Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Vos' [356]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0626336396

Ad Martyres Reditus in Auctori Indicem

[0620A]   Nec tantus ego sum, ut vos alloquar; verumtamen et gladiatores perfectissimos non tantum magistri et praepositi sui, sed etiam idiotae et supervacui quique adhortantur de longinquo, ut saepe de ipso populo dictata suggesta profuerint.

[0621A]   Nec illi tam bene sit in suo regno, ut vos committat sed inveniat munitos, et concordia armatos: quia pax vestra bellum est illi.

[0624B]   Itaque Epistates vester Christus Jesus, qui vos spiritu unxit, et ad hoc scamma produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem a liberiore conditione seponere, ut vires corroborarentur in vobis.

[0622A]   Triste illic exspirat, sed vos odor estis suavitatis; Judex exspectatur, sed vos estis de judicibus ipsis [0622B] judicaturi (Sap.

[0621B]   Caetera aeque animi impedimenta usque ad limen [0621B] carceris deduxerint vos, quousque et parentes vestri.

[0622A]   Quo vos, benedicti, de carcere in custodiarium si forte translatos existimetis.

[0622A]   Habet tenebras, sed lumen estis ipsi: habet vincula, sed vos soluti Deo estis.

[0620A]   Sed vos ideo in carcerem pervenistis, [0621A] ut illum etiam in domo sua conculcetis.

[0620A]   Si enim non vobiscum nunc introisset, nec vos illic hodie fuissetis.

[0624B]   Itaque Epistates vester Christus Jesus, qui vos spiritu unxit, et ad hoc scamma produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem a liberiore conditione seponere, ut vires corroborarentur in vobis.

[0625A]   Sed spiritus contra ponat sibi et carni, acerba licet ista, a multis tamen aequo animo excepta, imo et ultro appetita, famae et gloriae caussa; nec a viris tantum, sed etiam a foeminis, ut vos quoque, benedictae, [0625B] sexui vestro respondeatis.

[0622A]   Triste illic exspirat, sed vos odor estis suavitatis; Judex exspectatur, sed vos estis de judicibus ipsis [0622B] judicaturi (Sap.

[0622A]   Si enim recogitemus ipsum magis mundum carcerem esse, exisse vos e carcere, quam in carcerem introisse, intelligemus.

[0624A]   Proinde vos, benedicti, quodcumque hoc durum est, ad exercitationem virtutum animi et corporis deputate.

[0621B]   Nec hoc vos consternet, [0622A] quod segregati estis a mundo.

[0620A]   Et ideo date operam, ut illic vobiscum perseveret: ita vos inde perducat ad Dominum.

000-00-00 Serial Number=0403015375

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0600B]   Apud vos mortuis coelum, viam ab inferis ab astra subigitur.

[0579A]   Quid vos minus facitis?

[0570A]   Si qua istic, apud vos saltem ratio est, edatis velim primum et secundum genus, ut ita de tertio constet.

[0606C]   Quaeso vos, cum dicitis invenisse illos, non confitemini prius fuisse quae invenirentur.

[0572A]   Effundite jam omnia venena, omnia calumniae tela infligite huic nomini, non cessabo ultra repellere; at postmodum obtundentur expositione totius nostrae disciplinae; nunc vero eadem ipsa de nostro corpore vulsa in vos retorquebo, eadem vulnera criminum in vobis defossa monstrabo, quo machaeris vestris admentationibusque cadatis.

[0567C]   Si quem tamen [0567C] apud vos prudentiae locum iniquitas reliquisset, ad explorandam famae fidem, utique justitia poscebat dispicere, a quibus potuisset fama in vulgus, et ita in totum orbem dari.

[0586A]   Aut numquid ipso vos collegio offendimus?

[0571A]   Sane, quia non miror, enumerem necesse est, et vos recognoscendo miremini, in quantam stultitiam incidatis, qui omnis cladis publicae vel injuriae nos caussas esse vultis.

[0580B]   Dissimilius penes vos fit, eo addicite, quo vestra pignora ex.

[0580A]   Vos, si de memoria abierunt, quae caede hominis, quaeque infanticidiis transegisse, recognoscetis suo ordine; nunc enim differimus pleraque, ne cadem videamur ubique retractare.

[0576B]   Dispicite apud vos Lentulorum et Hostiorum sacrilegas venustates, utrum mimos an deos vestros in strophis et jocis rideatis; sed et histrionicas litteras magna cum voluptate suscipitis, quae omnem faeditatem designant deorum.

[0586A]   Habetis et vos tertium genus, etsi non de tertio ritu, attamen de tertio sexu.

[0571C]   Sed relegere et revolvere non curatis testimonia temporum aliter vobis renuntiata, imprimis ne deos vestros injustissimos pronuntietis, qui propter contemptores etiam cultores suos laedunt; tunc enim vosmetipsos errare probatis, si deos traditis, qui vos a meritis profanorum non discernunt.

[0579C]   Sunt penes vos et canino [0580A] capite et leonino et de bove et de ariete et hirco cornuti dii, caprigenae vel anguini et alites plantmerleta, fronte et tergo Quid itaque nostrum unicum denotatis?

[0584B]   Si contemptu scilicet mortis gladius de majoribus fabulas fecit, utique non vitae amore gladio vos ad lanistas auctoratis, sed mortis nomen militiae datis.

[0587B]   Quare secundum vestros commentarios, quos ex omni theologiae genere [0587B] cepistis, gradum conferens, quoniam major in hujusmodi penes, vos auctoritas litterarum, quam rerum est, elegi ad compendium Varronis opera, qui rerum divinarum ex omnibus retro digestis commentatus, idoneum se nobis scopum exposuit.

[0580B]   Sed nec eo distant, si vos non ritu sacri, neque deo necatis.

[0573B]   Horum, si vos saltem [0573C] integrum honoribus vestris rei esse laesae religionis: sed invenio conspirasse a vobis tam superstitionis quam impietatis profectum.

[0577C]   Credatur deus noster asinina aliqua persona; certe negabitis vos eadem habere nobiscum?

[0584B]   Ergo, inquitis, veteribus vos comparate; nobis necesse est in vobis odio prosequi quod a nobis non probatur, quia nec invenitur in nobis.

[0591C]   Oro vos, quid sapit conjecturarum libido?

[0562A]   Nomen in caussa est, quod quaedam occulta vis per vestram ignorantiam oppugnat, ut nolitis scire pro certo, quod vos pro certo nescire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et, ne probentur facile, non vultis inquirere, ut nomen inimicum sub praesumptione criminum puniatur: adeo ut de nomine inimico recedatur, ideo negare compellimur, dehinc negantes liberamur tota impunitate proeteritorum: jam non cruenti, neque incesti, quia nomen illud amisimus.

[0562A]   Sed dum haec ratio suo loco ostenditur, vos quam insequimini ad expugnationem nominis, edite: quod nominis crimen, quae offensa, [0562B] quae culpa?

[0583A]   Vos tamen de nostris adversus nostros conspiratis.

[0585B]   Apud vos.

[0569A]   Haec, oro vos, denuntiata ab aliis sustinent prodi?

[0559C]   Amatis ignorare, quod alii gaudeant invenisse; mavultis nescire, quia jam odistis, quasi certe non odituros vos sciatis.

[0585B]   Quoniam igitur usque, iniquissimae nationes, non agnoscitis, imo insuper exsecramini vestros, si nihil inter vos diversitas habet, si unum et eidem sumus; quia non odistis quod estis: date dextras potius, compingite [0585C] oscula, miscete complexus, cruenti cum cruentis, incesti cum incestis, conjurati cum conjuratis, obstinati et vani cum aequalibus.

[0605C]   Hunc vos de pyra in coelum suble.

[0600B]   Ne multum putetis vos praestare regibus vestris.

[0580A]   Nam etsi nos aliter, amen non aliter vos quoque infanticidae, qui infantes editos enecantes legibus quidem prohibemini, sed nullae magis [0580B] leges tam impune, tam secure sub omnium conscientiae unius ae.

[0574C]   Plane, quoniam illis coelum patet, hoc quoque non sine contumelia deorum: primo quidem, quod non decuerit alios eis annumerari, quibus datum sit post mortem deos fieri; secundum, quod tam libere atque manifeste coram populo pejeraret contemplator Proculus in coelum recepti, nisi contemneret quos dejeraret, quam ipse, quam ii, qui ei pejerare permittant; consentiunt enim ipsi nihil esse quod dejerant, imo insuper et praemio afficiunt, quia publice contempserit perjurii vindices; quanquam perjurii apud vos unusquisque purus [0575A] est.

