Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Semper' [301]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0560285032

Ad Martyres Reditus in Auctori Indicem

[0623A]   Ipsam interim conversationem saeculi et carceris comparemus, si non plus in carcere spiritus acquirit quam caro amittit, imo et quae justa sunt caro non amittit per curam Ecclesiae, agapen fratrum: et insuper quae semper utilia fidei, spiritus adipiscitur.

000-00-00 Serial Number=0005588412

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0603A]   Semper eg.

[0561B]   Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.

[0559D]   Turpia timori, pudori impia habent; denique gestiunt latere, devitant apparere, trepidant deprehensi, negant accusati; ne torti quidem facile aut semper confitentur, certe damnati moerent; exprobrant etenim quod erant in semetipsos: [0560B] malae mentis ab innocentia transitum vel fato imputant; adeo nolunt suum esse, quia malum negare non possunt.

[0561B]   Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.

[0575B]   Omitto quae vulgae aut sacrilegae gulae videbuntur majorum prope religionem convenire; atquin doctissimi gravissimi, quatenus gravitas atque prudentia de doctrina proficere credunt, et irreverentissimi erga deos vestros semper existunt, nec eis cessit litteratura, quam ut aut turpia aut vana aut falsa de deis inferat.

[0566B]   Cur malum, si vera semper sit, non mendacio [0566C] plurimum?

[0568B]   Hoc quidem superscendit omnem admirationem, si semel deprehensum est quod semper admittitur, nisi desivimus jam talia factitare.

[0606C]   Semper instabat exprimeret.

[0563C]   Sed veritatem seculo operosissimam philosophi quidem affectant, possident autem Christiani; ideoque qui possident, magis displicent, quia qui affectat, illudit, qui possidet, defendit: denique Socrates ex ea parte damnatus est, quia proprius tentaverat veritatem, deos vestros destruendo: [0563C] quanquam nondum tunc in terris nomen christianum, tamen veritas semper damnabatur.

[0580B]   Dum ita quoque in vobis recognoscitur, ubi opportunius positum est, non multo secernimur a vestra voracitate, si illa impudica est, nostra vero crudelis, conjungimur si forte natura, qua semper saevitia cum impudicitia concordat.

[0583B]   Si non armis, saltem lingua semper rebelles estis.

[0572B]   Sane, quod vobis magis probro est, laudatis semper vetustates, et nihilominus recusatis.

[0596C]   Praedicare itaque saepe de recondendis praesidiis in futuram famem de copia priore, credidit rex; exitus rerum et prudêntem et sanctum semper necessarium probavit.

000-00-00 Serial Number=0303894579

Ad Senatorem Reditus in Auctori Indicem

[1107A]   Maro namque poeta pro poena posuit: Sedet, aeternumque sedebit Infelix Theseus; semper nocet utile longum; Prandia longa nocent, jejunia longa fatigant; Sic nimium sapere stultum facit improba secta.

[1106C]   [1106C] Aedibus illa tuis semper monumenta manebunt.

[1105B]   Cum te diversis iterum vanisque viderem Inservire sacris, priscoque errore teneri; Obstipui monitus; quia carmina semper amasti, [1105C] Carmine respondens, properavi scribere versus; Ut te corriperem, tenebras praeponere luci.

000-00-00 Serial Number=0943827152

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1287B]   Poterit virgo felicior haberi, at vidua laboriosior: illa, quod bonum semper habuit; ista, quod bonum sibi invenit.

[1301A]   Quam hujus amentiae caussam detineam, nisi fidei imbecillitatem pronam semper in concupiscentiam saecularium gaudiorum?

000-00-00 Serial Number=0106976211

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0132B]   Homo semper medico prior negotium facit: denique sibimetipse periculum mortis attraxit.

[0149A]   IV, 8): Qui in omnibus tribulemur, sed non coangustemur; et indigeamus, sed non perindigeamus; quoniam persecutionibus agitemur, sed non derelinquamur; qui dejiciamur, sed non pereamus: semper mortificationem Christi Jesu in corpore nostro circumferentes.

[0130B]   Nos autem de Deo alibi dimicantes, et de reliquo corpore haereticae cujusque doctrinae, nunc in unam speciem congressionis certas praeducimus lineas, non alterius Dei, quam Israelis, eam defendentes voluntatem, quae martyriis locum fecerit, tam ex praeceptis prohibitae semper, quam ex judiciis punitae idololatriae.

[0152A]   Ille enim, quod semper docuerat animatus: Quid fletis, inquit, et contristatis cor meum?

000-00-00 Serial Number=0306188703

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0200B]   Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.

[0199B]   Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.

[0231B]   Nam sicut nec corporalem nec incorporalem infers materiam, ita nec bonam nec malam allegas: et proinde superargumentans: « Si enim, [0231B] inquis, esset bona quae semper hoc fuerat, non desideraret compositionem Dei: si esset natura mala, non accepisset translationem in melius: nec quicquam compositionis suae applicuisset illi Deus tali natura: in vacuum enim laborasset.

[0208B]   Materiam vero tene semel aeternam determinatam, ut infectam, ut innatam; et ideo indemutabilis et incorruptibilis naturae credendam, ex ipsius etiam sententia Hermogenis, quam opponit, cum Deum negat ex semetipso facere potuisse; quia non demutetur quod sit aeternum, amissurum scilicet quod fuerat, dum fit ex demutatione quod non erat, si non esset aeternum: Dominum vero aeternum aliud esse non posse, quam quod est semper.

[0218B]   Et erat in hoc dirigit, quasi quae semper retro fuerit innata et infecta.

[0199B]   Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.

[0198A]   A Christianis enim conversus ad Philosophos, de Ecclesia in Academiam et Porticum, inde sumpsit a Stoicis materiam cum Domino ponere, quae ipsa semper fuerit neque nata, neque facta, nec initium habens omnino [0198B] nec finem, ex qua Dominus omnia postea fecerit.

[0200A]   Nam ex quo esse coeperunt [0200A] in quae potestas Domini ageret, ex illo per accessionem potestatis et factus et dictus est Dominus: quia et pater Deus est, et judex Deus est; non tamen ideo pater et judex semper, quia Deus semper.

[0199B]   Dei nomen dicimus semper fuisse apud semetipsum, et [0199C] in semetipso, Dominum vero non semper: diversa enim utriusque conditio.

[0198B]   Porro in partes non devenire, ut indivisibilem et indemutabilem, et eumdem semper qua Dominus.

[0199A]   Eum autem qui semper sit, non fieri, sed esse illum in aevum aevorum.

[0201A]   Quis alius aeternitatis status, quam semper fuisse et futurum esse, ex praerogativa nullius initii et nullius finis?

[0221C]   [0221C] (c) Sed tu supercilia capitis, nutu digiti accommodato, altius tollens, et quasi retro jactans: Erat, inquis, quasi semper fuerit, scilicet innata et infecta, et idcirco materia credenda.

[0231C]   Ut autem argumentationem, qua putasti te propositionem tuam confirmaturum, retundam, oppono etiam illud: Si bona fuisset materia semper, quare non desiderasset in melius reformari?

[0200A]   Nam ex quo esse coeperunt [0200A] in quae potestas Domini ageret, ex illo per accessionem potestatis et factus et dictus est Dominus: quia et pater Deus est, et judex Deus est; non tamen ideo pater et judex semper, quia Deus semper.

[0200A]   Nam Deus quidem quod erat semper, statim nominat: [0200B] In principio fecit Deus coelum et terram.

[0201C]   Semper Deus, annon semper et materia?

[0203B]   Atque adeo, cum ea [0203B] quae propria Dei vindicamus, semper fuisse, sine initio, sine fine, et primum fuisse, et solum, et omnium auctorem, materiae quoque competant; quaero quid diversum et alienum a Deo, ac per hoc privatum materia possederit, per quod Deo non comparetur?

[0201C]   Semper Deus, annon semper et materia?

[0199B]   Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.

[0199B]   Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.

[0235C]   Commune autem inter illos facis, quod a semetipsis et semper moventur.

[0199B]   Adjicit et aliud: Deum semper Deum etiam Dominum fuisse, nunquam non Deum.

[0200B]   Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.

[0199C]   Dei nomen dicimus semper fuisse apud semetipsum, et [0199C] in semetipso, Dominum vero non semper: diversa enim utriusque conditio.

[0199C]   Deus substantiae ipsius nomen, id est divinitatis; Dominus vero non substantiae, sed potestatis substantiam semper fuisse cum suo nomine, quod est Deus, postea Dominus, accedentis scilicet rei mentio.

[0200B]   Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.

[0199B]   Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.

[0232B]   At tu infinitam facis, dicens: Infinita est autem, eo quod semper est.

000-00-00 Serial Number=0830072224

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0598B]   Sic namque posterioribus temporibus, quibus reges eis imperabant, et cum Hieroboam vaccas aureas et lucos colebant, et Bahali se mancipabant: unde probatur eos semper idololatriae crimine reos designatos ex instrumento divinarum Scripturarum.

[0605B]   Unde nos intelligimus magis sabbatizare nos ab omni opere servili semper debere, et non tantum septimo quoque die, sed per omne tempus.

[0636B]   Nobis igitur qui successimus in loco prophetarum, ea sustinentibus hodie in saeculo, quae semper passi sunt prophetae propter divinam religionem.

[0622B]   Nam qui ad Moysen loquebatur, ipse erat Dei filius, qui et semper videbatur.

[0640A]   Nec poteritis eum Josedech filium dicere, qui nulla omnino veste sordida, sed semper sacerdotali (Zach.

000-00-00 Serial Number=0331358671

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0317A]   Nam et profitemur Christum semper egisse in Dei Patris nomine; ipsum ab initio conversatum; ipsum congressum cum Patriarchis et Prophetis, Filium Creatoris, Sermonem ejus, quem ex semetipso proferendo filium fecit, et exinde omni dispositioni suae voluntatique praefecit; diminuens illum modico citra angelos, sicut apud David scriptum est (Ps.

[0363A]   Cur ergo non et antitheses ad naturalia reputasti contrarii sibi semper Creatoris?

[0244C]   Sed a primordio semper agnitus; quippe quem anima et conscientia, etiam ethnica, noverit.

[0263B]   Erit enim et locus deus, non tantum qua Deo major, sed et qua innatus et infectus; ac per hoc, aeternus, et Deo par; in quo semper Deus fuerit.

[0329A]   Qui enim extraneum intelligere potuissent, de quo nihil unquam fuerat annuntiatum, cum intelligere non potuissent, de quo semper fuerat praedicatum?

[0328C]   Nos quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, sicut propheta testatur, Spiritus personae ejus (Thren.

[0327B]   Cum igitur [0327B] haeretica dementia eum Christum venisse praesumeret, qui nunquam fuerat annuntiatus; sequebatur ut eum Christum nondum venisse contenderet, qui semper fuerat praedicatus: atque ita coacta est cum judaico errore sociari, et ab eo argumentationem sibi struere, quasi Judaei certi et ipsi alium fuisse qui venit, non modo respuerint eum ut extraneum, verum et interfecerint eum ut adversarium, agnituri sine dubio et omni officio religionis prosecuturi, si ipsorum fuisset.

[0491B]   Siquidem semper resurrectio carnis negatur.

[0366B]   Emendator sane Evangelii, a Tiberianis usque ad Antoniani tempora eversi, Marcion solus et primus obvenit, exspectatus tamdiu a Christo poenitentem [0366B] jam quod apostolos praemisisse properasset sine praesidio Marcionis; nisi quod humanae temeritatis, non divinae auctoritatis negotium est haeresis, quae sic semper emendat Evangelia, dum vitiat: cum etsi discipulus Marcion, non tamen super magistrum (Matt.

[0311B]   V el quis item sine aliquo bono opere, ut eum Deus semper recusare, quem nunquam posset allegere?

[0522B]   Quod cum ita sit, apparet cum Christum praedicatum, qui semper adnuntiabatur.

[0285A]   At nunc negotium patitur Deus omnipotens, dominus et conditor universitatis; ideo tantum opinor, quia a primordio notus est, quia numquam latuit, quia semper illuxit, etiam ante Romulum ipsum, nedum ante Tiberium: nisi quod solis haereticis cognitus non est, qui ei negotium faciunt: propterea alium Deum existimantes praesumendum, quia quem constat esse, reprehendere magis possunt, quam negare de arbitrio sensus sui pensitantes Deum aliqui: proinde atque si caecus vel fluitantibus oculis, ideo alium solem praesumere velit mitiorem [0285B] et salubriorem; quia quem videat, non videt.

[0492A]   Surgere enim potest dici et quod [0492A] omnino non cecidit, quod semper retro jacuit; resurgere autem non est nisi ejus quod cecidit.

[0257D]   Numquam Deus [0257D] latebit, numquam Deus deerit: semper intelligetur, semper audietur; etiam videbitur quomodo volet.

[0519C]   Sed nos enim invisibilem dicimus Patrem Christi, scientes Filium semper retro visum, si quibus visus est in Dei nomine, ut imaginem ipsius: ne quam et hinc differentiam scindat Dei visibilis et invisibilis, cum olim Dei nostri sit definitio (Exod.

[0417A]   Sed ecce Christus diligit parvulos, tales esse docens debere, qui semper majores velint esse.

[0328B]   Nos quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, sicut propheta testatur, Spiritus personae ejus (Thren.

[0311B]   Exhibe bonum semper, et non recusabitur: exhibe malum semper, et nunquam allegetur.

[0471B]   Imo, quia eadem quidem divinitas praedicabatur in Evangelio, quae semper nota fuerat in Lege, disciplina vero non eadem, hic erat totus quaestionis status, an lex Creatoris ab Evangelio deberet excludi in Christo Creatoris.

[0311B]   Exhibe bonum semper, et non recusabitur: exhibe malum semper, et nunquam allegetur.

[0401A]   An ille qui semper Dominus habebatur, ut a primordio cognitus?

[0479C]   Aut si sic vult intelligi, Adimpleta est, quasi jam non adimplenda, ergo non vult ut diligam proximum tanquam me, ut et hoc cum lege cessaverit; sed perseverandum [0479C] erit semper in isto praecepto.

[0257D]   Numquam Deus [0257D] latebit, numquam Deus deerit: semper intelligetur, semper audietur; etiam videbitur quomodo volet.

[0311B]   Aut quis hominum sine delicto, ut eum Deus semper allegeret, quem nunquam posset recusare?

[0270A]   Stabat igitur fides semper in Creatore et Christo ejus, sed conversatio et disciplina nutabat.

[0312A]   Porro non semper.

[0245B]   Stetisse itaque semper fidem in Creatorem et in Christum ejus, non modo sub apostolis, sed et in apostolicis Ecclesiis: apud quas Christus, non alterius dei quam Creatoris ostenditur.

[0492A]   Re enim syllaba iterationi semper adhibetur.

[0369A]   Cur enim non et ista reprehendam, quae non implent fidem ordinariae narrationis, deficientis in mendacio semper?

[0447B]   Sed et alias semper sibi placentes erant Samaritani de montibus et puteis patrum; sicut in Evangelio Joannis (Joan.

