]	Etiam tales, tum illius, tum veteris Testamenti, quae communionem ecclesiasticam moechis adimunt.
[0990B]	XXI, 29); David Uriae caedem, tum caussam ejus moechiam confessione purgavit (II Reg.

[0793B]	Non omnia enim prophetas per imagines concionatos; tum quod, si omnia figurae, quid erit illud cujus figurae?
[0793B]	Tum quod in ipsum Christum insigniora quaeque luce clarius, vere, non figurate, adimpleta sint.
[0793D]	[0793D] Tum terrae, tum vestimentorum nomine.
[0793D]	[0793D] Tum terrae, tum vestimentorum nomine.
[0799A]	Tum si et haereticus ad vulgi vitia, vel saeculi ingenia confugerit: Discede, dicam, ab ethnico, haeretice; etsi unum estis omnes, qui Deum fingitis, dum hoc tamen in Christi nomine facis, dum christianus tibi videris, alius ab ethnico es: redde illi suos sensus, quia nec ille de tuis instruitur.
[0800B]	[0800B] Quid tum de consequentiis carnis?
[0818A]	Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.
[0818A]	Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.
[0818A]	Cui cum tot auctoritates justorum patrociniorum procurent; honores dico substantiae ipsius, tum vires Dei, tum exempla earum, tum rationes judicii, et necessitates ipsius: utique secundum [0818B] praejudicia tot auctoritatum Scripturas intelligi oportebit, non secundum ingenia haereticorum, de sola incredulitate venientia: quia incredibile habeatur restitui substantiam interitu subductam, non quia aut substantiae ipsi inemeribile sit, aut Deo impossibile, aut judicio inhabile.
[0819B]	Arctius dicam, ne in somnum quidem cadit anima cum corpore, ne tum quidem sternitur cum carne.
[0823A]	[0823A] Et utique aequum sit, quod et supra demandavimus, incerta de certis, et obscura de manifestis praejudicari: vel ne inter discordiam certorum, et incertorum, manifestorum et obscurorum, fides dissipetur, veritas periclitetur, ipsa divinitas ut inconstans denotetur: tum quod verisimile non est, ut ea species sacramenti, in quam fides tota committitur, in quam disciplina tota connititur, ambigue annuntiata, et obscure proposita videatur; quando spes resurrectionis, nisi manifesta de periculo et praemio, neminem ad ejusmodi praesertim religionem, publico odio et hostili elogio obnoxiam, persuaderet.

[0628D]	Tum [0629A] pergit: Rerum earum imaginem, quas facere non licet videre non expedit; atqui in Tragoedia horrenda crimina, in Comoedia lasciviam, spectatorum oculis exhibetis.
[0636A]	Commemorabimus origines singulorum, quibus [0636A] in cunabulis in saeculo adoleverint: exinde titulos quorumdam, quibus nominibus nuncupentur: exinde apparatus, quibus superstitionibus instruantur: tum loca, quibus praesidibus dicentur: tum artes, quibus auctoribus deputentur.
[0636A]	Commemorabimus origines singulorum, quibus [0636A] in cunabulis in saeculo adoleverint: exinde titulos quorumdam, quibus nominibus nuncupentur: exinde apparatus, quibus superstitionibus instruantur: tum loca, quibus praesidibus dicentur: tum artes, quibus auctoribus deputentur.

[0887B]	Occasionem hunc exarandi libellum Tertulliano dedit consuetudo ecclesiarum quarumdam tum Occidentis, tum plurium aliarum Graeciae seu Orientis virgines in Ecclesia velandi, cum [0888] e contra in Africana ecclesia pleraeque virgines [0888A] christianae aperto capite incederent.
[0887B]	Occasionem hunc exarandi libellum Tertulliano dedit consuetudo ecclesiarum quarumdam tum Occidentis, tum plurium aliarum Graeciae seu Orientis virgines in Ecclesia velandi, cum [0888] e contra in Africana ecclesia pleraeque virgines [0888A] christianae aperto capite incederent.
[0895C]	Hoc nomen tum unum illi fuit, et quando nihil [0896A] prophetico modo dictum est.

[1124D]	Liber de vera Circumcisione, quem [1124D] Erasmus conjicit esse Tertulliani; sed, praeterquam quod stylus non correspondeat, contrarium convincitur tum ex Scripturis ibidem citatis juxta versionem B.
[1123A]	Hieronymus, cujus integras periodos adduximus in medium, tum ne quid mutilum esset, tum ut intelligat lector qui veterum de Virginitate, hodie tantopere controversa, scripserint; quocirca magnopere optarim exstare huc auctoris libellum, sive prosa conscriptum, sive potius, quod per verbum lusit indicari videtur, carmine.
[1123A]	Hieronymus, cujus integras periodos adduximus in medium, tum ne quid mutilum esset, tum ut intelligat lector qui veterum de Virginitate, hodie tantopere controversa, scripserint; quocirca magnopere optarim exstare huc auctoris libellum, sive prosa conscriptum, sive potius, quod per verbum lusit indicari videtur, carmine.
[1124D]	Tum quod Manichaeorum mentionem faciat; quo fit ut neque Novatiano adscribi possit, sed potius (quod vir quidam eruditissimus censuit) Paulino adscribendus sit.
[1133C]	Romanum senatorem commemorat, tum quod is graece titulum [1133D] recitet περι εκστασεως.

[1100B]	Ilicet omnipotens condemnat gesta draconis, Praecipiens cunctis invisum visere monstrum, Pectore mox fuso prorepere, tum sola morsu Mandere, mansuro quaecunque in tempora bello, [1100C] Humanos inter sensus, ipsumque labantem; Vertice ut abjecto pronus post crura virorum Serperet, ut calcet dum labens cominus instat.
[1100A]	Tum sapor illecebram mellitis faucibus indens, Compulit insueto munus deferre marito.
[1100A]	Tum Dominus coeli moestum compellat Adamum: Dic ubi nunc degas?
[1100B]	Tum Dominus; Quis poma dedit noxalia vobis?