[0580A]   Plures Onocoetae penes vos deprehenduntur.

[0579A]   Vos certe estis, qui etiam in laterculum septem dierum solem recepistis, et ex diebus ipsum praelegistis, quo die lavacrum substrahatis, aut in [0579B] vesperam differatis, aut otium et prandium curetis.

[0585B]   Id vos Minoi et Radamantho adscribitis, justiore interim Aristide recusato.

[0561B]   Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.

[0577C]   Sane vos totos asinos colitis et cum sua Epona, et omnia jumenta et pecora et bestias, quae perinde cum suis praesepibus consecratis.

[0594B]   Ecce vos cum eadem licentia praesumptionis sepulcris regum vestrorum coelum infamatis, nonne probatos quosque justitia, virtute, [0594C] pietate et omni bono ejusmodi consecrationis solatio honestatis contenti pro talibus etiam irrideri pejerantes.

[0578C]   Si igitur in genere deorum crucum originem colitis, hic erit nucleus et granum primordiale, ex quibus apud vos simulacrorum silvae propagantur.

[0578A]   Hoc quidem vos incusabiliores, qui mutilum et truncum dicastis lignum quod alii plenum et structum consecraverunt.

[0569C]   Cur autem alii possint, si vos non potestis?

[0564A]   Vicit Apollinem veritas, ut ipse adversus se pronuntiaret; confessus [0564A] est enim, se deum non esse, sed eum quoque sapientissimum affirmans, qui deos abnuebat; porro apud vos eo minus sapiens, quia deos abnuens, cum ideo sapiens, quia deos abnuens.

[0572B]   Majorum apud vos permanere probari debuerunt, cum ea quae probatis recusetis?

[0577C]   Crucis qualitas, signum est de ligno; etiam de materia colitis penes vos cum effigie; quanquam sicut vestrum humana figura est, ita et nostrum propria.

[0567C]   Oro vos, extraneis unde notitia, cum etiam justa et [0568A] licita mysteria omnem arbitrii extraneum caveant?

000-00-00 Serial Number=0199870527

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1296A]   Nolite, inquit, margaritas vestras porcis jactare, ne conculcent ea, et conversi vos quoque evertant (II Matth.

000-00-00 Serial Number=0366128802

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0138C]   Hoc quidem absolute ad omnes, dehinc proprie ad Apostolos ipsos: Beati eritis cum vos dedecoraverint, et persecuti fuerint, et dixerint adversus vos omnia mala propter me; gaudete et exultate, quoniam merces vestra plurima in coelo: sic enim faciebant et prophetis patres eorum (ibid.

[0126B]   De quibus omnifariam extirpandis: Perditione perdetis, inquit, omnia loca, in quibus servierunt nationes diis suis, quas vos possidebitis haereditate: subter montes et colles, et sub arbores [0127A] densas quasque effodietis aras earum, evertetis et comminuetis staticula earum, et excidetis lucos earum, et scalptilia ipsorum deorum concremabitis igni, et disperdetis nomen eorum de loco illo.

[0138C]   Hoc quidem absolute ad omnes, dehinc proprie ad Apostolos ipsos: Beati eritis cum vos dedecoraverint, et persecuti fuerint, et dixerint adversus vos omnia mala propter me; gaudete et exultate, quoniam merces vestra plurima in coelo: sic enim faciebant et prophetis patres eorum (ibid.

[0127A]   XIII), exsurrexerit in te, aut somnium somnians, et dederit tibi signum vel ostentum, et evenerit , et dixerit: eamus, et serviamus deis aliis, quos non scitis: ne audiatis sermonem prophetae, aut somniatoris illius; quia tentat vos Dominus Deus vester, an ex toto corde vestro, et ex tota anima [0127B] vestra timeatis eum.

[0126B]   Non ibitis post deos alienos ex diis nationum quae circum vos, quia aemulatur Deus tuus in te: ne iratus indignetur, et exterminet te a facie terrae.

[0126A]   Item in eadem Exodo: Ipsi vidistis quod de coelo locutus ad vos sim.

[0137C]   Cavete igitur ne et vos consimiles sitis Allophylis, et timore capiamini, dum aspicitis turbas adorantes retro eos et ante; sed dicite in animo vestro: Te, Domine, adorare debemus.

[0139A]   X, 16): Ecce ego mitto vos tanquam oves in medio luporum; et (v.

[0139A]   Cavete ab hominibus; tradent enim vos in consessus, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ad praesides et reges perducemini, mei caussa, in testimonium illis et nationibus, etc.

[0139A]   Cavete ab hominibus; tradent enim vos in consessus, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ad praesides et reges perducemini, mei caussa, in testimonium illis et nationibus, etc.

[0141C]   Et: Quomodo vultis ut faciant vobis homines, et ita vos facite illis.

[0149B]   Nam et si libor super sacrificium, gaudeo et congaudeo omnibus vobis, perinde et vos gaudete et congaudete mihi (ibid.

000-00-00 Serial Number=0384382784

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0202B]   Nam et dei crimus, si meruimus illi esse de quibus praedicavit: Ego dixi: Vos Dei estis; et, stetit Deus in ecclesia deorum (Ps.

000-00-00 Serial Number=0216034412

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0630B]   Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israel ad vesperam agnum esset immolaturus: et hanc solemnitatem diei hujus, id est Paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat: et adjecit, Pascha esse Domini (Exod.

[0618A]   Aliud est, si penes vos infantes in praelium erumpunt, credo ad solem [0618B] uncti prius, dehinc pannis armati, et butyro stipendiati, qui ante norint lanceare quam lancinare.

[0603B]   Et iterum: Et si extenderitis manus, avertam faciem meam a vobis: et si multiplicaveritis preces, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Ibid.

[0635C]   Nam et istam sitim divini Spiritus eos passuros dixerat propheta Esaias, dicens: Ecce qui serviunt mihi, manducabunt; vos autem esurietis: servientes mihi potabuntur, vos autem sitietis, et a contribulatione [0635D] spiritus ululabitis.

[0637C]   V, 2) usque ad adventum Christi, curando invaletudines ab Israel, desiit a beneficiis deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen Domini per ipsos blasphemaretur; sicut scriptum est: [0637C] Propter vos nomen Dei blasphematur in gentibus (Is.

[0638A]   Sic et machaerae conditionalis comminatio, Si nolueritis, nec obaudieritis, gladius vos comedet (Ibid.

[0635D]   Remittetis enim nomen vestrum, in societatem electis meis; vos autem interficiet Dominus.

[0625A]   XXXV, 4, 5, 6), et caetera quae operatum Christum nec vos diffitemini, utpote qui dicebatis, quod propter opera eum non lapidaretis, sed quoniam ista sabbatis faciebat (Joh.

[0635C]   Nam et istam sitim divini Spiritus eos passuros dixerat propheta Esaias, dicens: Ecce qui serviunt mihi, manducabunt; vos autem esurietis: servientes mihi potabuntur, vos autem sitietis, et a contribulatione [0635D] spiritus ululabitis.

[0625B]   LIII, 9), quique omnem justitiam et humilitatem exhibuit; et ut supra de eo praedictum memoravimus, non pro meritis suis in id genus mortis expositus est, sed ut ea quae praedicta sunt a prophetis, per vos ei obventura implerentur, sicut in Psalmis ipse Spiritus Christi jam canebat, dicens: [0625C] Retribuebant mihi mala pro bonis (Ps.

000-00-00 Serial Number=0749338806

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0313A]   XLV, 7): Ego sum qui condo mala, et: Ecce ego emitto in vos mala (Jerem.

[0447A]   Sed et quod in manifesto fuit legis, praecepit; Iste ostendite vos sacerdotibus.

[0398C]   VI): Et si foeneraveritis a quibus speratis vos recepturos, quae gratia est vobis?

[0448A]   Non venit, inquit, regnum Dei cum observatione; nec dicunt, Ecce hic, ecce illic; Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc.

[0416B]   Quousque sustinebo vos ?

[0341B]   Si proinde commune est apud vos Christi nomen, quemadmodum et Dei, ut sicut utriusque Dei filium Christum competat dici, sic utrumque patrem Dominum, certe ratio huic argumentationi [0341C] refragabitur.