[0261A]   Sic et Osiris quod semper sepelitur, et in vivido quaeritur, et cum gaudio invenitur, reciprocarum frugum et vividorum elementorum, et recidivi anni fidem argumentantur: sicut aridae et ardentis naturae sacramenta leones Mithrae philosophantur.

[0241A]   At imago semper est originali inferior, et opus inferius artifice, propterea natura sua defectibile (cap.

[0417A]   Nisi quod nec ille eos insilisset, si non olim apud illos in Lege, in prophetis, in virtutibus et beneficiis deversatus, incredulos semper fuisset expertus.

[0323A]   Sed decretum est, ut gestientem ubique adversario occurrere, in tantum furenti, ut facilius praesumpserit eum venisse Christum, qui nunquam sit annuntiatus, quam eum qui semper sit praedicatus.

[0404C]   Ita semper haeretici, aut nudas et simplices voces conjecturis quo volunt rapiunt; aut rursus conditionales et rationales, simplicitatis conditione dissolvunt, ut hoc in loco.

[0255A]   Haec erit novitas, quae etiam ethnicis deos peperit, novo semper ac novo titulo consecrationis cujusque.

[0358A]   VII), et ita semper cum Domino erimus, eatenus dum et in terra et in coelo qui ob utriusque promissionis ingratos, ipsa elementa etiam testatur (Is.

[0388B]   Quid ergo mirum est, si et ab affectibus Creatoris ingressus est per hujusmodi dictionem, semper mendicos, et pauperes, et humiles ac viduas, [0388C] et pupillos usque diligentis, consolantis, asserentis, vindicantis?

[0489B]   Christum enim in floris figura ostendit oriturum ex virga profecta de radice Jesse, id est virgine generis David filii Jesse, in quo Christo consistere haberet tota substantia spiritus; non quasi postea obventura illi, qui semper spiritus Dei fuerit, ante carnem quoque; ne ex hoc argumenteris prophetiam ad eum Christum pertinere, qui ut homo tantum ex solo censu David, postea consecuturus sit Dei sui spiritum.

000-00-00 Serial Number=0296188295

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1087A]   Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.

[1086C]   Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.

[1061B]   Et caro communem semper sortita laborem, Linquatur terrae, mortis sit praeda perennis.

[1070A]   Non aliud corpus dari, sed prius illud inermem Undique regno Dei lato circumdari totum, Momento aspectus oculi mutabitur, inquit, Ut rufae cerae facies dispanditur herba, Et mutat proprium candenti sole colorem: Sic eadem caro fulgenti de gloria sumens, Gaudebit semper gaudens et morte carebit, Devictum clamans crudelem corporis hostem, Glutitam mortem, fortis victoria Christus, [1070B] Ingentes Deo summa ferens ad sidera laudes.

[1082B]   Carnis et urna typum Domini fert aurea plena, Foederis ipsa novi Dominum declarat aperte; Manna, quod est panis coelestis verus, in illum Traditus a Patre, quem tribuit pro pignore sanctis, Perfecte dabit hunc illis, qui vincula pacis Semper amatores operum tenuere bonorum.

[1062A]   Quae sic caussa invida vitae Impedit aut prohibet Dei dona capessere carnem, Cumque sua socia conjunctam vivere semper?

[1057C]   Surgere posse negat carnem, cui caussa ruinae Ipse fuit, quam contemptam spoliavit inique: [1057C] Propterea maledictus habet sine fine dolorem; Hostis huic semper, vario quia vulnere vitam Nititur excutere, et de qua ruit ipse salutem.

[1066A]   Exutos sua luce tegit, quae semper in illo est.

[1068B]   Jam liquidae stringentur aquae; stridente rigore Saxa fient, et semper erunt, nisi magna potestas [1068C] Solverit inducto molli spirante tepore.

[1070C]   De qua dicebat per vates Spiritus olim: Haec genuit gentem multis ex gentibus unam, Cujus principio semper pia membra laborant: CAPUT II.

[1076B]   [1076B] Talia membra gerit specioso corpore mate Libera, quod nunquam Domini praecepta reliquit, Inque domo senuit, Domino lectissima semper, Invidiam, poenas ejus pro nomine passa: Nam sterilis quoniam, nondum secura futuri, Ediderit populum coelesti, semine natum.

[1078C]   Protulit ipse orbem, cujus sinus omnia cingit: Nulla illum regio, nullus locus ambitu claudit; Materies nulla est facta, ut si sponte perennis, Quae fuerit semper, nullo facto recreata; Coelorum, terrae, maris infernique locator.

[1071C]   Dux populi Moses, qui limina regia liquit, Spernens divitias florentes tempore parvo, Maluit adflictus populi portare labores Subnixa cervice, minis non territus ullis, Quam sibi delicias multasque remittere poenas, Pro magnaque fide, pro tanto mirus amore, Armatus virtute Dei magnalia gessit: Percussit gentem plagis, terramque reliquit, confundit regem durum, populumque reducit; Calcavit fluctus, hostes demersit in undis; Fecit aquam dulcem per lignum, semper amaram, Cum Christi populo manifeste multa locutus, Cujus de facie lux et nitor ore refulsit; [1071D] Acceptam legem per paucos fudit in orbem, [1072A] Exempla implicita propriorum certa laborum, Percussit petram, jussus quoque flumina fudit; Extenditque manus, ut signo vinceret hostem.

[1081B]   Ergo prior templi facies communis, aperta, Declarat ritum populi sub lege morantis, In cujus tenebris septemplex Spiritus, unus [1081B] Lucebat sanctus semper plebemque tegebat; Hoc candelabrum verum vivaeque lucernae.

[1084B]   Nos igitur, quos tanta Dei perfudit honestas, Veraque doctoris coelestia verba magistri Instituere bonis, recta et monumenta dedere, Semper honoremus Dominum, sine fine canamus, Gaudentes puraque fide certaque salute (Nati vero Deo nutrimur pane perenni) [1084C] Aeternam toto sperantes pectore vitam.

[1085C]   Pastor ovem quaerens, quam non amiserat ante Debuit exutus carnem, quasi victor et ipse [1085C] Spiritus, ut fuerat semper, talesque volebat, Omnes expulsas animas sine corpore passim Eripere, et carnem spoliatam linquere terrae; Una die pariter complere cadavere mundum, Evacuare orbem, atque animas adtollere coelo.

[1086A]   Post haec posset et interior homo sanguine junctis Haerere infusus carni, semperque periret.

[1086A]   Semper ovis perit, ergo nec est servare potestas?

[1086A]   Cum semper nascatur homo, sub crimine mortis Quod pastoris opus, si sic inventa docentur?

[1086A]   Nunc vero delectus adest connubia adire, Ut semper fuit, quem junxit certa propago, Nascuntur gentes et vix numerabile vulgus, Accipiunt animas nascentum corpora viva; Nec Paulum decuit, quamvis pro tempore quosvis Hortari, velut ipse fuit, pari sorte manere, Temporis angusti cernens instantia multa; Nam teneras alias aetates nubere jussit, [1086B] Nec se fraudari, sed debita reddere pacto.

[1087B]   Haec mandata Dei transgressi, sorde reperti Optabant, veniamque fera de morte petebant; Exspectata diu merito venere, sed illis Qui prius audita, at nunc agnovere reperta, Hoc det vera manus Christi, Pater ipse Creator Semper ab aeterno manet, et pia voce requirit; Quodque figuravit, fovet atque figurat et armat, Et jam despectum victor sua luce revestit, Ut maneat virtutis opus cum laude perenni.

[1089A]   Hic Deus, hic et homo verus, verumque locutus, De Patre principium, genitum de lumine lumen, Spiritus et Verbum, Patris imagine virtus; Cum Patre semper erat, unitus gloria et aevo; Omnitenentis enim solus quia verba ministrat, Quem capit in terris, et per quem cuncta creavit.

[1089A]   Non ergo manifesta fides, non omnia fixa [1088D] Ante diem, quam cum pateretur pascha celebrans, Discipulisque suis tradens memorabile factum; Acceptum panem pariter vitisque liquorem, [1089A] Corpus ait, sanguisque meus qui funditur hic e Pro vobis; fieri semper quod postea jussit.

[1082B]   Et tabulae duplices conscriptae legis, in arca, Significant simul haec in Christo condita semper, Qui vetus atque novum mandatum pertulit ipse: Arca Patris summi, per quem dedit omnia dives.

[1060B]   Est per pauca satis crudelia multa notare, Infandosque homines atque organa saeva draconis, [1060B] Per quos nunc tautum sceleris sine teste locuti, Semper factorum mundi culpare laborant.

[1085B]   Si misereri etiam venit et succurrere cunctis, Et relevare gravi devictos funere mortis, Carnis et obscoeno spiramen solvere vinclo, Qui cohibetur homo interior, concisus inique, Cur tam sero pius vigilans, semperque benignus Qui numquam prius omnino se praebuit ulli Transmissis numero alienos ore requirens, Numquam expectatus, non notus, missus in orbem.

000-00-00 Serial Number=0933132529

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0156B]   Nos vero et semper, et nunc magis, ut instructiores per Paracletum deductorem scilicet omnis veritatis, unicum quidem Deum credimus: sub hac tamen dispensatione, quam oeconomiam dicimus, ut unici Dei sit et filius sermo ipsius, qui ex ipso processerit, per quem omnia facta sunt, et [0157A] sine quo factum est nihil (Joan.

[0181C]   Adeo semper Filius erat in Dei et Regis et Domini, et Omnipotentis, et Altissimi nomine.

[0163B]   Sermo ergo et in Patre semper, sicut dicit: Ego in Patre (Joan.

[0187B]   Porro dicendo, Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me: propterea potius exaggeravit, ne quia dixerat, Qui me videt, et Patrem videt , Pater existimaretur: quod nunquam existimari se voluit, qui semper se Filium, et a Patre venisse profitebatur.

[0178C]   Qui solus fuit semper, ordinem habere non potuit.

[0174B]   Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.

[0174B]   Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.

[0174A]   Si haec ita sunt, constat eum semper visum ab initio, qui visus fuerit in fine; et eum nec in fine visum, qui nec ab initio fuit visus; et ita duos esse, visum et invisum.

[0175A]   Ipse enim et ad humana semper colloquia descendit, ab Adam usque ad Patriarchas et Prophetas, in visione, in somnio, in [0175A] speculo, in aenigmate, ordinem suum praestruens ab initio semper, quem erat persecuturus in finem.

[0175A]   Ita semper ediscebat, et Deus in terris cum hominibus conversari non alius potuit quam Sermo, qui caro erat futurus.

[0176A]   Et ita unum Deum semper egisse, id est Patrem, quae per Filium gesta sunt.

[0154C]   Ex quo patescit quo in sensu alibi dixerit: Fuit autem tempus, cum et delictum et Filius non fuit, videlicet quantum ad [0154C] externam per creationem rerum manifestationem, praesertim cum dixit: Fiat lux: nam quantum ad generationem ad intra semper fuit cum Deo Patre Filius ejus verbum et sapientia.

[0163B]   Et apud Deum semper, sicut scriptum est: Et Sermo erat apud Deum (Joan.

[0174A]   Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.

[0184B]   XI, 42) [utique Filius], gratias ago tibi, quod me semper exaudias.

[0172A]   Visum cum illo Moysen colloquentem); [0172A] apparet retro semper in speculo, et aenigmate, et visione, et somnio Deum, id est, Filium Dei, visum tam Prophetis et Patriarchis, quam et ipsi adhuc Moysi.

[0179C]   Regula autem omni rei semper ab initio constituta ex prioribus et ex pluribus in posteriora praescribit, utique et in pauciora.

[0176B]   Quatenus ita scripturae docent, haec dicimus et in Filium competisse, et in his Filium venisse, et in his semper egisse, et sic ea in se hominibus manifestasse.

[0157C]   Simplices enim quique, ne dixerim imprudentes et idiotae, quae major semper credentium pars est, quoniam et ipsa regula fidei a pluribus diis saeculi [0158A] ad unicum et Deum verum transfert; non intelligentes unicum quidem, sed cum sua oeconomia esse credendum, expavescunt ad oeconomiam.

[0180B]   Certe Filius Dei [0180B] semper, sed non ipse cujus est Filius.

[0174C]   Ipse enim et ad humana semper colloquia descendit, ab Adam usque ad Patriarchas et Prophetas, in visione, in somnio, in [0175A] speculo, in aenigmate, ordinem suum praestruens ab initio semper, quem erat persecuturus in finem.

000-00-00 Serial Number=0615500510

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0562A]   Itaque ut nautae ad symbolam semper exultant; tale aliquid et Aeones; unum jam omnes, etiam forma, nedum sententia; convenientibus ipsis quoque novis fratribus et magistris Christo et Spiritu Sancto, quod optimum atque pulcherrimum unusquisque florebat, conferunt in medium.

[0545A]   Nostrae columbae etiam domus simplex, in editis semper et apertis et ad lucem.

[0585B]   Nam et honorandorum conjugiorum supernorum gratia dicitur apud illos, meditandum atque celebrandum semper sacramentum, [0586A] comiti, id est foeminae adhaerendo; alioquin degenerem, nec legitimum veritatis, qui diversatus in mundo non amaverit foeminam, nec se ei junxerit.

[0569A]   Cujus hoc providentiae beneficium, quale illam ridere cogebat, idcirco ne semper nos in tenebris moraremur?

[0587A]   Nam si ita erat, semper ignorare maluisset.

000-00-00 Serial Number=0226294518

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0363A]   Certe sacrilegi de vestris semper apprehenduntur.

[0497A]   De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.

[0497A]   De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.

[0379A]   Ex ipsis enim et ad ipsos semper prophetae peroraverant, scilicet ad [0380A] domesticam Dei gentem ex patrum gratia.

[0525A]   Ergo, inquitis, semper moriendum erit, et semper resurgendum.

[0486A]   Eumdem ergo nunc quoque scire debet iratum, quem et retro semper, priusquam Christiani nominarentur.

[0267A]   [0267A] Denique malefici gestiunt latere, devitant apparere, trepidant deprehensi, negant accusati, ne torti quidem facile aut semper confitentur; certe [0268A] condemnati moerent; dinumerant in semetipsos, mentis malae impetus vel fato vel astris imputant; nolunt enim suum esse, quod [0269A] malum agnoscunt.

[0527A]   Ideoque nec mors jam, nec rursus ac rursus resurrectio, sed erimus iidem qui nunc, nec alii post: Dei quidem cultores apud Deum semper, superinduti substantia propria aeternitatis; profani vero et qui non integri ad Deum, in poena aeque jugis ignis, habentis ex ipsa natura ejus, divinam scilicet subministrationem incorruptibilitatis.

[0497A]   De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.

[0525A]   Ergo, inquitis, semper moriendum erit, et semper resurgendum.

[0258B]   Cum sub Severo negatum esset Christianis in judicio se defendere, scriptum hoc praesidibus Romani imperii obtulit auctor, ostendens hoc capite iniquam istam judicandi formulam, per quam defensio negatur insontibus, et veritas absconditur; cum interim tot tantique, qui quotidie ad hanc sectam transeant, illam aliqua consideratione dignam faciant, qui sane omnes, remoti ab aliqua perversitatis culpae, ostendant [0258B] sese longe alium affectum induisse, quam istum qui in maleficis semper deprehenditur.