[0438A]   XI, 40): Audite, inquit, vocem meam, et ero vobis in Dominum, et vos mihi in populum; et ibitis in omnibus viis meis quascumque mandavero vobis.

[0463C]   Ut quia oblique ostenderat se per Scripturas Filium Dei intelligendum, sic senserint, Ergo tu Dei es Filius, quod te non vis aperte dicere; aeque ita et ille, Vos dicitis, confirmative respondit; et adeo sic fuit pronuntiatio ejus, ut perseveraverint in eo, quod pronuntiatio sapiebat.

[0344A]   Nam et a vobis proinde diversitas defendenda est, sicut a nobis repugnanda est: quia nec vos probare poteritis, alterius Dei venisse Christum, nisi eum longe alium demonstraveritis a Christo Creatoris; nec nos eum Creatoris vindicare, nisi talem eum ostenderimus, qualis constituitur a Creatore.

[0394B]   Et: Ecce qui mihi serviunt, oblectabuntur; vos autem confundemini; utique ploraturi qui nunc ridetis.

[0448B]   Hoc erit, Non hic, nec illic; ecce enim intra vos est regnum Dei.

[0394C]   III, 12): Populus meus, qui vos beatos dicunt, [0394C] seducunt vos, et vias pedum vestrorum disturbant.

[0395A]   Diligite inimicos vestros, et benedicite eos qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos calumniantur.

[0354B]   I, 20): Si nolueritis, nec audieritis me, machaera vos comedet; probavit Christum fuisse, quem non audiendo, perierunt.

[0395A]   Diligite inimicos vestros, et benedicite eos qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos calumniantur.

[0395A]   LXVI, 5): Dicite, Fratres nostri estis, eis qui vos oderunt.

[0420C]   XXIII, 3), Ammonitas et Moabitas prohibeat recipi in Ecclesiam, quod populum Aegypto profectum inhumane et inhospitaliter copiis defraudassent; ergo in Christum inde manasse constabit communicationis interdictum; ubi habet [0420C] formam: Qui vos spernit, me spernit.

[0471C]   Si item nullius novi Dei exerit mentionem, quod nusquam magis fecisset, quam in ista materia, ut rationem scilicet ablegandae Legis unica hac et sufficientissima definitione proponeret novae divinitatis, apparet quomodo scribat: Miror vos tam cito transferri, ab eo qui vos vocavit in gratiam, ad aliud evangelium: ex conversatione aliud, non ex religione; ex disciplina, non ex divinitate.

[0423C]   Si et sequentia inspicias: Beati oculi qui vident quae videtis: dico enim vobis, quia prophetae non viderunt quae vos videtis; de superiori sensu descendunt; adeo neminem, ut decuit, Deum cognovisse: quando nec prophetae vidissent quae sub Christo videbantur.

[0354A]   LII, 5): Propter vos blasphematur nomen meum in nationibus (ab illis enim coepit infamia) et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum, non poenitentiam intellexissent, facta est terra eorum deserta (Is.

[0457B]   Cum autem haec fient, erigetis vos, et levabitis capita, quoniam appropinquabit redemptio vestra.

[0438B]   VII, 24): Et emisi ad vos omnes famulos meos Prophetas.

[0397C]   In isto praecepto utique alia pars ejus subauditur: Et sicut vobis non vultis fieri ab hominibus, ita et vos ne faciatis illis.

[0463C]   Caeterum, alio eum titulo gravassent, incerti an Filium Dei se dixisset, nisi Vos dicitis sic pronuntiasset, hoc se esse quod dicerent.

[0394B]   His respondebunt illa, quae supra benedictionibus opposita sunt apud Creatorem: Ecce qui mihi serviunt, saturabuntur; vos autem esurietis (Is.

[0457C]   Sic et vos cum videritis omnia haec fieri, scitote appropinquasse regnum Dei.

[0370A]   IX, 1-2): Hoc primum bibito , cito facito, regio Zabulon, et terra Nepthalim, et caeteri qui maritimam ad Jordanem , Galilaea nationum, populus [0370A] qui sedetis in tenebris, videte lumen magnum; qui habitatis terram, sedentes in umbra mortis, lumen ortum est super vos.

[0466B]   Plane invectus est in illos: O insensati et tardi corde, in non credendo omnibus quae locutus est ad vos!

[0521B]   Age jam, cum dicit: Nemo vos judicet in cibo et potu, et in parte diei festi et neomeniae et sabbati, quae est umbra futurorum, corpus autem Christi; quid tibi videtur, Marcion?

[0253C]   Ego dixi: Vos dii estis; nec tamen idcirco eis competat possessio summi magni, quia dei cognominentur, ita nec Creatori.

[0427A]   Adeo nec illi in Beelzebule ejiciebant; sed, ut diximus, in virtute Creatoris: quam ut intelligi faceret, subjungit: Quod si ego in digito Dei expello daemonia, ergone appropinquavit in vos regnum Dei?

[0519B]   Hoc nunc probabit et Apostolus dicens: De spe reposita in coelis, quam audistis in sermone veritatis Evangelii, quod pervenit ad vos sicut et in totum mundum.

[0431C]   Perductos ad potestates, prohibet ad interrogationem cogitare de responsione: [0431C] Sanctus enim, inquit, Spiritus docebit vos ipsa hora quid eloqui debeatis .

[0479B]   Qui autem turbat vos, judicium feret.

[0262B]   Hypocrita, ut apocarteresi probes te marcionistam, id est repudiatorem Creatoris (nam haec apud vos pro martyrio affectari debuisset, si vobis mundus displiceret), in quamcumque materiam resolveris, substantiam Creatoris uteris.

[0416B]   Stet christus Marcionis, et exclamet: O genitura incredula, quousque ero apud vos?

[0429C]   III, 3): Qui vos postulant, dominantur vestri.

[0513B]   Atque adeo hoc ad se, id est, ad Judaeos refert, ut distinctionem faciat, conversus [0513B] ad nationes: In quo et vos cum audissetis sermonem veritatis, Evangelium, in quo credidistis, et signati estis Spiritu promissionis ejus sancto.

[0514C]   Inspice et cohaerentia: Memores vos aliquando nationes in carne fuisse, appellabamini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne manu facta, quod essetis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israelis, et peregrini testamentorum et promissionis eorum, spem non habentes, et sine Deo in mundo.

[0514D]   At nunc, inquit, in Christo, [0514D] vos qui eratis longe, facti estis prope in sanguine ejus.

[0504B]   Propter vos nomen Dei blasphematur.

[0508A]   Non altum sapientes, sed humilibus assentantes , ne sitis apud vos sapientes; vae enim audiunt per Esaiam (Is.

[0430C]   Deinde conversus ad discipulos: Dico autem, [0430C] inquit, vobis amicis meis , nolite terreri ab eis qui vos solummodo occidere possunt, nec post hoc ullam in vobis habent potestatem.

[0445A]   Admonens quoque vos haereticos, dum in vita estis, Moysen et prophetas unum Deum praedicantes Creatorem, et unum Christum praedicantes ejus, et utrumque judicium, [0445B] poenae et salutis aeternae, apud unicum Deum positum, qui occidat et vivificet.

[0397B]   Et sicut vobis fieri vultis ab hominibus, ita et vos facite [0397C] illis (Luc.

[0390C]   Haec si statim admissus Christus administravit, aut ipse est, qui se ad haec venturum praedicavit; aut si nondum venit qui praedicavit, ridicule, sed necessarie dixerim, fortasse mandaverit Christo Marcionis; Beati eritis, cum vos odio habebunt homines, et exprobrabunt, et ejicient nomen vestrum, velut nequam , propter filium hominis.

[0446A]   II, 8): Qui tetigerit vos, ac si pupillam oculi mei tangat.

[0432A]   Sed enim optimi et non judicis Dei Christus: Quis me, inquit, judicem constituit super vos?

[0394B]   III, 12): Populus meus, qui vos beatos dicunt, [0394C] seducunt vos, et vias pedum vestrorum disturbant.

[0416C]   Quamdiu vos sustinebo?

[0392B]   XXX, 19): Ecce posui ante vos benedictionem et maledictionem.

[0389B]   Vos autem ad quid incenditis vineam meam, et rapina mendici in domibus vestris?

[0489C]   In Evangelio enim, inquit, ego vos generavi.

[0471C]   Si item nullius novi Dei exerit mentionem, quod nusquam magis fecisset, quam in ista materia, ut rationem scilicet ablegandae Legis unica hac et sufficientissima definitione proponeret novae divinitatis, apparet quomodo scribat: Miror vos tam cito transferri, ab eo qui vos vocavit in gratiam, ad aliud evangelium: ex conversatione aliud, non ex religione; ex disciplina, non ex divinitate.

[0390A]   LXV, 15): Ecce, inquit, qui serviunt mihi, saturabuntur; vos autem esurietis; ecce qui serviunt mihi, bibent; vos autem sitietis.

[0463B]   Sed respondit: Vos dicitis quia ego sum .

[0390A]   LXV, 15): Ecce, inquit, qui serviunt mihi, saturabuntur; vos autem esurietis; ecce qui serviunt mihi, bibent; vos autem sitietis.

[0316A]   Miserandi vos quoque cum populo, qui Christum non agnoscitis in persona Mosi figuratum, Patris deprecatorem, et oblatorem animae suae pro populi salute.

[0447B]   Et rursus: Patres nostri in isto monte adoraverunt, et vos dicitis quia Hierosolymis oportet adorare.

[0390A]   LXV, 13): Ecce qui serviunt mihi, exultabunt in jucunditate ; vos autem confundemini.

[0389B]   Cur vos laeditis populum meum, et faciem mendicorum confunditis?

[0317C]   Quaecunque autem ut indigna reprehenditis, deputabuntur in Filio, et viso, et audito, et congresso, arbitro [0317C] Patris et ministro, miscente in semetipso hominem et Deum; in virtutibus, Deum; in pusillitatibus, hominem; ut tantum homini conferat, quantum Deo detrahit: totum denique Dei mei penes vos dedecus, sacramentum est humanae salutis.

[0390A]   Ecce qui serviunt mihi oblectabuntur ; vos autem clamabitis prae dolore cordis.

[0458C]   Sic et vos, cum videbitis haec fieri, scitote in proximo esse regnum Dei.

[0391A]   LII, 7) ad auctores odii Judaeos: Propter vos blasphematur nomen meum in nationibus.

[0448A]   Quis non ita interpretabitur, intra vos est, id est in manu, in potestate vestra, si audiatis si faciatis Dei praeceptum?

000-00-00 Serial Number=0002147794

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1071A]   Gente sequente Est Abraham, cujus gnatos vos esse negatis, Qui primus, genere et patria et genitore relicto, Voce Dei suasus, secessit in extera regna, [1071B] Tanto Dei meruit sublimis dignus honore, Gentibus ut pater et populis credentibus esset.

[1063C]   Sed vos, qui nondum penitus, duce Numine falso Mente ipsa reprobi, penetrastis ad intima mortis, [1064A] Discite de fonte fluvium manare perennem, Qui nutrit illum, bissenos gratia fructus, Exit et in terram, ventosque in quattuor orbis, Tot fluit in partes fontis color et sapor unus.

[1059B]   Aut illud, quod vos, nimium patientia larga Indignos, dulcem permittit cernere lucem?

[1059A]   Nec quisquam tantum, nisi vos, nova porta gehennae, Ingrati eligitis Dominum maledicere vestrum.

[1059A]   Haec vobis per Marcionem, Cerdone magistro, Terribilis refuga adtribuit fera munera mortis; Nec venit in mentem quod vos, a nomine Christi Seductos, ad Marcionis tulit infima nomen.

[1059B]   Nec mirum si vos versutus cepit inermes, Persuadens duos esse patres, damnatus ab uno, Esse Deos, qui principio seduxerat omnes.

[1086B]   Vos autem astuta quis suasit fraude manere, Divisio prolis securos degere amore, Crimen adulterii committere, perdere vitam?

[1086B]   Quapropter vocis tam dulcia cuncta profundit Impavidi quidquid placet, ut faciatis oportet, In faciem casti, maculati crimine furtim, Hac caussa vos connubio privavit honesto.

[1088A]   Aspicite errorem qui vos expugnat utrosque; Pro nobis hic erit, dum vobis certa probamus.

[1088A]   Illi Deum, vos falso hominem sine corpore corpus [1088B] Dicitis, et varia heu mentis vesania mergit, Quod qui praesumpsit, mergentes spargitis ambo: Namque hominem pariterque Deum, tunc facta probabunt Commixtum, nec pauca dabit signacula mundus.

[1088C]   Aut moritur, surgitque, et sanguis funditur inde De qua carne, quia illum vos habuisse negatis?

[1088C]   Aut finxit potius, si vos dicere tutum est?

000-00-00 Serial Number=0873054326

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0169B]   Quod si ex illis es qui tunc Dominum non sustinebant Dei se Filium ostendentem, nec eum Dominum crederent, recordare tu cum illis scriptum esse: Ego dixi, Vos dii estis, et filii Altissimi (Ps.

[0181A]   Pater enim diligit Filium, et omnia demonstravit illi quae ille fecit, et majora istis opera demonstravit illi, ut vos miremini.

[0183A]   Item, in altercatione Judaeorum, exprobrans quod occidere eum vellent: Ego, [0183A] inquit, quae vidi penes Patrem meum, loquor; et vos quod vidistis penes patrem vestrum, id facitis: et nunc vultis occidere hominem veritatem vobis locutum, quam audivit a Deo; et: Si Deus esset pater vester, dilexissetis me.

[0183A]   Est qui me glorificet Pater, quem vos dicitis Deum esse vestrum, nec nostis illum, at ego novi eum.

[0184A]   Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?

[0184A]   Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?

[0185B]   XII, 30): Non propter me ista vox venit, sed propter vos; ut credant hi, et Patrem et Filium, in suis quemque nominibus, et personis, et locis.

[0182B]   VII, 28), unde sim, et non veni a meipso; sed est verus qui me misit, quem [0182B] vos non nostis.

[0192C]   II, 36): Firmissime itaque cognoscat omnis domus Israel, quod et Dominum et Christum, id est unctum, fecerit eum Deus hunc Jesum, quem vos crucifixistis.

[0194A]   Ergo, inquis, et nos eadem ratione Patrem mortuum dicentes qua vos Filium, non blasphemamus in Dominum Deum: non enim ex divina, sed ex humana [0194B] substantia mortuum dicimus.

000-00-00 Serial Number=0809834242

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0554A]   In scholis carthaginiensibus fuit quidam frigidissimus [0553B] rhetor latinus, Phosphorus nomine: [0554A] cum virum fortem peroraret: Venio, inquit, ad vos optimi cives, de praelio, cum victoria mea, cum felicitate vestra, ampliatus, gloriosus, fortunatus, maximus, triumphalis.

[0563B]   Imo quod superest, inquam, vos audite et projicite.

[0563B]   Quod superest, inquis, vos valete et plaudite.

000-00-00 Serial Number=0038495958

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0416A]   Nollent itaque vos tam fructuosos, tam officiosos sibi amittere, vel ne a vobis quandoque christianis fugentur, si illis sub christiano, volente vobis veritatem probare, mentiri liceret.

[0416B]   At e contrario in vos exprobatio resultabit, qui mendacium colentes, veram religionem veri dei non modo negligendo, quin insuper expugnando, in verum committitis crimen verae irreligiositatis.

[0385A]   Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatenus appellatione ita vera vates dei veri passim super caeteros, qui vaticinari videbantur, usurpata est, sicut vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.

[0387A]   Si quem audistis interim Moysen, Argivo Inacho pariter aetate est; quadringentis pene annis, nam et septem minus, Danaum, et ipsum [0387A] apud vos vetustissimum, praevenit, mille circiter cladem Priami antecedit; possem etiam dicere, quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar.

[0421A]   Sed apud vos quodvis colere jus est, praeter verum Deum, quasi non hic magis omnium sit Deus, cujus omnes sumus.

[0480A]   Oro vos, ante Tiberium, id est ante Christi adventum, quantae clades orbem et urbem ceciderunt?

[0382A]   [Primus enim prophetes Moyses, qui mundi conditionem et generis humani pullulationem et mox ultricem iniquitatis illius aevi vim cataclysmi de praeterito exorsus est, per vaticinationem usque ad suam aetatem et deinceps per res suas futurorum imagines edidit, penes quem et temporum ordo digestus ab initio supputationem saeculi praestitit: superior invenitur annis circiter trecentis, quam ille antiquissimus penes vos Danaus in Argo transvenisset; [0383A] Trojano denique praelio ad mille annos ante est, unde et ipso Saturno.