[0394A]   Cum haec illis sanctae voces praeminarentur, eaedem fere semper omnes ingerebant fore, uti sub extimis curriculis saeculi ex omni jam gente, et populo, et loco cultores sibi allegeret Deus multo fideliores, in quos gratiam transferret, et pleniorem quidem ob disciplinae auctioris capacitatem.

[0399B]   Iste igitur Dei radius, ut retro semper praedicabatur, delapsus in virginem quamdam, et in utero ejus caro figuratus, nascitur Homo Deo mistus.

[0485A]   Semper humana gens male de Deo meruit: primo quidem ut inofficiosa ejus, quem cum intelligeret ex parte, non solum non requisivit timendum, sed et alios sibi citius commenta est quos coleret; dehinc quod non inquirendo innocentiae magistrum, et nocentiae [0486A] judicem et exactorem, omnibus vitiis et criminibus inolevit.

[0443A]   Precantes sumus omnes semper pro omnibus imperatoribus, vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, et quaecumque hominis et Caesaris vota sunt.

[0294A]   Tales semper nobis insecutores injusti, impii, turpes, quos et ipsi damnare consuestis, et a quibus damnatos restituere soliti estis.

[0527B]   Ita longe alius est qui usui humano, alius qui judicio Dei apparet, sive de coelo fulmina stringens, sive de terra per vertices montium eructans; non enim absumit quod exurit, sed, dum erogat, reparat, Adeo [0527B] manent montes semper ardentes, et qui de coelo tangitur, [0528A] salvus est, ut nullo jam igni decinerescat.

[0488A]   Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.

[0354A]   Plane olim, id est semper, veritas odio est.

[0497A]   De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.

[0307A]   Dicimur tamen semper, nec vos quod tam diu dicimur eruere curatis.

[0309A]   Cum semper etiam piae initiationes arceant profanos et ab arbitris caveant, nisi si impii minus metuunt?

[0305A]   Laudatis semper antiquitatem, et nove de die vivitis.

[0308A]   Si semper latemus, quando proditum est quod admittimus?

000-00-00 Serial Number=0107718647

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0651A]   Christiano autem paucis ad scientiam hujus rei opus est: nam et certa semper in paucis; et amplius illi quaerere non licet, quam quod inveniri licet; infinitas enim quaestiones Apostolus prohibet.

[0668A]   Ut autem et a Deo discas, animam Deus semper adloquitur; animam compellat atque advocat, ut animum sibi advertat.

[0673B]   Igitur apud nos non semper ex irrationali censenda sunt indignativum et concupiscentivum, quae certi sumus in Dominum rationaliter decucurisse.

[0677B]   Annon etiam poetae haec nobis semper obmussant, quod neque audiamus certum, neque videamus?

[0689A]   Perinde et homini [0689A] omnium forsitan obliviosissimo inobliterata perseverabit sola scientia naturalium, ut sola scilicet naturalis; memor semper manducandi in esurie, et bibendi in siti, et oculis videndum, et auribus audiendum, et naribus odorandum, et ore gustandum, et manu contrectandum.

[0699C]   Et dum hoc semper ex iisdem, ita totidem semper qui ex iisdem; neque plures aut pauciores exissent, quam redirent.

[0697B]   Si vero Samius [0697B] Sophista Platoni auctor est animarum de recidivatu revolubili semper ex alterna mortuorum atque viventium suffectione, certe ille Pythagoras, etsi bonus caetera, tamen ut hanc sententiam exstrueret, non turpi modo, verum etiam temerario mendacio incubuit.

[0699C]   Primo enim, si ex mortuis vivi, sicut mortui ex vivis, unus omnino et idem numerus semper haesisset omnium, ille scilicet numerus qui primus vitam introisset, priores enim mortuis vivi, dehinc mortui ex vivis, et rursus ex mortuis vivi.

[0699C]   Et dum hoc semper ex iisdem, ita totidem semper qui ex iisdem; neque plures aut pauciores exissent, quam redirent.

[0701A]   Sed etsi eaedem semper revolverentur, licet non corporum quoque formas easdem, tamen vel ingeniorum et studiorum et adfectionum pristinas proprietates secum [0701B] referre deberent; quoniam temere eaedem haberentur, carentes iis per quae eaedem probarentur.

[0643B]   Quod etiam inde probat, quod principalitas animae, non animo tribuatur; etiam animam Deus semper alloquatur, non animum.

[0703B]   Item aeri [0703B] contraria, quae semper subterraneum et subaquaneum viventia, carent haustu ejus.

[0708A]   Deus itaque judicabit plenius, quia extremius, per sententiam aeternam tam supplicii quam refrigerii, nec in bestias, sed in sua corpora revertentibus animabus: et hoc semel, et in eum diem quem solus Pater novit, ut pendula expectatione sollicitudo fidei probetur; semper diem observans, dum semper ignorat; quotidie timens, quod quotidie sperat.

[0708A]   Deus itaque judicabit plenius, quia extremius, per sententiam aeternam tam supplicii quam refrigerii, nec in bestias, sed in sua corpora revertentibus animabus: et hoc semel, et in eum diem quem solus Pater novit, ut pendula expectatione sollicitudo fidei probetur; semper diem observans, dum semper ignorat; quotidie timens, quod quotidie sperat.

[0722A]   Porro, nec semper ex fatigatione concipitur somnus, et tamen cum ex illa est, illa jam non est.

[0722A]   Animam enim ut semper mobilem [0722B] et semper exercitam, nunquam succidere quieti, alienae scilicet a statu immortalitatis: nihil enim immortale finem operis sui admittit; somnus autem finis est operis.

[0724A]   Sed et illa sic patitur, ut alibi agere videatur, dissimulatione praesentiae futuram absentiam ediscens; et tamen interim somniat, nec quiescit, nec ignavescit omnino, nec naturam immortalitatis servam sopori addicit: probat se mobilem semper; terra, mari, peregrinatur, negotiatur, agitatur, laborat, ludit, dolet, gaudet, licita atque inlicita persequitur: ostendit quod sine corpore etiam plurimum possit, quod et suis instructa sit membris, sed nihil ominusnecessitatem habeat rursus corporis agitandi.

[0725B]   Nbsp; [0725B] Tenemur hic de somnis quoque christianam sententiam expromere, ut de accidentibus somni; et non modicis jactationibus animae, quam ediximus negotiosam, et exercitam semper ex perpetuitate motationis, quod divinitatis et immortalitatis est ratio.

[0750C]   Semper autem exspectat anima corpus, ut doleat, aut gaudeat?

[0674C]   Moderantius Stoici non omnem sensum, nec semper, de mendacio onerant.

[0722B]   Animam enim ut semper mobilem [0722B] et semper exercitam, nunquam succidere quieti, alienae scilicet a statu immortalitatis: nihil enim immortale finem operis sui admittit; somnus autem finis est operis.

[0699A]   Non quia ab initio mortui ex vivis, idcirco semper ex vivis?

[0644B]   Dein, si ex mortuis semper vivi, unum omnino et eumdem oportere fuisse hominum numerum; cum e contrario inveniamus paulatim humanum genus exuberasse.

[0643D]   Atque adeo intellectum semper animae inesse, uti etiam reliqua animae naturalia.

000-00-00 Serial Number=0259527802

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1155D]   In Vita Lampridius: Unctus lavabatur, ita ut caldariis nunquam, vel raro, piscina, semper uteretur; et de Arriano Olympio Victor, Tunnunensis Episcopus, in Chronico ait: In piscina frigidae aquae vitam impie finiit.

[1202C]   Atque his vigiliis in Antiqua Ecclesia semper jejunia innectebantur, postea autem, ob subreptentes abusus abrogatis vigiliis, una cum solo eorumdem nomine, jejunia retenta fuere.

[1195D]   Haec equidem sententia uni Tertulliano (sicut etiam, adhuc catholicus, in nimiam semper religionem atque severitatem propensus erat) propria, neque ab ullo antiquorum Patrum adoptata fuerat, multo minus autem Henricianis, Petro Abeillardo, Petro de Brixia, aut Anabaptistis, aliisve haereticis, quidpiam praesidii in ea collocatum erat, quippe qui infantes baptismi valide suscipiendi omnino [1196A] incapaces, ideoque hunc, cum ad usum rationis illi pervenissent, repetendum esse censebant.

[1157A]   Caeterum vero hae Nymphae nequaquam propitia semper habebantur numina, sed sacrificiis, ne nocerent, [1157B] placanda; unde Theocrito, Idyll.

[1158A]   Figura enim semper debet esse notior, [1158B] et captui accommodatior; unde ad praefiguranda spiritualia semper solemus carnalia, seu sensibilia signa eligere, per quae ad spiritualium rerum, altiorumque mysteriorum, quae alias omnem captum humanum excedunt, intelligentiam velut manuducamur.

[1162C]   Arbitros pro testibus, qui rei cuipiam gerendae intersunt, accipere videtur, inquiens: Semper etiam impiae initiationes arcent profanos (id est, ab impiis illismet superstitionibus alienos) et arbitros (scilicet ne illis tanquam testes intersint) cavent.

[1164A]   Cum paulo ante dixisset: ου θεμις δολερα ειματα, χρισματα εις της αληθειας εισιεναι πολιν: nefas est vestes dolosas, et unguenta in civitatem veritatis ingredi; paulo post ita habet: Foemina semper τω της σωφροσυνης χρισματι συναλειφεσθω, divina pudicitiae unctione ungatur, sancto delectata μυρω, unguento, nempe Spiritu.

[1165A]   Atque inde factum est, ut non semper in Baptismo, etiam solemni, Episcopi praesentes esse potuerint, qui baptizatos statim confirmarent.

[1171B]   Atque inde non Rabbini solum, sed et ex Christianis interpretes non pauci contendunt, Petram illam, aut certe petrae illius aquas, Israelitas deinceps in deserto semper comitatas fuisse.

[1171D]   Aut gratia, vel pro benignitate, favore, aut aestimatione apud seu penes Deum, cui prae caeteris elementis Aqua semper acceptior fuit, etc.

[1176A]   Quidquid vero de his sit, certum est, ab Apostolis nunquam ignem ad Baptismum adhibitum, adeoque [1176A] id a Christo minime praeceptum fuisse, ac proin Ecclesiam ab hac praxi semper abhorruisse.

[1189A]   Itaque haec disciplina variis temporibus, quin et eodem tempore, diversis autem in locis, semper varia fuerat.

[1190A]   Illis enim saeculis antiquioribus non tanta erat sacerdotum copia, ut quilibet particulari coetui in pagis, et oppidis, imo et in quibusvis civitatibus, semper aliquis praesto esset.

[1192A]   Et certe [1192A] vetustissimus semper in Ecclesia mos fuit, ut in casu necessitatis, absentibus Episcopo, presbyteris et diaconis, etc.

[1196B]   Hos Ecclesia semper habuit, semper tenuit, hoc a majorum fide percipit, hoc usque in finem perseveranter custodit.

[1196B]   Hos Ecclesia semper habuit, semper tenuit, hoc a majorum fide percipit, hoc usque in finem perseveranter custodit.

[1198D]   Itaque ex his videmus, non mirum esse, quod etiam passim in aliis rebus disciplina, quae apostolicis temporibus fuerat, atque ab ipsis Apostolis ordinata, tuncque usurpata, in plerisque tamen (scilicet quibus praeceptum divinum non annexum erat) successu temporum ab Ecclesia commutata, aut aliorum insuper ordinationum accessione aucta fuerint, temporum scilicet aliarumque circumstantiarum rationibus varie sapienterque accommodata, semper tamen iis, quae ad substantiam sacramentorum, utpote quae longe altioris, prorsusque divinae institutionis esse noscuntur, inconcusse retentis.

[1200B]   Invocato Deo) semperque paratae, ad Baptismum ex ordine cunctis administrandum.

[1158B]   Figura enim semper debet esse notior, [1158B] et captui accommodatior; unde ad praefiguranda spiritualia semper solemus carnalia, seu sensibilia signa eligere, per quae ad spiritualium rerum, altiorumque mysteriorum, quae alias omnem captum humanum excedunt, intelligentiam velut manuducamur.

000-00-00 Serial Number=0603355706

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0755A]   Aufer hinc, inquit, molestos semper Caesaris census, et diversoria angusta, et sordidos pannos, et dura praesepia.

000-00-00 Serial Number=0611605883

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0078B]   Nam [0078B] et semper quaeritur de isto, et laudo fidem quae ante credidit observandum esse quam didicit (Isa.

[0081A]   Fuerit nunc velata semper, in ipsa quoque legem habitus requiro, vel in quacumque alia.

000-00-00 Serial Number=0155153692

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1311B]   Semper abundantia contumeliosa in semetipsam est.

[1314A]   Sed enim ex possessionum distributione, quam Deus, ut voluit, [1314A] ordinavit, raritas et peregrinitas, apud extraneos semper gratiam inve niens, de simplici causa non habendi, quae Deus alibi collocavit, concupiscentiam concitat habendi.

[1322C]   Hanc incorruptibilem habemus semper induere ad domum Domini, [1323A] quam ακακια pollicetur.

[1332B]   Caeterum tempora christianorum semper et nunc vel maxime non auro, sed ferro transiguntur.

000-00-00 Serial Number=0757115245

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0926A]   Ideo Apostolus temporalem purificationem orationum commendandarum caussa adjecit; ut sciremus, quod ad tempus prodest semper nobis exercendum esse, ut semper prosit.

[0921B]   Semper initia laxantur, fines contrahuntur.

[0926A]   Ideo Apostolus temporalem purificationem orationum commendandarum caussa adjecit; ut sciremus, quod ad tempus prodest semper nobis exercendum esse, ut semper prosit.

000-00-00 Serial Number=0440915644

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0110D]   Atquin non fovet, sed recusat semper infirmos; primum docens non fugiendos esse persecutores, sed potius non timendos.

000-00-00 Serial Number=0357959270

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0688C]   VII) argumentaris, scito non semper comparanda esse vetera et nova, rudia et polita, coepta et explicita, servilia et liberalia.

[0693A]   Aeque benedici per deos nationum Christo initiatus non sustinebit, ut semper rejiciat immundam benedictionem, et eam sibi in Deum convertens emundet.

[0685A]   Tu lumen es mundi, et arbor virens semper (Ps.

000-00-00 Serial Number=0388993919

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0966B]   Porro, cum in eodem commentario Lucae, et tertia hora orationis demonstretur, sub qua Spiritu Sancto initiati, pro ebriis habebantur; et sexta, qua Petrus ascendit in superiora; et nona, qua templum sunt introgressi, cur non intelligamus salva plane indifferentia semper et ubique et omni tempore orandi, tamen tres istas horas ut insigniores in rebus humanis, quae diem distribuunt, quae negotia distinguunt, quae publice resonant, ita et solemniores [0966C] fuisse in orationibus divinis?

[0969B]   Quo itaque putas laterum confirmatum apud nos spiritum, cum [0969B] imperat, an cum probat quae Deus noster et imperavit semper et probavit?