[0436A]   Sed nec hoc vos ratione [0437A] facitis potius quam respectu praesentaneae potestatis, adeo et in isto irreligiosi erga deos vestros deprehendimini, qui plus timoris humano dominio dicatis.

[0437A]   Citius denique apud vos per omnes deos, quam per unum genium Caesaris pejeratur.

[0440A]   Sed vos religiosi, qui eam quaeritis ubi non est, petitis a quibus dari non potest, praeterito eo in cujus est potestate.

[0445A]   Non grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrymas nec duas meri guttas, [0445A] nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam: ut mirer, cum hostiae probantur penes vos a vitiosissimis sacerdotibus, cur praecordia potius victimarum, quam ipsorum sacrificantium examinentur.

[0261A]   Hanc itaque primam caussam [0261A] apud vos collocamus, iniquitatem odii erga nomen Christianorum.

[0336A]   Si enim talibus vos puniendis praesidetis, si commercium, colloquium, convictum malorum et turpium probi quique respuitis, horum autem pares Deus ille majestatis suae consortio ascivit, quid ergo damnatis, quorum collegas adoratis?

[0472A]   Sed eo fortasse minus legitimi existimamur, quia nulla de nostra fraternitate tragoedia exclamat, vel quia ex substantia familiari fratres sumus, quae penes vos fere dirimit fraternitatem.

[0274A]   Itaque nec in illo ex forma malorum judicandorum agitis erga nos, quod caeteris negantibus adhibetis tormenta ad confitendum, solis Christianis ad negandum; cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis compelleretis.

[0344A]   Et quomodo vos e contrario impii et sacrilegi et irreligiosi erga deos vestros deprehendimini, qui quos praesumitis esse, negligatis, quos timetis, destruatis, quos etiam vindicatis, illudatis?

[0276A]   Suspecta sit vobis ista perversitas, ne qua vis lateat in occulto [0276A] , quae vos adversus formam, adversus naturam judicandi, contra ipsas quoque leges ministret.

[0276A]   Apud tyrannos enim tormenta etiam pro poena adhibentur; apud vos soli quaestioni temperantur.

[0380A]   Apud vos [0382A] quoque religionis est instar, fidem de temporibus asserere.

[0402A]   Dehinc ordinatis eis ad officium praedicandi per orbem, circumfusa nube in coelum est ereptus, multo verius quam apud vos asseverare de Romulo Proculi solent.

[0281A]   Sed et cum perperam Chrestianus pronuntiatur a vobis (nam nec nominis certa est notitia penes vos), de suavitate vel benignitate compositum est.

[0285A]   Jam [0285A] primum quam dure definitis dicendo: Non licet esse vos!

[0463A]   Potuimus et inermes, nec rebelles, sed tantummodo discordes, solius divortii invidia ad versus vos dimicasse.

[0286A]   Nonne et vos quotidie experimentis illuminantibus tenebras antiquitatis totam illam veterem et squalentem silvam legum novis principalium rescriptorum et edictorum securibus truncatis et caeditis?

[0290A]   Facit et hoc ad caussam nostram, quod apud vos de [0290B] humano arbitratu divinitas pensitatur.

[0463B]   Quis autem vos ab illis occultis et usquequaque vastantibus mentes et valetudines vestras hostibus raperet?

[0467A]   Quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates?

[0304A]   Etiam circa ipsos deos vestros quae prospecte decreverant patres vestri, iidem vos obsequentissimi rescidistis.

[0305A]   His vos restitutis summam majestatem contulistis.

[0305A]   Per quod ostenditur, dum a bonis majorum institutis deceditis, ea vos retinere et custodire, quae non debuistis, cum quae debuistis non custodistis.

[0467A]   Sed reprobamus quae placent vobis, nec vos nostra delectant.

[0307A]   Dicimur tamen semper, nec vos quod tam diu dicimur eruere curatis.

[0315A]   Non soli vos contemnunt Christiani, nec ullum scelus in perpetuum eradicatur, aut mores suos aliquis deus mutat.

[0329A]   Ante Saturnum deus penes vos nemo est, ab illo census totius vel potioris vel notioris divinitatis.

[0471A]   Fratres autem etiam vestri sumus, jure naturae matris unius, etsi vos parum homines, quia mali fratres.

[0475A]   Quantiscumque sumptibus constet, lucrum est pietatis [0475A] nomine facere sumptum, siquidem inopes quosque refrigerio isto juvamus, non qua penes vos parasiti [0476A] affectant ad gloriam famulandae libertatis sub auctoramento ventris inter contumelias saginandi, [0477A] sed qua penes Deum major est contemplatio mediocrium.

[0487A]   Denique cum ab imbribus aestiva hiberna suspendunt et annus in cura est, vos quidem, quotidie pasti statimque pransuri, balneis et cauponis et lupanaribus operati, aquilicia Jovi immolatis, nudipedalia populo denuntiatis, coelum apud Capitolium quaeritis, nubila de laquearibus exspectatis, aversi ab ipso et deo et coelo.

[0488A]   Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.

[0488A]   Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.

[0488A]   Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.

[0365A]   Vos tamen non negabitis, et jumenta omnia et totos cantherios cum sua Epona coli a vobis.

[0490A]   Si vero ab eis quos colitis omnia vobis mala eveniunt nostri caussa, quid colere perseveratis [0490A] tam ingratos, tam injustos, qui magis vos in dolorem Christianorum juvare et asserere debuerant?

[0514A]   Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi [0514A] eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos.

[0391A]   Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes, qui jam didicimus illis per duos gradus credere?

[0520A]   Unde haec, oro vos, philosophis aut poetis tam consimilia?

[0399B]   Sciebant et qui penes vos ejusmodi fabulas aemulas ad destructionem veritatis istiusmodi praeministraverunt.

[0530B]   Ergo, inquitis, cur querimini quod vos insequamur, si pati vultis, cum diligere debeatis per quos patimini quod vultis?

[0404A]   Ut autem Judaeis respondeam, et ipsi Deum per [hominem] Moysen colere didicerunt; ut Graecis occurram, Orpheus Pieriae, Musaeus [0404A] Athenis, Melampus Argis, Trophonius Boeotiae initiationibus homines obligaverunt; ut ad vos quoque dominatores gentium aspiciam, homo fuit Pompilius Numa, qui Romanos operosissimis superstitionibus oneravit.

[0532A]   Sed haec desperatio et perditio penes vos, in caussa gloriae et famae, vexillum virtutis extollunt.

[0535A]   Multi apud vos ad tolerantiam doloris et mortis hortantur, ut Cicero in Tusculanis, ut Seneca in Fortuitis, ut Diogenes, ut Pyrrhon, ut Callinicus.

[0489A]   Quia haec ita didicimus apud ipsum, diligimus lenitatem, metuimus severitatem, vos contra utramque despicitis; et sequitur, ut omnes saeculi plagae nobis, si forte, in admonitionem, vobis in castigationem a Deo obveniant.

[0312A]   Cur ergo alii possint, si vos non potestis?

000-00-00 Serial Number=0173006415

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0685A]   V): Eratis et vos aliquando tenebrae; et (Eph.

[0710B]   VI): Diligite inimicos vestros, inquit, et orate pro maledicentibus vos, ne aliquo commercio negotiorum injuria provocatu, abstrahat te ad suum judicem, et in custodiam delegatus ad exsolutionem totius debiti arcteris.

[0673C]   V, 12), qui vos subvertunt!

[0674A]   VIII, 44): Vos ex diabolo patre estis: ne timeas et illi proprietatem naturae alterius adscribere, posterioris et adulterae, quem legis (Matth.

[0710B]   Convenit inter vos de isto.

[0685A]   VI): In his vos quoque fuistis, sed abluti estis.

[0691A]   Respondete, matres, vosque praegnantes, vosque puerperae; steriles et masculi taceant; vestrae naturae veritas quaeritur, vestrae passionis fides convenitur; an aliquam in foetu sentiatis vivacitatem, alienam de vestro?

[0691A]   Respondete, matres, vosque praegnantes, vosque puerperae; steriles et masculi taceant; vestrae naturae veritas quaeritur, vestrae passionis fides convenitur; an aliquam in foetu sentiatis vivacitatem, alienam de vestro?

000-00-00 Serial Number=0495488226

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1176C]   Ipse autem vos baptizabit (non sola aqua) sed in Spiritu S.

[1176C]   Accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, etc.

[1174A]   XVI, V, 7), Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos.

[1160A]   Dicens: Expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum, eum qui renovatur in agnitionem, [1160B] secundum imaginem ejus, qui creavit eum.

[1164A]   Et vos ( το χρισμα ) unctionem qua accepistis ab eo, in vobis manet.

[1167D]   Quod et vos (pergit Apostolus) nunc similis forma salvos facit BAPTISMUS, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum per Resurrectionem J.

[1173B]   Luculenter significavit, inquiens: Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baptizabit vos SPIRITU SANCTO.

[1174A]   XVI, V, 7), Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos.

[1175C]   Joannes ait: Ego quidem aqua baptizo vos: veniet autem fortior me, ipse vos baptizabit in SPIRITU SANCTO et IGNI.

[1175C]   Joannes ait: Ego quidem aqua baptizo vos: veniet autem fortior me, ipse vos baptizabit in SPIRITU SANCTO et IGNI.

[1176C]   Joannis Baptistae hic esse optimus, planeque literalis videtur: Ego quidem aqua (sterili scilicet elemento, nec vim gratiae in se habente) baptizo vos, etc.

[1176C]   Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini SPIRITU SANCTO non post multos hos dies.

[1177A]   De Christo dixit: Ipse vos baptizabit, etc.

[1177B]   Ait: Quicunque in Christo (Graece εις Χριστον, in Christum) baptizati estis, Christum induistis - Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

[1180D]   Innuit hic Petrum et Andream, quibus [1180D] cum Christus dixisset: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum.

[1187C]   III, 13, Judaeis exprobrans perfidiam suam, ait: Deus glorificavit Filium suum Jesum, quem vos tradidistis.

[1173B]   Luculenter significavit, inquiens: Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baptizabit vos SPIRITU SANCTO.

[1203D]   Beati estis (sic pergit), cum maledixerint vobis, et dixerint omne malum adversum vos, etc.

[1205A]   Tandemque ibi Christus subjicit: Si ergo vos, cum mali [1206A] sitis, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis PATER vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se.

[1142D]   Referimus ad vos, P.

[1164A]   Et vos χρισμα, sancto.

000-00-00 Serial Number=0787503242

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0764B]   Sed vos hoc non recipitis, non eum Christum recipientes, qui jam tunc et adloqui, et liberare, et judicare humanum genus ediscebat in carnis habitu, non natae adhuc, quia nondum moriturae, nisi prius et nativitas ejus et mortalitas adnuntiarentur.

[0779A]   VIII, 40): Nunc autem vultis occidere hominem veritatem ad vos locutum; et (Luc, VI, 5): Dominus est sabbati filius hominis.

[0785A]   Oro vos, si Dei spiritus non de vulva carnem participaturus descendit in vulvam, cur descendit in vulvam?

[0790C]   Sed videte, ne vos jam tunc providens Spiritus Sanctus notarit hac voce, disceptaturos super uterum Mariae.

000-00-00 Serial Number=0820576847

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0083B]   Habes communem [0083B] istam in publico mundi, in naturalibus tabulis, ad quas et Apostolus solet provocare, ut cum in velamine foeminae, Nec natura vos, inquit, docet (I Cor.

[0091A]   Altius [0091A] Joannes: Filioli, inquit, custodite vos ab idolis (I Joan.

[0096A]   Habes tuos sensus, tuos fastos: nihil tibi cum gaudiis saeculi; imo contrarium debes: Saeculum enim gaudebit, vos vero lugebitis (Joan.

000-00-00 Serial Number=0931500077

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1312A]   Sed et parietes tyriis et hyacinthinis et illis regiis velis, quae vos operose resoluta transfiguratis, pro pictura abutuntur.

[1313B]   [1313B] Nam ut quaeque rerum, per singulas quasque terras et unamquamque regionem materiis a Deo distributa sunt, invicem sibi peregrina, apud exteros mutuo rara, apud vos jure, si utique, vel appetuntur, vel negliguntur, quia non tantus est in illis fervor gloriae, inter domesticos frigidae.

[1316A]   Ancillae Dei vivi, conservae et sorores meae, quo [1316A] jure deputor vobiscum, postremissimus equidem meo jure conservitii et fraternitatis, audeo ad vos facere sermonem, non utique affectationis, sed affectioni procurans in caussa vestrae salutis.

[1316A]   Sed modo nos non de pudicitia, cui indicendae et exigendae sufficiunt instantia ubique divina praecepta, verum de pertinentibus ad eam, id est qualiter vos incedere oporteat.

[1317A]   Vos ab illis, ut in caeteris, incessu quoque devertere necessarium est, quoniam perfectae esse debetis, sicut Pater vester qui est in coelis.

[1320B]   [1320B] Quasi gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens vos, solis maritis vestris placere debetis.

[1324A]   Deus vos velari jubet, credo, ne quarumdam capita videantur.

[1324B]   Hodie vos Deus tales videat, quales tunc videbit.

[1326A]   Ergo, benedictae, primo quidem ut lenones et prostitutores vestitus et cultus ne in vos admiseritis; tum si quas vel divitiarum [suarum] vel natalium vel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi, [1326B] ut sapientiam consecutae temperare saltem ab hujusmodi curate, ne totis habenis licentiam usurpetis praetextu necessitatis.

[1327A]   Satis igitur et vos usae estis divitiis atque deliciis, satis dotum vestrarum fructum decidistis ante notitiam salutarium disciplinarum.

[1328A]   Exciderat illi, cum universa nasci juberet, purpureas et coccineas oves mandare: Deus et ipsarum vestium officinas commentus, quae leves et exiles solo pretio [1328A] graves essent; Deus et auri tanta opera produxit, complectendis et distinguendis lapillis; scrupulosa Deus auribus vulnera intulit, et tanti habuit vexationem operis sui et cruciatus infantiae tunc primum dolentis, ut ex illis ad ferrum nati corporis cicatricibus grana nescio quae penderent, quae plane Parthi per omnia quaeque sua bullarum vice inserunt, quanquam et aurum ipsum, cujus vos gloria occupat, cuidam genti ad vincula servire referunt gentilium litterae.

[1329C]   Ac si ne cessitas amicitiarum officiorumque gentilium vos vocat, cur non vestris armis indutae proceditis?

[1331B]   Ad quid, nisi ut malitia ad vos accessum omnino non habeat, et ut malis et exemplo et testimonio sitis?

[1332B]   Prodite vos jam medicamentis [1333A] et ornamentis exstructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate candorem, de pudicitia ruborem, depictae oculos verecundia et os taciturnitate, inserentes in aures sermonem Dei, annectentes cervicibus jugum Christi.

[1334A]   Vestite vos serico probitatis, byssino sanctitatis, purpura pudicitiae.

[1323B]   Vos plane adjicitis ad pondus collyrias quasdam vel scutorum umbilicos cervicibus adstruendo.

000-00-00 Serial Number=0155798256

De Fuga In Persecutione Reditus in Auctori Indicem

[0103A]   Procuranda autem examinatio penes vos, qui, si forte, Paracletum non recipiendo deductorem omnis veritatis, merito adhuc etiam aliis quaestionibus obnoxii estis.

[0105A]   Siquidem Dominus in Evangelio ad Petrum: Ecce, inquit, postulavit Satanas uti cerneret vos velut frumentum: verum ego rogavi pro te, ne [0105B] deficeret fides tua (Luc, XXII, 31): id est, ne tantum diabolo permitteretur, ut fides periclitaretur.

[0109A]   Sic enim voluit quidam, sed et ipse fugitivus, argumentari, et qui proinde nolunt intelligere sensum Domini illius pronuntiationis, ut eam ad velamentum timiditatis suae utantur, cum [0109A] et personas suas habuerit et tempora et caussas: Cum coeperint, inquit, persequi vos, fugite de civitate in civitatem (Matth.

[0109C]   Sed quoniam repulistis eum, nec dignos vos aeterna vita existimastis, ecce convertimus nos ad nationes (Act.