[0968B]   Item dum pariter ostendimus quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus qui haec ut nova accusant; nec novum enim quod semper, nec vacuum quod utile.

[0968B]   Item dum pariter ostendimus quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus qui haec ut nova accusant; nec novum enim quod semper, nec vacuum quod utile.

[0967A]   Venit enim de exitu Domini, quem etsi semper commemorari oportet sine differentia horarum, impressius tamen tum ei secundum ipsum stationis vocabulum addicimur: nam et milites nunquam immemores sacramenti, magis stationibus parent.

[0977B]   Vetus es, vera si velimus dicere, tu [0977B] qui tantum gulae indulges, et merito te priorem jactitas; semper agnosco sapere Esau venatorem ferarum, ita passim indagandis turdis studes, ita de campo laxissimae disciplinae tuae venis, ita spiritu deficis, si tibi lenticulam defruto inrufatam obtulero, statim totos primatus tuos vendes; apud te agape in cacabis fervet, fides in culinis calet, spes in ferculis jacet.

[0962B]   Semper inedia moeroris [0962C] sequela est, sicut laetitia accessio saginae.

000-00-00 Serial Number=0886893392

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1094A]   Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.

[1091B]   Nunc age, securam vivamque adtingere lympham, Et celeres vitam amissam reparare per undas Si velit, aeternae et poenas evadere flammae, Ignarusque Dei, venturique inscius aevi, [1091B] Et potius venturae adipisci praemia vitae; Hunc unum meminisse Deum, solumque precandum, Qui totum in libra posuit sub limine mundum, Aeternumque manens, semperque futurus in aevum, Saecula cuncta tenens, ante omnia saecula solus Ingenitus, sine fine Deus, sedemque supernam Solus habens, solus coelos supereminet altos, Omnipotens solus, cui parent omnia rerum; Qui sibi complacitum hominem formavit in aevum, Pastorem pecudum, et dominum dedit esse ferarum; Qui sermone tenus potuit protendere coelum, Et solidam verbo potuit suspendere terram, Et dicto citius disjunxerat aequoris undam, Ac manibus charam dilexit fingere formam, Atque suam voluit faciem quoque inesse decoram, [1091C] Spirituque adflavit vivendi vultibus auram.

[1095A]   Ver puto semper agit vestitus floribus hortus, Non frigus variat hiberni sideris auram, [1095B] Et reficit foetam meliori flamine terram.

[1095B]   Nec vetitos unquam datur huic contingere lucos, Illic prisca fides electa in sede quiescit, Insistit gaudens aeterno in foedere vita, Et secura salus placidis laetatur in arvis, Semper victura, semperque in luce futura.

[1095B]   Hic quicumque pius, aequique bonique colonus, Quique Deum metuit sincera mente tonantem, Atque suos coluit sacra pietate parentes, Et degit reliquam semper sine crimine vitam, Aut inopem fidis opibus solatus amicum est, [1095C] Atque laboranti nimium subvenit egeno, Pauperis adjutor, pupillorumque patronus, Eruit innocuos, subvenit crimine pressis, Hospitibus largae tribuit sua pignora mensae, Omnia divine gessit, pia munera jussit, Non alicui nocuit, non unquam aliena cupivit, Illi exultantes divinis laudibus omnes, Hortantesque simul referunt ad sidera voces, Psallentes Domino celebrant per gaudia grates, Innocuamque viam nuntiis comitantibus ibunt.

[1096A]   Quoties noctesque diesque sereni Tempora foecundant pulcris Dei munera donis, Vernabantque rosae, frugum nec defuit aestas, Autumnus varie fundebat mollia poma, [1096A] Aspera hyems quamvis glaciales fregit olivas; Cuncta Deus tribuit, bonitas nec defuit ejus, Terra Deum tremuit, pontus de voce pependit, Et fluvius siccas trepidus refugit arenas; Et genitura Deum quaevis per cuncta fatetur; Vos miseri, Dominum coeli terraeque negastis, Praeconesque Dei (horrendum) saepe fugastis, Et justos potius crudeli caede necastis, Et fraus in vobis post crimen semper inhaesit.

[1094A]   Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.

[1094A]   Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.

[1094B]   Aer laetus ibi, semperque in luce futurus, Lenis et adspirans vitalia flamina ventus.

[1089D]   Quisve hyemi placidas semper laudabit olivas?

[1095B]   Nec vetitos unquam datur huic contingere lucos, Illic prisca fides electa in sede quiescit, Insistit gaudens aeterno in foedere vita, Et secura salus placidis laetatur in arvis, Semper victura, semperque in luce futura.

[1098B]   Sic meliora piis flagrabunt omnia vobis, Sic quoque coelestis capietis munera vitae, Cumque Deo longum semper vivetis in aevum, [1098C] Aurea siderei cernentes gaudia regni.

000-00-00 Serial Number=0807684720

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1156A]   CIII, 22) omni loco ac tempore condecet, ob debitam semper memoriam beneficiorum ejus ab omni homine.

[1169A]   Certe manus ejus semper immundae sanguine prophetarum, et ipsius Domini cruentatae in aeternum.

[1145D]   Apud Sereniss Emmanuelem Philibertum Sabaudiae ducem nuntius apostolicus, ac cardinalis in omni disciplinarum genere versatus occurrit, qui dum me domesticis colloquiis suis dignum putavit, doctrina meliorem semper fecit; et sicut M.

000-00-00 Serial Number=0239341497

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1036B]   Mutant et bestiae pro veste formam: [1036B] quamquam et pavo pluma vestis, et quidem de cataclistis; imo omni conchylio pressior, qua colla florent; et omni patagio inauratior, qua terga fulgent; et omni syrmate solutior, qua caudae jacent; multicolor, et discolor, et versicolor; nunquam ipsa, semper alia; et si semper ipsa quando alia, toties denique mutanda, quoties movenda.

[1036B]   Mutant et bestiae pro veste formam: [1036B] quamquam et pavo pluma vestis, et quidem de cataclistis; imo omni conchylio pressior, qua colla florent; et omni patagio inauratior, qua terga fulgent; et omni syrmate solutior, qua caudae jacent; multicolor, et discolor, et versicolor; nunquam ipsa, semper alia; et si semper ipsa quando alia, toties denique mutanda, quoties movenda.

[1029C]   Principes semper Africae, viri Carthaginienses, [1030C] vetustate nobiles, novitate felices, gaudeo vos tam prosperos temporum, cum ita vacat ac juvat, habitus denotare.

[1037B]   Chamaeleon, [1037B] pellicula, vivit: capitulum statim a dorso, nam deficit cervix; itaque durum reflecti, sed circumspectu emissitii ocelli, imo luminis puncta vertiginant: hebes, fessus vix a terra suspendit, molitur incessum stupens et promovet, gradum magis demonstrat quam explicat, jejunus scilicet semper et indefectus, oscitans vescitur, follicans ruminat, [1038A] de vento cibus.

[1029C]   Cum enim a popularibus suis reprehenderetur, quod togam pallio commutasset, hoc est, quod Christi militiae nomen dedisset, satirica hac apologia illi occurrit: noluitque sibi inconstantiae crimen adhaerere, fuisseque semper in orbe universo ab ipsius conditu officiorum commutationes.

000-00-00 Serial Number=0049778879

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1260B]   Semper pauperes justificat, divites praedamnat.

[1259A]   Annon ipsum quoque Israel per impatientiam semper in Deum deliquisse manifestum est, exinde cum oblitus brachii coelestis, quo aegyptiis afflictationibus fuerat extractus, de Aaron sibi deos duces postulat, cum in idolum auri sui collationes defundit (Exod.

[1273A]   Si non cum spiritu admiserimus, in nobis morabitur semper?

[1250A]   Ita miserrimus ego, semper aeger caloribus impatientiae, quam non obtineo patientiae sanitatem, et suspirem, et invocem, et perorem necesse est, cum recordor, et in meae imbecillitatis contemplatione digero, bonam fidei valetudinem, et dominicae disciplinae sanitatem, non facile cuiquam, nisi patientia assideat, provenire.

000-00-00 Serial Number=0239743590

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1245B]   Facile impetratur semper, quod filius postulat.

[1240A]   Ante enim quam debeatur repromittit, quo semper is, qui est praestaturus, offenditur.

[1229A]   Itaque et populum sibi congregavit, et multis bonitatis suae largitionibus fovit, et ingratissimum totiens expertus, ad poenitentiam semper hortatus est (Gen.

000-00-00 Serial Number=0993518889

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0021C]   Nationes vero nunquam penes Deum, nisi stillicidium de situla, et [0021C] pulvis ex area, et foris semper (Isai, XL, 15).

[0025B]   Nobis et si quaerendum esset adhuc et semper, ubi tamen quaeri oportet?

[0023B]   Alioqui si semper quaerimus, nunquam inveniemus, nunquam credemus.

[0025B]   Viderit, qui semper pulsat, quia nunquam aperietur: illuc enim pulsat, ubi nemo est.

[0024A]   Caeterum, si quia et alia tanta ab aliis sunt instituta, propterea in tantum quaerere debemus in quantum possumus invenire, semper quaeremus, et nunquam omnino credemus.

[0051B]   Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos.

[0025B]   Viderit, qui quaerit semper, quia non invenit: illic enim quaerit, ubi non invenietur.

[0042A]   Nam constat illos, neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud Ecclesiam romanensem, sub episcopatu Eleutherii benedicti, donec ob inquietam semper eorum curiositatem, qua fratres quoque vitabant semel et iterum ejecti, Marcion quidem cum ducentis sestertiis quae Ecclesiae intulerat, novissime in perpetuum discidium relegati [0042B] , venena doctrinarum suarum disseminaverunt.

[0022A]   Itaque [0022A] qui foris semper, quomodo pulsabit eo ubi nunquam fuit?

[0016B]   Qui antichristi interim et semper, nisi Christi rebelles?

[0025B]   Viderit qui semper petit, quia nunquam audietur.

[0026B]   [0026B] Regula est autem fidei, ut jam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur, unum omnino Deum esse, nec alium praeter mundi conditorem; qui universa de nihilo produxerit, per Verbum suum primo omnium emissum; id Verbum, Filium ejus appellatum, in nomine Dei varie visum a Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex Spiritu Patris Dei et virtute in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum; exinde praedicasse novam legem, et novam promissionem regni coelorum; virtutes fecisse; fixum cruci, tertia die resurrexisse; in coelos ereptum sedisse ad dexteram Patris; misisse vicariam vim Spiritus Sancti, qui credentes agat, venturum cum claritate, ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum [0027A] coelestium fructum, et ad profanos adjudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.

000-00-00 Serial Number=0198684692

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1002B]   Cur ergo cervicem nostram a tanto jugo excusant, nisi ut illis compendia ista disciplinae semper imponant?

[0995B]   Sic nec patris ad Judaeum erit vox: Tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt (Luc.

[1002C]   Novissimi Testamenti semper indemutabilis status est, et utique recitatio decreti consiliumque illud cum saeculo desinet.

[1018C]   Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.

[1018C]   Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.

[0991C]   Praescribimus enim ex naturae disciplina, ex lege auris et linguae, ex mentis sanitate ea semper responderi, quae provocantur, id est [0992A] ad ea quae provocant.

[0998C]   Et ideo ad hoc solum majoris fratris accommodatus est livor; non quia innocentes et Deo obsequentes Judaei, sed quia invidentes nationibus salutem, plane quos semper apud patrem esse oportuerat.

[1018C]   Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.

[0984B]   VII, 12), tamen per Esaiam comminetur patientiae finem: Tacui, numquid et semper tacebo, et sustinebo?

000-00-00 Serial Number=0871212184

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0822B]   Ita non semper, nec in omnibus allegorica forma est prophetici eloquii, sed interdum et in quibusdam.

[0853B]   Quoniam ipse Dominus in jussu et voce Archangeli , et in tuba Dei, descendet de caelo; et mortui in Christo resurgent primi: dehinc nos cum ipsis simul rapiemur in nubibus obviam Domino in aera, et ita semper cum Domino erimus.

[0857A]   Cum item subjicit: Semper mortificationem Christi Jesu circumferentes in corpore nostro; qualis ista res est, quae post Dei templum, jam et sepulcrum Christi potest dici?

[0797A]   Nam et ordo semper a principalibus deduci exposcit, ut de ipso prius constet, a quo dicatur dispositum esse, quod quaeritur.

[0843A]   Pene [0843A] minus facere, cum etiam saecularium principum plena semper indulgentia vindicetur.

[0841B]   Quod si ad Judaeos in parabolis, jam non ad omnes; si non ad omnes in parabolis, jam non semper, nec omnia parabolae; sed quaedam, cum ad quosdam; ad quosdam autem, dum ad Judaeos, nonnunquam plane et ad discipulos.

[0828A]   Quoniam ipse Dominus in jussu et in voce archangeli et tuba Dei descendet de coelo, et mortui in Christo primi resurgent; deinde nos qui vivimus; qui simul cum illis tollemur in nubibus obviam Christo in aerem, et ita semper cum Domino erimus.

[0820B]   [0820B] Nacti enim quidam solemnissimam eloquii prophetici formam, allegorici et figurati plerumque, non tamen semper, resurrectionem quoque mortuorum manifeste annuntiatam, in imaginariam significationem distorquent; asseverantes ipsam etiam mortem spiritaliter intelligendam.

[0841B]   Sed quomodo referat Scriptura, considera: Dicebat autem et parabolam ad eos; ergo et non parabolam dicebat, quia non notaretur cum parabolam loquebatur, si ita semper loquebatur.

[0855B]   Proinde cum dicit: Itaque confisi semper, et scientes quod cum immoramur in corpore, peregrinamur a Domino: per fidem enim incedimus, non per speciem; manifestatum est hoc quoque non pertinere [0855C] ad offuscationem carnis, quasi separantis nos a Domino.

000-00-00 Serial Number=0927055001

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0634B]   Nam etsi justum illum videtur praedicasse, quod in concilio et in concessu Judaeorum de Deo denegando consultantium, non [0634B] communicavit; late tamen semper Scriptura divina dividitur, ubicunque secundum praesentis rei sensum etiam disciplina munitur, ut hic quoque non sit aliena vox a spectaculorum interdictione.

[0651B]   Quis autem mihi sponsor est, nocentes semper vel ad bestias vel ad quodcunque supplicium decerni, ut non innocentia quoque inferatur, aut ultione judicantis, aut infirmitate defendentis, aut instantia quaestionis?

[0648B]   Tardus est illi Praetor, semper oculi in urna ejus cum sortibus volutantur.

[0653A]   Nusquam et nunquam licet, quod semper et ubique non licet.

000-00-00 Serial Number=0726750672

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0909B]   Facillime semper concipiunt, et felicissime pariunt hujusmodi virgines, et quidem simillimos patribus.

[0889A]   Si semper Christus, et prior omnibus: aeque veritas sempiterna et antiqua res.

[0889B]   Quale est enim ut diabolo semper operante et adjiciente quotidie ad iniquitatis ingenia, opus Dei aut cessaverit, aut proficere destiterit?