000-00-00 Serial Number=0249200106

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0666B]   XLIV, 8), Testes, ait, non vos estis, si est Deus absque me.

[0680A]   XVI, 20): Saeculum gaudebit, vos vero lugebitis.

000-00-00 Serial Number=0357605398

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0967A]   Itaque, seposito confirmatore omnium istorum Paracleto, duce universae veritatis, an indignior apud vos ratio afferatur in nonam observandi requiro, ut etiam Petro ea ratio deputanda sit, si statione tunc functus est.

[0971B]   Ecce enim convenio vos et praeter Pascha jejunantes, citra illos dies quibus ablatus est sponsus, et stationum semijejunia interponentes, et vero interdum pane et aqua victitantes, ut cuique visum est; denique respondetis haec ex arbitrio agenda, non ex imperio.

[0973A]   Quanquam vos etiam sabbatum, si [0973B] quando continuatis, nunquam nisi in Pascha jejunandum secundum rationem alibi redditam, nobis certe [0974A] omnis dies etiam vulgata consecratione celebratur.

[0974B]   Atquin ad [0974B] Romanos scribens, vos nunc compungit detrectatores hujus officii: Ne propter pabulum solveritis, [0975A] inquit, opus Dei.

[0978A]   Quis sanctior inter vos, nisi convivandi frequentior, nisi obsonandi pollucibilior, nisi calicibus instructior?

000-00-00 Serial Number=0804057002

De Judicio Domini [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1096A]   Quoties noctesque diesque sereni Tempora foecundant pulcris Dei munera donis, Vernabantque rosae, frugum nec defuit aestas, Autumnus varie fundebat mollia poma, [1096A] Aspera hyems quamvis glaciales fregit olivas; Cuncta Deus tribuit, bonitas nec defuit ejus, Terra Deum tremuit, pontus de voce pependit, Et fluvius siccas trepidus refugit arenas; Et genitura Deum quaevis per cuncta fatetur; Vos miseri, Dominum coeli terraeque negastis, Praeconesque Dei (horrendum) saepe fugastis, Et justos potius crudeli caede necastis, Et fraus in vobis post crimen semper inhaesit.

000-00-00 Serial Number=0337199748

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0931C]   Dicens enim: Adhuc multa habeo quae loquar ad vos, sed nondum potestis portare ea: cum venerit Spiritus Sanctus, ille vos ducet in omnem veritatem (Jo.

[0931C]   Dicens enim: Adhuc multa habeo quae loquar ad vos, sed nondum potestis portare ea: cum venerit Spiritus Sanctus, ille vos ducet in omnem veritatem (Jo.

[0932C]   Aliud enim vult: Volo vos, inquit, omnes sic esse, quomodo et ego (I Cor.

[0933B]   At ubi ad continentiam reflectit animos, Volo autem vos sic esse omnes: puto autem, inquit, et ego spiritum Dei habeo; ut si quid indulserat ex necessitate, id Spiritus Sancti auctoritate revocaret.

[0936B]   In Evangelio, inquit, ego vos generavi (I Cor.

[0943C]   Et conjungent vos in Ecclesia virgine, unius Christi unica sponsa.

[0947C]   Quot enim et digami praesident apud vos, insultantes utique Apostolo, certe non erubescentes, cum haec sub illis leguntur!

[0949A]   Sed et sequentia recognosce, quo sensus iste, qui tibi blanditur, evadat: Itaque, inquit, fratres mei, mortificamini et vos legi per corpus Christi, ut efficiamini alteri, ei scilicet qui a mortuis resurrexit, uti fructum feramus Deo.

000-00-00 Serial Number=0557778835

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1030C]   Principes semper Africae, viri Carthaginienses, [1030C] vetustate nobiles, novitate felices, gaudeo vos tam prosperos temporum, cum ita vacat ac juvat, habitus denotare.

[1035A]   Si tamen Ninus regnaret primus, ut autumat superiorum profanitas: ferme apud vos ultra stylus non solet.

[1039A]   [1039A] Sed vos omnem lanicii dispensationem, structuramque telarum Minervae maluistis, cum penes Arachnen diligentior officina.

000-00-00 Serial Number=0123519599

De Patientia Reditus in Auctori Indicem

[1262B]   V, 12): Cum vos maledixerint, gaudete.

[1267A]   Cum vero, gaudete et exultate, dicit, quotiens vos maledicent et persequentur, [1267B] merces enim vestra plurima in coelo; id utique non exultationis impatientiae pollicetur, quia nemo in adversis exultavit, nisi ante ea contempserit; nemo contemnet, nisi patientiam gesserit.

000-00-00 Serial Number=0681363225

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0020A]   II, 17-23); a quibus nos Apostolus refraenans, nominatim philosophiam contestatur caveri oportere, scribens ad Colossenses (II, 8): Videte ne quis vos circumveniat per philosophiam et inanem seductionem, secundum traditionem hominum, praeter providentiam Spiritus Sancti.

[0034C]   Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen [0034C] adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis Apostolorum descensum Spiritus Sancti.

[0039B]   Tenent correptas ab Apostolo Ecclesias: O insensati Galatae, quis vos fascinavit?

[0039B]   Et: Tam bene currebatis, quis vos impediit?

[0039B]   Ipsumque principium: Miror quod sic tam cito transferemini ab eo qui vos vocavit in gratia, ad [0040A] aliud evangelium.

[0051B]   Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos.

[0060A]   Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.

[0060A]   Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.

[0060A]   Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.

000-00-00 Serial Number=0430134594

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1002A]   Vectante vos Spiritu Sancto.

[1003A]   Impium patris de matrimonio haeredem; quasique ipsum postea stylum verterit scribens: Si quis autem contristavit, non me contristavit, sed ex parte, ne vos onerem omnes.

[1003A]   Uti e contrario magis vos donare et advocare, ne forte abundantiore tristitia devoretur ejusmodi.

[1003A]   Propter quod oro vos, constituatis in eum dilectionem.

[1007B]   Sed illic magis stabo ubi Apostolus magis fervet, ubi ipse fornicator aliis quoque negotium fecit: Quasi non sim venturus ad vos, inflati sunt quidem.

[1007B]   Et quid vultis veniam ad vos, in virga, an in spiritu lenitatis?

[1007B]   Et vos inflati estis, et [1007C] non luxistis potius, ut auferatur de medio vestrum qui tale facinus admisit (I Cor.

[1009D]   Nam et hic: Vos enim, inquit, estis templum Dei vivi; dicit enim: [1010A] Quia inhabitabo in vobis, et inambulabo, et ego Deus illorum, et illi erunt mihi populus.

[1010C]   [1010C] Necesse est igitur usque illis Apostolum ostendi, quem ego et in secunda Corinthiorum talem defendam, qualem in omnibus literis novi, qui et in prima, primus omnium templum Dei dedicavit: Non scitis vos templum Dei esse, et in vobis Dominum habitare (I Cor.

[1010C]   Qui et templo sanciendo, purificandoque aeditualem legem scripsit: Si quis templum Dei vitiaverit, vitiabit illum Deus: templum enim Dei sanctum est quod estis vos (Ibid.

[1013A]   II, 3); et: Haec est voluntas Dei, sanctimonia vestra, abstinere vos a fornicatione, scire unumquemque vas suum possidere in sanctimonia et honore, non in libidine concupiscentiae, sicut nationes quae Deum ignorant (I Thess.

[1014B]   Notans denique illos qui se negassent, scilicet christianos, eo quod se tradidissent in operationem immunditiae omnis: Vos autem, inquit, non sic didicistis Christum (Eph.

[1014C]   Item: Fornicatio autem et immunditia omnis ne nominetur quidem inter vos, sicut decet sanctos (tanto abest ut excusetur), hoc scientes quod omnis fornicator aut immundus non habeat Dei regnum.

[1014C]   Nemo vos seducat inanibus verbis.

[1015C]   Hinc igitur informatus et Apostolus: Scripsi, inquit, vobis in Epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique fornicatoribus hujus mundi, et reliqua: Caeterum, oportebat vos exire de mundo: nunc autem scribo vobis, si qui frater nominatur in vobis fornicator, aut idololatra (quid [1016A] enim tam conjunctum?

[1019C]   Filioli, nemo vos seducat: omnis qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est.

000-00-00 Serial Number=0354413748

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0836B]   Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.

[0836B]   Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.

[0836B]   Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.

[0837A]   Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.