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0603A]	Semper eg.
[0561B]	Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.
[0559D]	Turpia timori, pudori impia habent; denique gestiunt latere, devitant apparere, trepidant deprehensi, negant accusati; ne torti quidem facile aut semper confitentur, certe damnati moerent; exprobrant etenim quod erant in semetipsos: [0560B] malae mentis ab innocentia transitum vel fato imputant; adeo nolunt suum esse, quia malum negare non possunt.
[0561B]	Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.
[0575B]	Omitto quae vulgae aut sacrilegae gulae videbuntur majorum prope religionem convenire; atquin doctissimi gravissimi, quatenus gravitas atque prudentia de doctrina proficere credunt, et irreverentissimi erga deos vestros semper existunt, nec eis cessit litteratura, quam ut aut turpia aut vana aut falsa de deis inferat.
[0566B]	Cur malum, si vera semper sit, non mendacio [0566C] plurimum?
[0568B]	Hoc quidem superscendit omnem admirationem, si semel deprehensum est quod semper admittitur, nisi desivimus jam talia factitare.
[0606C]	Semper instabat exprimeret.
[0563C]	Sed veritatem seculo operosissimam philosophi quidem affectant, possident autem Christiani; ideoque qui possident, magis displicent, quia qui affectat, illudit, qui possidet, defendit: denique Socrates ex ea parte damnatus est, quia proprius tentaverat veritatem, deos vestros destruendo: [0563C] quanquam nondum tunc in terris nomen christianum, tamen veritas semper damnabatur.
[0580B]	Dum ita quoque in vobis recognoscitur, ubi opportunius positum est, non multo secernimur a vestra voracitate, si illa impudica est, nostra vero crudelis, conjungimur si forte natura, qua semper saevitia cum impudicitia concordat.
[0583B]	Si non armis, saltem lingua semper rebelles estis.
[0572B]	Sane, quod vobis magis probro est, laudatis semper vetustates, et nihilominus recusatis.
[0596C]	Praedicare itaque saepe de recondendis praesidiis in futuram famem de copia priore, credidit rex; exitus rerum et prudêntem et sanctum semper necessarium probavit.

[1107A]	Maro namque poeta pro poena posuit: Sedet, aeternumque sedebit Infelix Theseus; semper nocet utile longum; Prandia longa nocent, jejunia longa fatigant; Sic nimium sapere stultum facit improba secta.
[1106C]	[1106C] Aedibus illa tuis semper monumenta manebunt.
[1105B]	Cum te diversis iterum vanisque viderem Inservire sacris, priscoque errore teneri; Obstipui monitus; quia carmina semper amasti, [1105C] Carmine respondens, properavi scribere versus; Ut te corriperem, tenebras praeponere luci.

[1287B]	Poterit virgo felicior haberi, at vidua laboriosior: illa, quod bonum semper habuit; ista, quod bonum sibi invenit.
[1301A]	Quam hujus amentiae caussam detineam, nisi fidei imbecillitatem pronam semper in concupiscentiam saecularium gaudiorum?

[0132B]	Homo semper medico prior negotium facit: denique sibimetipse periculum mortis attraxit.
[0149A]	IV, 8): Qui in omnibus tribulemur, sed non coangustemur; et indigeamus, sed non perindigeamus; quoniam persecutionibus agitemur, sed non derelinquamur; qui dejiciamur, sed non pereamus: semper mortificationem Christi Jesu in corpore nostro circumferentes.
[0130B]	Nos autem de Deo alibi dimicantes, et de reliquo corpore haereticae cujusque doctrinae, nunc in unam speciem congressionis certas praeducimus lineas, non alterius Dei, quam Israelis, eam defendentes voluntatem, quae martyriis locum fecerit, tam ex praeceptis prohibitae semper, quam ex judiciis punitae idololatriae.
[0152A]	Ille enim, quod semper docuerat animatus: Quid fletis, inquit, et contristatis cor meum?

[0200B]	Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.
[0199B]	Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.
[0231B]	Nam sicut nec corporalem nec incorporalem infers materiam, ita nec bonam nec malam allegas: et proinde superargumentans: « Si enim, [0231B] inquis, esset bona quae semper hoc fuerat, non desideraret compositionem Dei: si esset natura mala, non accepisset translationem in melius: nec quicquam compositionis suae applicuisset illi Deus tali natura: in vacuum enim laborasset.
[0208B]	Materiam vero tene semel aeternam determinatam, ut infectam, ut innatam; et ideo indemutabilis et incorruptibilis naturae credendam, ex ipsius etiam sententia Hermogenis, quam opponit, cum Deum negat ex semetipso facere potuisse; quia non demutetur quod sit aeternum, amissurum scilicet quod fuerat, dum fit ex demutatione quod non erat, si non esset aeternum: Dominum vero aeternum aliud esse non posse, quam quod est semper.
[0218B]	Et erat in hoc dirigit, quasi quae semper retro fuerit innata et infecta.
[0199B]	Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.
[0198A]	A Christianis enim conversus ad Philosophos, de Ecclesia in Academiam et Porticum, inde sumpsit a Stoicis materiam cum Domino ponere, quae ipsa semper fuerit neque nata, neque facta, nec initium habens omnino [0198B] nec finem, ex qua Dominus omnia postea fecerit.
[0200A]	Nam ex quo esse coeperunt [0200A] in quae potestas Domini ageret, ex illo per accessionem potestatis et factus et dictus est Dominus: quia et pater Deus est, et judex Deus est; non tamen ideo pater et judex semper, quia Deus semper.
[0199B]	Dei nomen dicimus semper fuisse apud semetipsum, et [0199C] in semetipso, Dominum vero non semper: diversa enim utriusque conditio.
[0198B]	Porro in partes non devenire, ut indivisibilem et indemutabilem, et eumdem semper qua Dominus.
[0199A]	Eum autem qui semper sit, non fieri, sed esse illum in aevum aevorum.
[0201A]	Quis alius aeternitatis status, quam semper fuisse et futurum esse, ex praerogativa nullius initii et nullius finis?
[0221C]	[0221C] (c) Sed tu supercilia capitis, nutu digiti accommodato, altius tollens, et quasi retro jactans: Erat, inquis, quasi semper fuerit, scilicet innata et infecta, et idcirco materia credenda.
[0231C]	Ut autem argumentationem, qua putasti te propositionem tuam confirmaturum, retundam, oppono etiam illud: Si bona fuisset materia semper, quare non desiderasset in melius reformari?
[0200A]	Nam ex quo esse coeperunt [0200A] in quae potestas Domini ageret, ex illo per accessionem potestatis et factus et dictus est Dominus: quia et pater Deus est, et judex Deus est; non tamen ideo pater et judex semper, quia Deus semper.
[0200A]	Nam Deus quidem quod erat semper, statim nominat: [0200B] In principio fecit Deus coelum et terram.
[0201C]	Semper Deus, annon semper et materia?
[0203B]	Atque adeo, cum ea [0203B] quae propria Dei vindicamus, semper fuisse, sine initio, sine fine, et primum fuisse, et solum, et omnium auctorem, materiae quoque competant; quaero quid diversum et alienum a Deo, ac per hoc privatum materia possederit, per quod Deo non comparetur?
[0201C]	Semper Deus, annon semper et materia?
[0199B]	Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.
[0199B]	Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.
[0235C]	Commune autem inter illos facis, quod a semetipsis et semper moventur.
[0199B]	Adjicit et aliud: Deum semper Deum etiam Dominum fuisse, nunquam non Deum.
[0200B]	Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.
[0199C]	Dei nomen dicimus semper fuisse apud semetipsum, et [0199C] in semetipso, Dominum vero non semper: diversa enim utriusque conditio.
[0199C]	Deus substantiae ipsius nomen, id est divinitatis; Dominus vero non substantiae, sed potestatis substantiam semper fuisse cum suo nomine, quod est Deus, postea Dominus, accedentis scilicet rei mentio.
[0200B]	Igitur in quantum putabit ideo materiam semper fuisse, quia Dominus semper esset, in tantum constabit nihil fuisse, quia constat Dominum non semper fuisse.
[0199B]	Nullo porro modo potuisse illum semper Dominum haberi, sicut et semper Deum, si non fuisset aliquid retro semper, cujus semper Dominus haberetur, fuisse itaque materiam semper Deo Domino.
[0232B]	At tu infinitam facis, dicens: Infinita est autem, eo quod semper est.

[0598B]	Sic namque posterioribus temporibus, quibus reges eis imperabant, et cum Hieroboam vaccas aureas et lucos colebant, et Bahali se mancipabant: unde probatur eos semper idololatriae crimine reos designatos ex instrumento divinarum Scripturarum.
[0605B]	Unde nos intelligimus magis sabbatizare nos ab omni opere servili semper debere, et non tantum septimo quoque die, sed per omne tempus.
[0636B]	Nobis igitur qui successimus in loco prophetarum, ea sustinentibus hodie in saeculo, quae semper passi sunt prophetae propter divinam religionem.
[0622B]	Nam qui ad Moysen loquebatur, ipse erat Dei filius, qui et semper videbatur.
[0640A]	Nec poteritis eum Josedech filium dicere, qui nulla omnino veste sordida, sed semper sacerdotali (Zach.

[0317A]	Nam et profitemur Christum semper egisse in Dei Patris nomine; ipsum ab initio conversatum; ipsum congressum cum Patriarchis et Prophetis, Filium Creatoris, Sermonem ejus, quem ex semetipso proferendo filium fecit, et exinde omni dispositioni suae voluntatique praefecit; diminuens illum modico citra angelos, sicut apud David scriptum est (Ps.
[0363A]	Cur ergo non et antitheses ad naturalia reputasti contrarii sibi semper Creatoris?
[0244C]	Sed a primordio semper agnitus; quippe quem anima et conscientia, etiam ethnica, noverit.
[0263B]	Erit enim et locus deus, non tantum qua Deo major, sed et qua innatus et infectus; ac per hoc, aeternus, et Deo par; in quo semper Deus fuerit.
[0329A]	Qui enim extraneum intelligere potuissent, de quo nihil unquam fuerat annuntiatum, cum intelligere non potuissent, de quo semper fuerat praedicatum?
[0328C]	Nos quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, sicut propheta testatur, Spiritus personae ejus (Thren.
[0327B]	Cum igitur [0327B] haeretica dementia eum Christum venisse praesumeret, qui nunquam fuerat annuntiatus; sequebatur ut eum Christum nondum venisse contenderet, qui semper fuerat praedicatus: atque ita coacta est cum judaico errore sociari, et ab eo argumentationem sibi struere, quasi Judaei certi et ipsi alium fuisse qui venit, non modo respuerint eum ut extraneum, verum et interfecerint eum ut adversarium, agnituri sine dubio et omni officio religionis prosecuturi, si ipsorum fuisset.
[0491B]	Siquidem semper resurrectio carnis negatur.
[0366B]	Emendator sane Evangelii, a Tiberianis usque ad Antoniani tempora eversi, Marcion solus et primus obvenit, exspectatus tamdiu a Christo poenitentem [0366B] jam quod apostolos praemisisse properasset sine praesidio Marcionis; nisi quod humanae temeritatis, non divinae auctoritatis negotium est haeresis, quae sic semper emendat Evangelia, dum vitiat: cum etsi discipulus Marcion, non tamen super magistrum (Matt.
[0311B]	V el quis item sine aliquo bono opere, ut eum Deus semper recusare, quem nunquam posset allegere?
[0522B]	Quod cum ita sit, apparet cum Christum praedicatum, qui semper adnuntiabatur.
[0285A]	At nunc negotium patitur Deus omnipotens, dominus et conditor universitatis; ideo tantum opinor, quia a primordio notus est, quia numquam latuit, quia semper illuxit, etiam ante Romulum ipsum, nedum ante Tiberium: nisi quod solis haereticis cognitus non est, qui ei negotium faciunt: propterea alium Deum existimantes praesumendum, quia quem constat esse, reprehendere magis possunt, quam negare de arbitrio sensus sui pensitantes Deum aliqui: proinde atque si caecus vel fluitantibus oculis, ideo alium solem praesumere velit mitiorem [0285B] et salubriorem; quia quem videat, non videt.
[0492A]	Surgere enim potest dici et quod [0492A] omnino non cecidit, quod semper retro jacuit; resurgere autem non est nisi ejus quod cecidit.
[0257D]	Numquam Deus [0257D] latebit, numquam Deus deerit: semper intelligetur, semper audietur; etiam videbitur quomodo volet.
[0519C]	Sed nos enim invisibilem dicimus Patrem Christi, scientes Filium semper retro visum, si quibus visus est in Dei nomine, ut imaginem ipsius: ne quam et hinc differentiam scindat Dei visibilis et invisibilis, cum olim Dei nostri sit definitio (Exod.
[0417A]	Sed ecce Christus diligit parvulos, tales esse docens debere, qui semper majores velint esse.
[0328B]	Nos quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, quidem certi, Christum semper in Prophetis locutum, [0328C] spiritum scilicet Creatoris, sicut propheta testatur, Spiritus personae ejus (Thren.
[0311B]	Exhibe bonum semper, et non recusabitur: exhibe malum semper, et nunquam allegetur.
[0471B]	Imo, quia eadem quidem divinitas praedicabatur in Evangelio, quae semper nota fuerat in Lege, disciplina vero non eadem, hic erat totus quaestionis status, an lex Creatoris ab Evangelio deberet excludi in Christo Creatoris.
[0311B]	Exhibe bonum semper, et non recusabitur: exhibe malum semper, et nunquam allegetur.
[0401A]	An ille qui semper Dominus habebatur, ut a primordio cognitus?
[0479C]	Aut si sic vult intelligi, Adimpleta est, quasi jam non adimplenda, ergo non vult ut diligam proximum tanquam me, ut et hoc cum lege cessaverit; sed perseverandum [0479C] erit semper in isto praecepto.
[0257D]	Numquam Deus [0257D] latebit, numquam Deus deerit: semper intelligetur, semper audietur; etiam videbitur quomodo volet.
[0311B]	Aut quis hominum sine delicto, ut eum Deus semper allegeret, quem nunquam posset recusare?
[0270A]	Stabat igitur fides semper in Creatore et Christo ejus, sed conversatio et disciplina nutabat.
[0312A]	Porro non semper.
[0245B]	Stetisse itaque semper fidem in Creatorem et in Christum ejus, non modo sub apostolis, sed et in apostolicis Ecclesiis: apud quas Christus, non alterius dei quam Creatoris ostenditur.
[0492A]	Re enim syllaba iterationi semper adhibetur.
[0369A]	Cur enim non et ista reprehendam, quae non implent fidem ordinariae narrationis, deficientis in mendacio semper?
[0447B]	Sed et alias semper sibi placentes erant Samaritani de montibus et puteis patrum; sicut in Evangelio Joannis (Joan.
[0261A]	Sic et Osiris quod semper sepelitur, et in vivido quaeritur, et cum gaudio invenitur, reciprocarum frugum et vividorum elementorum, et recidivi anni fidem argumentantur: sicut aridae et ardentis naturae sacramenta leones Mithrae philosophantur.
[0241A]	At imago semper est originali inferior, et opus inferius artifice, propterea natura sua defectibile (cap.
[0417A]	Nisi quod nec ille eos insilisset, si non olim apud illos in Lege, in prophetis, in virtutibus et beneficiis deversatus, incredulos semper fuisset expertus.
[0323A]	Sed decretum est, ut gestientem ubique adversario occurrere, in tantum furenti, ut facilius praesumpserit eum venisse Christum, qui nunquam sit annuntiatus, quam eum qui semper sit praedicatus.
[0404C]	Ita semper haeretici, aut nudas et simplices voces conjecturis quo volunt rapiunt; aut rursus conditionales et rationales, simplicitatis conditione dissolvunt, ut hoc in loco.
[0255A]	Haec erit novitas, quae etiam ethnicis deos peperit, novo semper ac novo titulo consecrationis cujusque.
[0358A]	VII), et ita semper cum Domino erimus, eatenus dum et in terra et in coelo qui ob utriusque promissionis ingratos, ipsa elementa etiam testatur (Is.
[0388B]	Quid ergo mirum est, si et ab affectibus Creatoris ingressus est per hujusmodi dictionem, semper mendicos, et pauperes, et humiles ac viduas, [0388C] et pupillos usque diligentis, consolantis, asserentis, vindicantis?
[0489B]	Christum enim in floris figura ostendit oriturum ex virga profecta de radice Jesse, id est virgine generis David filii Jesse, in quo Christo consistere haberet tota substantia spiritus; non quasi postea obventura illi, qui semper spiritus Dei fuerit, ante carnem quoque; ne ex hoc argumenteris prophetiam ad eum Christum pertinere, qui ut homo tantum ex solo censu David, postea consecuturus sit Dei sui spiritum.

[1087A]	Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.
[1086C]	Nutrimenta cibi cupide per membra resumit, Hanc optat secum immortalem semper habere, [1086D] Quam frangi gemit, et dolet evacuare per artus; [1087A] Illi mors miserae dominatur tempore certo, Quo renovata levi de pulvere mors inimica Deficiat tandem, caro cum resoluta resurgit, Haec erit exspectata diu victoria summa, Quam fecit virtute Patris venerandus in aevum Factus verus homo, hominis qui membra redempta In coelos tulit atque aditus spe dives aperuit Principio gentis in linguis omnibus, inde Hic ubi semper opus, patria pietate minister.
[1061B]	Et caro communem semper sortita laborem, Linquatur terrae, mortis sit praeda perennis.
[1070A]	Non aliud corpus dari, sed prius illud inermem Undique regno Dei lato circumdari totum, Momento aspectus oculi mutabitur, inquit, Ut rufae cerae facies dispanditur herba, Et mutat proprium candenti sole colorem: Sic eadem caro fulgenti de gloria sumens, Gaudebit semper gaudens et morte carebit, Devictum clamans crudelem corporis hostem, Glutitam mortem, fortis victoria Christus, [1070B] Ingentes Deo summa ferens ad sidera laudes.
[1082B]	Carnis et urna typum Domini fert aurea plena, Foederis ipsa novi Dominum declarat aperte; Manna, quod est panis coelestis verus, in illum Traditus a Patre, quem tribuit pro pignore sanctis, Perfecte dabit hunc illis, qui vincula pacis Semper amatores operum tenuere bonorum.
[1062A]	Quae sic caussa invida vitae Impedit aut prohibet Dei dona capessere carnem, Cumque sua socia conjunctam vivere semper?
[1057C]	Surgere posse negat carnem, cui caussa ruinae Ipse fuit, quam contemptam spoliavit inique: [1057C] Propterea maledictus habet sine fine dolorem; Hostis huic semper, vario quia vulnere vitam Nititur excutere, et de qua ruit ipse salutem.
[1066A]	Exutos sua luce tegit, quae semper in illo est.
[1068B]	Jam liquidae stringentur aquae; stridente rigore Saxa fient, et semper erunt, nisi magna potestas [1068C] Solverit inducto molli spirante tepore.
[1070C]	De qua dicebat per vates Spiritus olim: Haec genuit gentem multis ex gentibus unam, Cujus principio semper pia membra laborant: CAPUT II.
[1076B]	[1076B] Talia membra gerit specioso corpore mate Libera, quod nunquam Domini praecepta reliquit, Inque domo senuit, Domino lectissima semper, Invidiam, poenas ejus pro nomine passa: Nam sterilis quoniam, nondum secura futuri, Ediderit populum coelesti, semine natum.
[1078C]	Protulit ipse orbem, cujus sinus omnia cingit: Nulla illum regio, nullus locus ambitu claudit; Materies nulla est facta, ut si sponte perennis, Quae fuerit semper, nullo facto recreata; Coelorum, terrae, maris infernique locator.
[1071C]	Dux populi Moses, qui limina regia liquit, Spernens divitias florentes tempore parvo, Maluit adflictus populi portare labores Subnixa cervice, minis non territus ullis, Quam sibi delicias multasque remittere poenas, Pro magnaque fide, pro tanto mirus amore, Armatus virtute Dei magnalia gessit: Percussit gentem plagis, terramque reliquit, confundit regem durum, populumque reducit; Calcavit fluctus, hostes demersit in undis; Fecit aquam dulcem per lignum, semper amaram, Cum Christi populo manifeste multa locutus, Cujus de facie lux et nitor ore refulsit; [1071D] Acceptam legem per paucos fudit in orbem, [1072A] Exempla implicita propriorum certa laborum, Percussit petram, jussus quoque flumina fudit; Extenditque manus, ut signo vinceret hostem.
[1081B]	Ergo prior templi facies communis, aperta, Declarat ritum populi sub lege morantis, In cujus tenebris septemplex Spiritus, unus [1081B] Lucebat sanctus semper plebemque tegebat; Hoc candelabrum verum vivaeque lucernae.
[1084B]	Nos igitur, quos tanta Dei perfudit honestas, Veraque doctoris coelestia verba magistri Instituere bonis, recta et monumenta dedere, Semper honoremus Dominum, sine fine canamus, Gaudentes puraque fide certaque salute (Nati vero Deo nutrimur pane perenni) [1084C] Aeternam toto sperantes pectore vitam.
[1085C]	Pastor ovem quaerens, quam non amiserat ante Debuit exutus carnem, quasi victor et ipse [1085C] Spiritus, ut fuerat semper, talesque volebat, Omnes expulsas animas sine corpore passim Eripere, et carnem spoliatam linquere terrae; Una die pariter complere cadavere mundum, Evacuare orbem, atque animas adtollere coelo.
[1086A]	Post haec posset et interior homo sanguine junctis Haerere infusus carni, semperque periret.
[1086A]	Semper ovis perit, ergo nec est servare potestas?
[1086A]	Cum semper nascatur homo, sub crimine mortis Quod pastoris opus, si sic inventa docentur?
[1086A]	Nunc vero delectus adest connubia adire, Ut semper fuit, quem junxit certa propago, Nascuntur gentes et vix numerabile vulgus, Accipiunt animas nascentum corpora viva; Nec Paulum decuit, quamvis pro tempore quosvis Hortari, velut ipse fuit, pari sorte manere, Temporis angusti cernens instantia multa; Nam teneras alias aetates nubere jussit, [1086B] Nec se fraudari, sed debita reddere pacto.
[1087B]	Haec mandata Dei transgressi, sorde reperti Optabant, veniamque fera de morte petebant; Exspectata diu merito venere, sed illis Qui prius audita, at nunc agnovere reperta, Hoc det vera manus Christi, Pater ipse Creator Semper ab aeterno manet, et pia voce requirit; Quodque figuravit, fovet atque figurat et armat, Et jam despectum victor sua luce revestit, Ut maneat virtutis opus cum laude perenni.
[1089A]	Hic Deus, hic et homo verus, verumque locutus, De Patre principium, genitum de lumine lumen, Spiritus et Verbum, Patris imagine virtus; Cum Patre semper erat, unitus gloria et aevo; Omnitenentis enim solus quia verba ministrat, Quem capit in terris, et per quem cuncta creavit.
[1089A]	Non ergo manifesta fides, non omnia fixa [1088D] Ante diem, quam cum pateretur pascha celebrans, Discipulisque suis tradens memorabile factum; Acceptum panem pariter vitisque liquorem, [1089A] Corpus ait, sanguisque meus qui funditur hic e Pro vobis; fieri semper quod postea jussit.
[1082B]	Et tabulae duplices conscriptae legis, in arca, Significant simul haec in Christo condita semper, Qui vetus atque novum mandatum pertulit ipse: Arca Patris summi, per quem dedit omnia dives.
[1060B]	Est per pauca satis crudelia multa notare, Infandosque homines atque organa saeva draconis, [1060B] Per quos nunc tautum sceleris sine teste locuti, Semper factorum mundi culpare laborant.
[1085B]	Si misereri etiam venit et succurrere cunctis, Et relevare gravi devictos funere mortis, Carnis et obscoeno spiramen solvere vinclo, Qui cohibetur homo interior, concisus inique, Cur tam sero pius vigilans, semperque benignus Qui numquam prius omnino se praebuit ulli Transmissis numero alienos ore requirens, Numquam expectatus, non notus, missus in orbem.

[0156B]	Nos vero et semper, et nunc magis, ut instructiores per Paracletum deductorem scilicet omnis veritatis, unicum quidem Deum credimus: sub hac tamen dispensatione, quam oeconomiam dicimus, ut unici Dei sit et filius sermo ipsius, qui ex ipso processerit, per quem omnia facta sunt, et [0157A] sine quo factum est nihil (Joan.
[0181C]	Adeo semper Filius erat in Dei et Regis et Domini, et Omnipotentis, et Altissimi nomine.
[0163B]	Sermo ergo et in Patre semper, sicut dicit: Ego in Patre (Joan.
[0187B]	Porro dicendo, Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me: propterea potius exaggeravit, ne quia dixerat, Qui me videt, et Patrem videt , Pater existimaretur: quod nunquam existimari se voluit, qui semper se Filium, et a Patre venisse profitebatur.
[0178C]	Qui solus fuit semper, ordinem habere non potuit.
[0174B]	Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.
[0174B]	Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.
[0174A]	Si haec ita sunt, constat eum semper visum ab initio, qui visus fuerit in fine; et eum nec in fine visum, qui nec ab initio fuit visus; et ita duos esse, visum et invisum.
[0175A]	Ipse enim et ad humana semper colloquia descendit, ab Adam usque ad Patriarchas et Prophetas, in visione, in somnio, in [0175A] speculo, in aenigmate, ordinem suum praestruens ab initio semper, quem erat persecuturus in finem.
[0175A]	Ita semper ediscebat, et Deus in terris cum hominibus conversari non alius potuit quam Sermo, qui caro erat futurus.
[0176A]	Et ita unum Deum semper egisse, id est Patrem, quae per Filium gesta sunt.
[0154C]	Ex quo patescit quo in sensu alibi dixerit: Fuit autem tempus, cum et delictum et Filius non fuit, videlicet quantum ad [0154C] externam per creationem rerum manifestationem, praesertim cum dixit: Fiat lux: nam quantum ad generationem ad intra semper fuit cum Deo Patre Filius ejus verbum et sapientia.
[0163B]	Et apud Deum semper, sicut scriptum est: Et Sermo erat apud Deum (Joan.
[0174A]	Filius ergo visus est semper, et [0174B] Filius conversatus est semper, et Filius operatus est semper, ex auctoritate Patris et voluntate; quia Filius nihil a semetipso potest facere, nisi viderit Patrem facientem; in sensu scilicet facientem.
[0184B]	XI, 42) [utique Filius], gratias ago tibi, quod me semper exaudias.
[0172A]	Visum cum illo Moysen colloquentem); [0172A] apparet retro semper in speculo, et aenigmate, et visione, et somnio Deum, id est, Filium Dei, visum tam Prophetis et Patriarchis, quam et ipsi adhuc Moysi.
[0179C]	Regula autem omni rei semper ab initio constituta ex prioribus et ex pluribus in posteriora praescribit, utique et in pauciora.
[0176B]	Quatenus ita scripturae docent, haec dicimus et in Filium competisse, et in his Filium venisse, et in his semper egisse, et sic ea in se hominibus manifestasse.
[0157C]	Simplices enim quique, ne dixerim imprudentes et idiotae, quae major semper credentium pars est, quoniam et ipsa regula fidei a pluribus diis saeculi [0158A] ad unicum et Deum verum transfert; non intelligentes unicum quidem, sed cum sua oeconomia esse credendum, expavescunt ad oeconomiam.
[0180B]	Certe Filius Dei [0180B] semper, sed non ipse cujus est Filius.
[0174C]	Ipse enim et ad humana semper colloquia descendit, ab Adam usque ad Patriarchas et Prophetas, in visione, in somnio, in [0175A] speculo, in aenigmate, ordinem suum praestruens ab initio semper, quem erat persecuturus in finem.

[0562A]	Itaque ut nautae ad symbolam semper exultant; tale aliquid et Aeones; unum jam omnes, etiam forma, nedum sententia; convenientibus ipsis quoque novis fratribus et magistris Christo et Spiritu Sancto, quod optimum atque pulcherrimum unusquisque florebat, conferunt in medium.
[0545A]	Nostrae columbae etiam domus simplex, in editis semper et apertis et ad lucem.
[0585B]	Nam et honorandorum conjugiorum supernorum gratia dicitur apud illos, meditandum atque celebrandum semper sacramentum, [0586A] comiti, id est foeminae adhaerendo; alioquin degenerem, nec legitimum veritatis, qui diversatus in mundo non amaverit foeminam, nec se ei junxerit.
[0569A]	Cujus hoc providentiae beneficium, quale illam ridere cogebat, idcirco ne semper nos in tenebris moraremur?
[0587A]	Nam si ita erat, semper ignorare maluisset.

[0363A]	Certe sacrilegi de vestris semper apprehenduntur.
[0497A]	De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.
[0497A]	De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.
[0379A]	Ex ipsis enim et ad ipsos semper prophetae peroraverant, scilicet ad [0380A] domesticam Dei gentem ex patrum gratia.
[0525A]	Ergo, inquitis, semper moriendum erit, et semper resurgendum.
[0486A]	Eumdem ergo nunc quoque scire debet iratum, quem et retro semper, priusquam Christiani nominarentur.
[0267A]	[0267A] Denique malefici gestiunt latere, devitant apparere, trepidant deprehensi, negant accusati, ne torti quidem facile aut semper confitentur; certe [0268A] condemnati moerent; dinumerant in semetipsos, mentis malae impetus vel fato vel astris imputant; nolunt enim suum esse, quod [0269A] malum agnoscunt.
[0527A]	Ideoque nec mors jam, nec rursus ac rursus resurrectio, sed erimus iidem qui nunc, nec alii post: Dei quidem cultores apud Deum semper, superinduti substantia propria aeternitatis; profani vero et qui non integri ad Deum, in poena aeque jugis ignis, habentis ex ipsa natura ejus, divinam scilicet subministrationem incorruptibilitatis.
[0497A]	De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.
[0525A]	Ergo, inquitis, semper moriendum erit, et semper resurgendum.
[0258B]	Cum sub Severo negatum esset Christianis in judicio se defendere, scriptum hoc praesidibus Romani imperii obtulit auctor, ostendens hoc capite iniquam istam judicandi formulam, per quam defensio negatur insontibus, et veritas absconditur; cum interim tot tantique, qui quotidie ad hanc sectam transeant, illam aliqua consideratione dignam faciant, qui sane omnes, remoti ab aliqua perversitatis culpae, ostendant [0258B] sese longe alium affectum induisse, quam istum qui in maleficis semper deprehenditur.
[0394A]	Cum haec illis sanctae voces praeminarentur, eaedem fere semper omnes ingerebant fore, uti sub extimis curriculis saeculi ex omni jam gente, et populo, et loco cultores sibi allegeret Deus multo fideliores, in quos gratiam transferret, et pleniorem quidem ob disciplinae auctioris capacitatem.
[0399B]	Iste igitur Dei radius, ut retro semper praedicabatur, delapsus in virginem quamdam, et in utero ejus caro figuratus, nascitur Homo Deo mistus.
[0485A]	Semper humana gens male de Deo meruit: primo quidem ut inofficiosa ejus, quem cum intelligeret ex parte, non solum non requisivit timendum, sed et alios sibi citius commenta est quos coleret; dehinc quod non inquirendo innocentiae magistrum, et nocentiae [0486A] judicem et exactorem, omnibus vitiis et criminibus inolevit.
[0443A]	Precantes sumus omnes semper pro omnibus imperatoribus, vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, et quaecumque hominis et Caesaris vota sunt.
[0294A]	Tales semper nobis insecutores injusti, impii, turpes, quos et ipsi damnare consuestis, et a quibus damnatos restituere soliti estis.
[0527B]	Ita longe alius est qui usui humano, alius qui judicio Dei apparet, sive de coelo fulmina stringens, sive de terra per vertices montium eructans; non enim absumit quod exurit, sed, dum erogat, reparat, Adeo [0527B] manent montes semper ardentes, et qui de coelo tangitur, [0528A] salvus est, ut nullo jam igni decinerescat.
[0488A]	Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.
[0354A]	Plane olim, id est semper, veritas odio est.
[0497A]	De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt.
[0307A]	Dicimur tamen semper, nec vos quod tam diu dicimur eruere curatis.
[0309A]	Cum semper etiam piae initiationes arceant profanos et ab arbitris caveant, nisi si impii minus metuunt?
[0305A]	Laudatis semper antiquitatem, et nove de die vivitis.
[0308A]	Si semper latemus, quando proditum est quod admittimus?

[0651A]	Christiano autem paucis ad scientiam hujus rei opus est: nam et certa semper in paucis; et amplius illi quaerere non licet, quam quod inveniri licet; infinitas enim quaestiones Apostolus prohibet.
[0668A]	Ut autem et a Deo discas, animam Deus semper adloquitur; animam compellat atque advocat, ut animum sibi advertat.
[0673B]	Igitur apud nos non semper ex irrationali censenda sunt indignativum et concupiscentivum, quae certi sumus in Dominum rationaliter decucurisse.
[0677B]	Annon etiam poetae haec nobis semper obmussant, quod neque audiamus certum, neque videamus?
[0689A]	Perinde et homini [0689A] omnium forsitan obliviosissimo inobliterata perseverabit sola scientia naturalium, ut sola scilicet naturalis; memor semper manducandi in esurie, et bibendi in siti, et oculis videndum, et auribus audiendum, et naribus odorandum, et ore gustandum, et manu contrectandum.
[0699C]	Et dum hoc semper ex iisdem, ita totidem semper qui ex iisdem; neque plures aut pauciores exissent, quam redirent.
[0697B]	Si vero Samius [0697B] Sophista Platoni auctor est animarum de recidivatu revolubili semper ex alterna mortuorum atque viventium suffectione, certe ille Pythagoras, etsi bonus caetera, tamen ut hanc sententiam exstrueret, non turpi modo, verum etiam temerario mendacio incubuit.
[0699C]	Primo enim, si ex mortuis vivi, sicut mortui ex vivis, unus omnino et idem numerus semper haesisset omnium, ille scilicet numerus qui primus vitam introisset, priores enim mortuis vivi, dehinc mortui ex vivis, et rursus ex mortuis vivi.
[0699C]	Et dum hoc semper ex iisdem, ita totidem semper qui ex iisdem; neque plures aut pauciores exissent, quam redirent.
[0701A]	Sed etsi eaedem semper revolverentur, licet non corporum quoque formas easdem, tamen vel ingeniorum et studiorum et adfectionum pristinas proprietates secum [0701B] referre deberent; quoniam temere eaedem haberentur, carentes iis per quae eaedem probarentur.
[0643B]	Quod etiam inde probat, quod principalitas animae, non animo tribuatur; etiam animam Deus semper alloquatur, non animum.
[0703B]	Item aeri [0703B] contraria, quae semper subterraneum et subaquaneum viventia, carent haustu ejus.
[0708A]	Deus itaque judicabit plenius, quia extremius, per sententiam aeternam tam supplicii quam refrigerii, nec in bestias, sed in sua corpora revertentibus animabus: et hoc semel, et in eum diem quem solus Pater novit, ut pendula expectatione sollicitudo fidei probetur; semper diem observans, dum semper ignorat; quotidie timens, quod quotidie sperat.
[0708A]	Deus itaque judicabit plenius, quia extremius, per sententiam aeternam tam supplicii quam refrigerii, nec in bestias, sed in sua corpora revertentibus animabus: et hoc semel, et in eum diem quem solus Pater novit, ut pendula expectatione sollicitudo fidei probetur; semper diem observans, dum semper ignorat; quotidie timens, quod quotidie sperat.
[0722A]	Porro, nec semper ex fatigatione concipitur somnus, et tamen cum ex illa est, illa jam non est.
[0722A]	Animam enim ut semper mobilem [0722B] et semper exercitam, nunquam succidere quieti, alienae scilicet a statu immortalitatis: nihil enim immortale finem operis sui admittit; somnus autem finis est operis.
[0724A]	Sed et illa sic patitur, ut alibi agere videatur, dissimulatione praesentiae futuram absentiam ediscens; et tamen interim somniat, nec quiescit, nec ignavescit omnino, nec naturam immortalitatis servam sopori addicit: probat se mobilem semper; terra, mari, peregrinatur, negotiatur, agitatur, laborat, ludit, dolet, gaudet, licita atque inlicita persequitur: ostendit quod sine corpore etiam plurimum possit, quod et suis instructa sit membris, sed nihil ominusnecessitatem habeat rursus corporis agitandi.
[0725B]	Nbsp; [0725B] Tenemur hic de somnis quoque christianam sententiam expromere, ut de accidentibus somni; et non modicis jactationibus animae, quam ediximus negotiosam, et exercitam semper ex perpetuitate motationis, quod divinitatis et immortalitatis est ratio.
[0750C]	Semper autem exspectat anima corpus, ut doleat, aut gaudeat?
[0674C]	Moderantius Stoici non omnem sensum, nec semper, de mendacio onerant.
[0722B]	Animam enim ut semper mobilem [0722B] et semper exercitam, nunquam succidere quieti, alienae scilicet a statu immortalitatis: nihil enim immortale finem operis sui admittit; somnus autem finis est operis.
[0699A]	Non quia ab initio mortui ex vivis, idcirco semper ex vivis?
[0644B]	Dein, si ex mortuis semper vivi, unum omnino et eumdem oportere fuisse hominum numerum; cum e contrario inveniamus paulatim humanum genus exuberasse.
[0643D]	Atque adeo intellectum semper animae inesse, uti etiam reliqua animae naturalia.

[1155D]	In Vita Lampridius: Unctus lavabatur, ita ut caldariis nunquam, vel raro, piscina, semper uteretur; et de Arriano Olympio Victor, Tunnunensis Episcopus, in Chronico ait: In piscina frigidae aquae vitam impie finiit.
[1202C]	Atque his vigiliis in Antiqua Ecclesia semper jejunia innectebantur, postea autem, ob subreptentes abusus abrogatis vigiliis, una cum solo eorumdem nomine, jejunia retenta fuere.
[1195D]	Haec equidem sententia uni Tertulliano (sicut etiam, adhuc catholicus, in nimiam semper religionem atque severitatem propensus erat) propria, neque ab ullo antiquorum Patrum adoptata fuerat, multo minus autem Henricianis, Petro Abeillardo, Petro de Brixia, aut Anabaptistis, aliisve haereticis, quidpiam praesidii in ea collocatum erat, quippe qui infantes baptismi valide suscipiendi omnino [1196A] incapaces, ideoque hunc, cum ad usum rationis illi pervenissent, repetendum esse censebant.
[1157A]	Caeterum vero hae Nymphae nequaquam propitia semper habebantur numina, sed sacrificiis, ne nocerent, [1157B] placanda; unde Theocrito, Idyll.
[1158A]	Figura enim semper debet esse notior, [1158B] et captui accommodatior; unde ad praefiguranda spiritualia semper solemus carnalia, seu sensibilia signa eligere, per quae ad spiritualium rerum, altiorumque mysteriorum, quae alias omnem captum humanum excedunt, intelligentiam velut manuducamur.
[1162C]	Arbitros pro testibus, qui rei cuipiam gerendae intersunt, accipere videtur, inquiens: Semper etiam impiae initiationes arcent profanos (id est, ab impiis illismet superstitionibus alienos) et arbitros (scilicet ne illis tanquam testes intersint) cavent.
[1164A]	Cum paulo ante dixisset: ου θεμις δολερα ειματα, χρισματα εις της αληθειας εισιεναι πολιν: nefas est vestes dolosas, et unguenta in civitatem veritatis ingredi; paulo post ita habet: Foemina semper τω της σωφροσυνης χρισματι συναλειφεσθω, divina pudicitiae unctione ungatur, sancto delectata μυρω, unguento, nempe Spiritu.
[1165A]	Atque inde factum est, ut non semper in Baptismo, etiam solemni, Episcopi praesentes esse potuerint, qui baptizatos statim confirmarent.
[1171B]	Atque inde non Rabbini solum, sed et ex Christianis interpretes non pauci contendunt, Petram illam, aut certe petrae illius aquas, Israelitas deinceps in deserto semper comitatas fuisse.
[1171D]	Aut gratia, vel pro benignitate, favore, aut aestimatione apud seu penes Deum, cui prae caeteris elementis Aqua semper acceptior fuit, etc.
[1176A]	Quidquid vero de his sit, certum est, ab Apostolis nunquam ignem ad Baptismum adhibitum, adeoque [1176A] id a Christo minime praeceptum fuisse, ac proin Ecclesiam ab hac praxi semper abhorruisse.
[1189A]	Itaque haec disciplina variis temporibus, quin et eodem tempore, diversis autem in locis, semper varia fuerat.
[1190A]	Illis enim saeculis antiquioribus non tanta erat sacerdotum copia, ut quilibet particulari coetui in pagis, et oppidis, imo et in quibusvis civitatibus, semper aliquis praesto esset.
[1192A]	Et certe [1192A] vetustissimus semper in Ecclesia mos fuit, ut in casu necessitatis, absentibus Episcopo, presbyteris et diaconis, etc.
[1196B]	Hos Ecclesia semper habuit, semper tenuit, hoc a majorum fide percipit, hoc usque in finem perseveranter custodit.
[1196B]	Hos Ecclesia semper habuit, semper tenuit, hoc a majorum fide percipit, hoc usque in finem perseveranter custodit.
[1198D]	Itaque ex his videmus, non mirum esse, quod etiam passim in aliis rebus disciplina, quae apostolicis temporibus fuerat, atque ab ipsis Apostolis ordinata, tuncque usurpata, in plerisque tamen (scilicet quibus praeceptum divinum non annexum erat) successu temporum ab Ecclesia commutata, aut aliorum insuper ordinationum accessione aucta fuerint, temporum scilicet aliarumque circumstantiarum rationibus varie sapienterque accommodata, semper tamen iis, quae ad substantiam sacramentorum, utpote quae longe altioris, prorsusque divinae institutionis esse noscuntur, inconcusse retentis.
[1200B]	Invocato Deo) semperque paratae, ad Baptismum ex ordine cunctis administrandum.
[1158B]	Figura enim semper debet esse notior, [1158B] et captui accommodatior; unde ad praefiguranda spiritualia semper solemus carnalia, seu sensibilia signa eligere, per quae ad spiritualium rerum, altiorumque mysteriorum, quae alias omnem captum humanum excedunt, intelligentiam velut manuducamur.

[0078B]	Nam [0078B] et semper quaeritur de isto, et laudo fidem quae ante credidit observandum esse quam didicit (Isa.
[0081A]	Fuerit nunc velata semper, in ipsa quoque legem habitus requiro, vel in quacumque alia.

[1311B]	Semper abundantia contumeliosa in semetipsam est.
[1314A]	Sed enim ex possessionum distributione, quam Deus, ut voluit, [1314A] ordinavit, raritas et peregrinitas, apud extraneos semper gratiam inve niens, de simplici causa non habendi, quae Deus alibi collocavit, concupiscentiam concitat habendi.
[1322C]	Hanc incorruptibilem habemus semper induere ad domum Domini, [1323A] quam ακακια pollicetur.
[1332B]	Caeterum tempora christianorum semper et nunc vel maxime non auro, sed ferro transiguntur.

[0926A]	Ideo Apostolus temporalem purificationem orationum commendandarum caussa adjecit; ut sciremus, quod ad tempus prodest semper nobis exercendum esse, ut semper prosit.
[0921B]	Semper initia laxantur, fines contrahuntur.
[0926A]	Ideo Apostolus temporalem purificationem orationum commendandarum caussa adjecit; ut sciremus, quod ad tempus prodest semper nobis exercendum esse, ut semper prosit.

[0688C]	VII) argumentaris, scito non semper comparanda esse vetera et nova, rudia et polita, coepta et explicita, servilia et liberalia.
[0693A]	Aeque benedici per deos nationum Christo initiatus non sustinebit, ut semper rejiciat immundam benedictionem, et eam sibi in Deum convertens emundet.
[0685A]	Tu lumen es mundi, et arbor virens semper (Ps.

[0966B]	Porro, cum in eodem commentario Lucae, et tertia hora orationis demonstretur, sub qua Spiritu Sancto initiati, pro ebriis habebantur; et sexta, qua Petrus ascendit in superiora; et nona, qua templum sunt introgressi, cur non intelligamus salva plane indifferentia semper et ubique et omni tempore orandi, tamen tres istas horas ut insigniores in rebus humanis, quae diem distribuunt, quae negotia distinguunt, quae publice resonant, ita et solemniores [0966C] fuisse in orationibus divinis?
[0969B]	Quo itaque putas laterum confirmatum apud nos spiritum, cum [0969B] imperat, an cum probat quae Deus noster et imperavit semper et probavit?
[0968B]	Item dum pariter ostendimus quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus qui haec ut nova accusant; nec novum enim quod semper, nec vacuum quod utile.
[0968B]	Item dum pariter ostendimus quo semper in ordine fuerint religionis, eos revincamus qui haec ut nova accusant; nec novum enim quod semper, nec vacuum quod utile.
[0967A]	Venit enim de exitu Domini, quem etsi semper commemorari oportet sine differentia horarum, impressius tamen tum ei secundum ipsum stationis vocabulum addicimur: nam et milites nunquam immemores sacramenti, magis stationibus parent.
[0977B]	Vetus es, vera si velimus dicere, tu [0977B] qui tantum gulae indulges, et merito te priorem jactitas; semper agnosco sapere Esau venatorem ferarum, ita passim indagandis turdis studes, ita de campo laxissimae disciplinae tuae venis, ita spiritu deficis, si tibi lenticulam defruto inrufatam obtulero, statim totos primatus tuos vendes; apud te agape in cacabis fervet, fides in culinis calet, spes in ferculis jacet.
[0962B]	Semper inedia moeroris [0962C] sequela est, sicut laetitia accessio saginae.

[1094A]	Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.
[1091B]	Nunc age, securam vivamque adtingere lympham, Et celeres vitam amissam reparare per undas Si velit, aeternae et poenas evadere flammae, Ignarusque Dei, venturique inscius aevi, [1091B] Et potius venturae adipisci praemia vitae; Hunc unum meminisse Deum, solumque precandum, Qui totum in libra posuit sub limine mundum, Aeternumque manens, semperque futurus in aevum, Saecula cuncta tenens, ante omnia saecula solus Ingenitus, sine fine Deus, sedemque supernam Solus habens, solus coelos supereminet altos, Omnipotens solus, cui parent omnia rerum; Qui sibi complacitum hominem formavit in aevum, Pastorem pecudum, et dominum dedit esse ferarum; Qui sermone tenus potuit protendere coelum, Et solidam verbo potuit suspendere terram, Et dicto citius disjunxerat aequoris undam, Ac manibus charam dilexit fingere formam, Atque suam voluit faciem quoque inesse decoram, [1091C] Spirituque adflavit vivendi vultibus auram.
[1095A]	Ver puto semper agit vestitus floribus hortus, Non frigus variat hiberni sideris auram, [1095B] Et reficit foetam meliori flamine terram.
[1095B]	Nec vetitos unquam datur huic contingere lucos, Illic prisca fides electa in sede quiescit, Insistit gaudens aeterno in foedere vita, Et secura salus placidis laetatur in arvis, Semper victura, semperque in luce futura.
[1095B]	Hic quicumque pius, aequique bonique colonus, Quique Deum metuit sincera mente tonantem, Atque suos coluit sacra pietate parentes, Et degit reliquam semper sine crimine vitam, Aut inopem fidis opibus solatus amicum est, [1095C] Atque laboranti nimium subvenit egeno, Pauperis adjutor, pupillorumque patronus, Eruit innocuos, subvenit crimine pressis, Hospitibus largae tribuit sua pignora mensae, Omnia divine gessit, pia munera jussit, Non alicui nocuit, non unquam aliena cupivit, Illi exultantes divinis laudibus omnes, Hortantesque simul referunt ad sidera voces, Psallentes Domino celebrant per gaudia grates, Innocuamque viam nuntiis comitantibus ibunt.
[1096A]	Quoties noctesque diesque sereni Tempora foecundant pulcris Dei munera donis, Vernabantque rosae, frugum nec defuit aestas, Autumnus varie fundebat mollia poma, [1096A] Aspera hyems quamvis glaciales fregit olivas; Cuncta Deus tribuit, bonitas nec defuit ejus, Terra Deum tremuit, pontus de voce pependit, Et fluvius siccas trepidus refugit arenas; Et genitura Deum quaevis per cuncta fatetur; Vos miseri, Dominum coeli terraeque negastis, Praeconesque Dei (horrendum) saepe fugastis, Et justos potius crudeli caede necastis, Et fraus in vobis post crimen semper inhaesit.
[1094A]	Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.
[1094A]	Hic Dominus geminam mandabit sistere plebem; Imperat et juxta numerum discernere pravos, Appellans placidis verbis sua jussa secutos, Indutosque jubet, devicta morte, vigorem, Semper inexstinctas habitare ad luminis auras; Ire per antiquum semper florentia regna, Promissas per opes, per semper amoena vireta, Degere perpetuam praeclaro in corpore vitam.
[1094B]	Aer laetus ibi, semperque in luce futurus, Lenis et adspirans vitalia flamina ventus.
[1089D]	Quisve hyemi placidas semper laudabit olivas?
[1095B]	Nec vetitos unquam datur huic contingere lucos, Illic prisca fides electa in sede quiescit, Insistit gaudens aeterno in foedere vita, Et secura salus placidis laetatur in arvis, Semper victura, semperque in luce futura.
[1098B]	Sic meliora piis flagrabunt omnia vobis, Sic quoque coelestis capietis munera vitae, Cumque Deo longum semper vivetis in aevum, [1098C] Aurea siderei cernentes gaudia regni.

[1156A]	CIII, 22) omni loco ac tempore condecet, ob debitam semper memoriam beneficiorum ejus ab omni homine.
[1169A]	Certe manus ejus semper immundae sanguine prophetarum, et ipsius Domini cruentatae in aeternum.
[1145D]	Apud Sereniss Emmanuelem Philibertum Sabaudiae ducem nuntius apostolicus, ac cardinalis in omni disciplinarum genere versatus occurrit, qui dum me domesticis colloquiis suis dignum putavit, doctrina meliorem semper fecit; et sicut M.

[1036B]	Mutant et bestiae pro veste formam: [1036B] quamquam et pavo pluma vestis, et quidem de cataclistis; imo omni conchylio pressior, qua colla florent; et omni patagio inauratior, qua terga fulgent; et omni syrmate solutior, qua caudae jacent; multicolor, et discolor, et versicolor; nunquam ipsa, semper alia; et si semper ipsa quando alia, toties denique mutanda, quoties movenda.
[1036B]	Mutant et bestiae pro veste formam: [1036B] quamquam et pavo pluma vestis, et quidem de cataclistis; imo omni conchylio pressior, qua colla florent; et omni patagio inauratior, qua terga fulgent; et omni syrmate solutior, qua caudae jacent; multicolor, et discolor, et versicolor; nunquam ipsa, semper alia; et si semper ipsa quando alia, toties denique mutanda, quoties movenda.
[1029C]	Principes semper Africae, viri Carthaginienses, [1030C] vetustate nobiles, novitate felices, gaudeo vos tam prosperos temporum, cum ita vacat ac juvat, habitus denotare.
[1037B]	Chamaeleon, [1037B] pellicula, vivit: capitulum statim a dorso, nam deficit cervix; itaque durum reflecti, sed circumspectu emissitii ocelli, imo luminis puncta vertiginant: hebes, fessus vix a terra suspendit, molitur incessum stupens et promovet, gradum magis demonstrat quam explicat, jejunus scilicet semper et indefectus, oscitans vescitur, follicans ruminat, [1038A] de vento cibus.
[1029C]	Cum enim a popularibus suis reprehenderetur, quod togam pallio commutasset, hoc est, quod Christi militiae nomen dedisset, satirica hac apologia illi occurrit: noluitque sibi inconstantiae crimen adhaerere, fuisseque semper in orbe universo ab ipsius conditu officiorum commutationes.

[1260B]	Semper pauperes justificat, divites praedamnat.
[1259A]	Annon ipsum quoque Israel per impatientiam semper in Deum deliquisse manifestum est, exinde cum oblitus brachii coelestis, quo aegyptiis afflictationibus fuerat extractus, de Aaron sibi deos duces postulat, cum in idolum auri sui collationes defundit (Exod.
[1273A]	Si non cum spiritu admiserimus, in nobis morabitur semper?
[1250A]	Ita miserrimus ego, semper aeger caloribus impatientiae, quam non obtineo patientiae sanitatem, et suspirem, et invocem, et perorem necesse est, cum recordor, et in meae imbecillitatis contemplatione digero, bonam fidei valetudinem, et dominicae disciplinae sanitatem, non facile cuiquam, nisi patientia assideat, provenire.

[1245B]	Facile impetratur semper, quod filius postulat.
[1240A]	Ante enim quam debeatur repromittit, quo semper is, qui est praestaturus, offenditur.
[1229A]	Itaque et populum sibi congregavit, et multis bonitatis suae largitionibus fovit, et ingratissimum totiens expertus, ad poenitentiam semper hortatus est (Gen.

[0021C]	Nationes vero nunquam penes Deum, nisi stillicidium de situla, et [0021C] pulvis ex area, et foris semper (Isai, XL, 15).
[0025B]	Nobis et si quaerendum esset adhuc et semper, ubi tamen quaeri oportet?
[0023B]	Alioqui si semper quaerimus, nunquam inveniemus, nunquam credemus.
[0025B]	Viderit, qui semper pulsat, quia nunquam aperietur: illuc enim pulsat, ubi nemo est.
[0024A]	Caeterum, si quia et alia tanta ab aliis sunt instituta, propterea in tantum quaerere debemus in quantum possumus invenire, semper quaeremus, et nunquam omnino credemus.
[0051B]	Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos.
[0025B]	Viderit, qui quaerit semper, quia non invenit: illic enim quaerit, ubi non invenietur.
[0042A]	Nam constat illos, neque adeo olim fuisse, Antonini fere principatu, et in catholicae primo doctrinam credidisse apud Ecclesiam romanensem, sub episcopatu Eleutherii benedicti, donec ob inquietam semper eorum curiositatem, qua fratres quoque vitabant semel et iterum ejecti, Marcion quidem cum ducentis sestertiis quae Ecclesiae intulerat, novissime in perpetuum discidium relegati [0042B] , venena doctrinarum suarum disseminaverunt.
[0022A]	Itaque [0022A] qui foris semper, quomodo pulsabit eo ubi nunquam fuit?
[0016B]	Qui antichristi interim et semper, nisi Christi rebelles?
[0025B]	Viderit qui semper petit, quia nunquam audietur.
[0026B]	[0026B] Regula est autem fidei, ut jam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur, unum omnino Deum esse, nec alium praeter mundi conditorem; qui universa de nihilo produxerit, per Verbum suum primo omnium emissum; id Verbum, Filium ejus appellatum, in nomine Dei varie visum a Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex Spiritu Patris Dei et virtute in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum; exinde praedicasse novam legem, et novam promissionem regni coelorum; virtutes fecisse; fixum cruci, tertia die resurrexisse; in coelos ereptum sedisse ad dexteram Patris; misisse vicariam vim Spiritus Sancti, qui credentes agat, venturum cum claritate, ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum [0027A] coelestium fructum, et ad profanos adjudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.

[1002B]	Cur ergo cervicem nostram a tanto jugo excusant, nisi ut illis compendia ista disciplinae semper imponant?
[0995B]	Sic nec patris ad Judaeum erit vox: Tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt (Luc.
[1002C]	Novissimi Testamenti semper indemutabilis status est, et utique recitatio decreti consiliumque illud cum saeculo desinet.
[1018C]	Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.
[1018C]	Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.
[0991C]	Praescribimus enim ex naturae disciplina, ex lege auris et linguae, ex mentis sanitate ea semper responderi, quae provocantur, id est [0992A] ad ea quae provocant.
[0998C]	Et ideo ad hoc solum majoris fratris accommodatus est livor; non quia innocentes et Deo obsequentes Judaei, sed quia invidentes nationibus salutem, plane quos semper apud patrem esse oportuerat.
[1018C]	Semper ergo et omnifariam delinquemus, si semper et ab omni delicto emundat nos ille; aut si non semper, non etiam post fidem; et si non ab omni delicto, non etiam a fornicatione.
[0984B]	VII, 12), tamen per Esaiam comminetur patientiae finem: Tacui, numquid et semper tacebo, et sustinebo?

[0822B]	Ita non semper, nec in omnibus allegorica forma est prophetici eloquii, sed interdum et in quibusdam.
[0853B]	Quoniam ipse Dominus in jussu et voce Archangeli , et in tuba Dei, descendet de caelo; et mortui in Christo resurgent primi: dehinc nos cum ipsis simul rapiemur in nubibus obviam Domino in aera, et ita semper cum Domino erimus.
[0857A]	Cum item subjicit: Semper mortificationem Christi Jesu circumferentes in corpore nostro; qualis ista res est, quae post Dei templum, jam et sepulcrum Christi potest dici?
[0797A]	Nam et ordo semper a principalibus deduci exposcit, ut de ipso prius constet, a quo dicatur dispositum esse, quod quaeritur.
[0843A]	Pene [0843A] minus facere, cum etiam saecularium principum plena semper indulgentia vindicetur.
[0841B]	Quod si ad Judaeos in parabolis, jam non ad omnes; si non ad omnes in parabolis, jam non semper, nec omnia parabolae; sed quaedam, cum ad quosdam; ad quosdam autem, dum ad Judaeos, nonnunquam plane et ad discipulos.
[0828A]	Quoniam ipse Dominus in jussu et in voce archangeli et tuba Dei descendet de coelo, et mortui in Christo primi resurgent; deinde nos qui vivimus; qui simul cum illis tollemur in nubibus obviam Christo in aerem, et ita semper cum Domino erimus.
[0820B]	[0820B] Nacti enim quidam solemnissimam eloquii prophetici formam, allegorici et figurati plerumque, non tamen semper, resurrectionem quoque mortuorum manifeste annuntiatam, in imaginariam significationem distorquent; asseverantes ipsam etiam mortem spiritaliter intelligendam.
[0841B]	Sed quomodo referat Scriptura, considera: Dicebat autem et parabolam ad eos; ergo et non parabolam dicebat, quia non notaretur cum parabolam loquebatur, si ita semper loquebatur.
[0855B]	Proinde cum dicit: Itaque confisi semper, et scientes quod cum immoramur in corpore, peregrinamur a Domino: per fidem enim incedimus, non per speciem; manifestatum est hoc quoque non pertinere [0855C] ad offuscationem carnis, quasi separantis nos a Domino.

[0634B]	Nam etsi justum illum videtur praedicasse, quod in concilio et in concessu Judaeorum de Deo denegando consultantium, non [0634B] communicavit; late tamen semper Scriptura divina dividitur, ubicunque secundum praesentis rei sensum etiam disciplina munitur, ut hic quoque non sit aliena vox a spectaculorum interdictione.
[0651B]	Quis autem mihi sponsor est, nocentes semper vel ad bestias vel ad quodcunque supplicium decerni, ut non innocentia quoque inferatur, aut ultione judicantis, aut infirmitate defendentis, aut instantia quaestionis?
[0648B]	Tardus est illi Praetor, semper oculi in urna ejus cum sortibus volutantur.
[0653A]	Nusquam et nunquam licet, quod semper et ubique non licet.

[0909B]	Facillime semper concipiunt, et felicissime pariunt hujusmodi virgines, et quidem simillimos patribus.
[0889A]	Si semper Christus, et prior omnibus: aeque veritas sempiterna et antiqua res.
[0889B]	Quale est enim ut diabolo semper operante et adjiciente quotidie ad iniquitatis ingenia, opus Dei aut cessaverit, aut proficere destiterit?