[0837A]   Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.

[0837A]   Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.

[0849C]   Habes Paulum, apud summos sacerdotes sub tribuno inter Sadducaeos et Pharisaeos fidei suae professorem: Viri, inquit, fratres, ego pharisaeus sum, filius pharisaeorum; de spe nunc et de resurrectione judicor apud vos; utique communi; ne quia jam transgressor legis videbatur, de praecipuo fidei totius articulo, id est de resurrectione, ad Sadducaeos sapere existimaretur.

[0859C]   VIII), eos qui in carne sunt , Deo placere non posse, statim de pravo intellectu ad integrum revocat, adjiciens: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu.

[0861B]   Sic enim, inquit, et vos reputate mortuos quidem vos; cuinam?

[0861B]   Sic enim, inquit, et vos reputate mortuos quidem vos; cuinam?

[0863B]   Ipse autem Deus pacis sanctificet vos totos.

[0865A]   Quotidie morior, utique periculis carnis, per quam et depugnavit ad bestias Ephesi; illas scilicet bestias Asiaticae pressurae, de qua in secunda ad eosdem: Nolumus enim vos ignorare, fratres, de pressura nostra apud Asiam, quod superquam supragravati sumus citra vires, uti de vita haesitaremus.

[0869A]   Aut si negent vos in Christo, negent et in coelo Christum, qui vobis coelum negaverunt Ita nec corruptela, inquit, incorruptelam haereditati [0869B] habebit; non ut carnem et sanguinem existimes corruptelam, quando ipsa sint potius obnoxia corruptelae per mortem scilicet (siquidem mors est, quae carnem et sanguinem non modo corrumpit, verum etiam consumit); sed, quoniam opera carnis et sanguinis non posse consequi regnum Dei edixerat, quo magis hoc exaggeraret, ipsi quoque corruptelae, id est morti, cui carnis et sanguinis opera proficiunt, haereditatem incorruptelae ademit.

[0825A]   Cujus etiam parabola subtexitur tenerescentium arborum in caulem floris, et dehinc florem, frugis antecursorem: Ita et vos cum videritis omnia ista fieri, scitote in proximo esse regnum Dei.

[0826A]   Et vos cum mortui essetis in delictis et praeputiatione carnis vestrae, vivificavit cum eo, donatis vobis omnibus delictis.

[0827B]   III): Poeniteat itaque vos, et resipiscite ad abolenda delicta vestra, ut tempora vobis superveniant refrigerii ex persona Dei, et mittat praedesignatum vobis Christum; quem oportet accipere coelos, adusque tempora exhibitionis omnium, quae locutus est Deus, ore sanctorum prophetarum.

[0827C]   II): Quae [0827C] enim spes nostra, vel gaudium, vel exultationis corona, quam et vos coram Domino nostro Jesu Christo, in adventu ipsius?

[0828B]   II): Obsecro autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et congregationem [0828C] nostram ad illum, ne cito commoveamini animo, neque turbemini, neque per spiritum, neque per sermenem, scilicet pseudoprophetarum, neque per epistolam, scilicet pseudapostolorum, ac si per nostram, quasi insistat dies Domini.

[0828C]   Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi veniat abscessio [0829A] primo, hujus utique regni, et reveletur delinquentiae homo, id est Antichristus, filius perditionis, qui adversatur et superextollitur in omne quod Deus dicitur, vel religio; uti sedeat in templo Dei, adfirmans Deum se.

[0829A]   Nonne meministis, quod cum apud vos essem, haec dicebam vobis?

000-00-00 Serial Number=0757296503

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0630A]   Qui status fidei quae ratio veritatis, quod praescriptum disciplinae, inter caetera saecularium errorum, etiam spectaculorum voluptates adimat, Dei servi cognoscite, qui cum maxime ad Deum acceditis: recognoscite, qui jam accessisse vos testificati et confessi estis, ne aut ignorando aut dissimulando quis peccet.

[0659A]   Saeculum (inquit) gaudebit, vos tristes eritis.

000-00-00 Serial Number=0958987594

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0911B]   Sed et vos admonemus alterius pudicitiae, mulieres quae in nuptias incidistis, ne sic a disciplina velaminis [0911C] exsolescatis, ne quidem in momento horae, ut [0912A] quia rejicere illam non potestis, alio modo destruatis, neque tectae, neque nudae incendentes.

[0912A]   Judicabunt vos Arabiae foeminae [0912B] ethnicae, quae non caput, sed faciem quoque ita totam tegunt, ut uno oculo liberato, contentae sint dimidiam frui lucem, quam totam faciem prostituere, quas propterea infelicissimas ait romana quaedam regina, quod adamare magis quam adamari possint, cum sint vel ex alterius infelicitatis, et quidem frequentioris, immunitate felices, quia facilius adamari quam adamare foeminae possint.

[0889C]   Adhuc, inquit, multa habeo loqui vobis, sed [0889C] nondum potestis ea bajulare: cum venerit ille Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem, et supervenientia renuntiabit vobis (Jo.

000-00-00 Serial Number=0310396254

Sodoma [Incertus] Reditus in Auctori Indicem

[1102C]   Loth contra supplex: Ne vos nunc pacta libido Incendat, juvenes, ipsam faedare juventam; Quo luxus genitura vocat?

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0620A]	Nec tantus ego sum, ut vos alloquar; verumtamen et gladiatores perfectissimos non tantum magistri et praepositi sui, sed etiam idiotae et supervacui quique adhortantur de longinquo, ut saepe de ipso populo dictata suggesta profuerint.
[0621A]	Nec illi tam bene sit in suo regno, ut vos committat sed inveniat munitos, et concordia armatos: quia pax vestra bellum est illi.
[0624B]	Itaque Epistates vester Christus Jesus, qui vos spiritu unxit, et ad hoc scamma produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem a liberiore conditione seponere, ut vires corroborarentur in vobis.
[0622A]	Triste illic exspirat, sed vos odor estis suavitatis; Judex exspectatur, sed vos estis de judicibus ipsis [0622B] judicaturi (Sap.
[0621B]	Caetera aeque animi impedimenta usque ad limen [0621B] carceris deduxerint vos, quousque et parentes vestri.
[0622A]	Quo vos, benedicti, de carcere in custodiarium si forte translatos existimetis.
[0622A]	Habet tenebras, sed lumen estis ipsi: habet vincula, sed vos soluti Deo estis.
[0620A]	Sed vos ideo in carcerem pervenistis, [0621A] ut illum etiam in domo sua conculcetis.
[0620A]	Si enim non vobiscum nunc introisset, nec vos illic hodie fuissetis.
[0624B]	Itaque Epistates vester Christus Jesus, qui vos spiritu unxit, et ad hoc scamma produxit, voluit vos ante diem agonis ad duriorem tractationem a liberiore conditione seponere, ut vires corroborarentur in vobis.
[0625A]	Sed spiritus contra ponat sibi et carni, acerba licet ista, a multis tamen aequo animo excepta, imo et ultro appetita, famae et gloriae caussa; nec a viris tantum, sed etiam a foeminis, ut vos quoque, benedictae, [0625B] sexui vestro respondeatis.
[0622A]	Triste illic exspirat, sed vos odor estis suavitatis; Judex exspectatur, sed vos estis de judicibus ipsis [0622B] judicaturi (Sap.
[0622A]	Si enim recogitemus ipsum magis mundum carcerem esse, exisse vos e carcere, quam in carcerem introisse, intelligemus.
[0624A]	Proinde vos, benedicti, quodcumque hoc durum est, ad exercitationem virtutum animi et corporis deputate.
[0621B]	Nec hoc vos consternet, [0622A] quod segregati estis a mundo.
[0620A]	Et ideo date operam, ut illic vobiscum perseveret: ita vos inde perducat ad Dominum.

[0600B]	Apud vos mortuis coelum, viam ab inferis ab astra subigitur.
[0579A]	Quid vos minus facitis?
[0570A]	Si qua istic, apud vos saltem ratio est, edatis velim primum et secundum genus, ut ita de tertio constet.
[0606C]	Quaeso vos, cum dicitis invenisse illos, non confitemini prius fuisse quae invenirentur.
[0572A]	Effundite jam omnia venena, omnia calumniae tela infligite huic nomini, non cessabo ultra repellere; at postmodum obtundentur expositione totius nostrae disciplinae; nunc vero eadem ipsa de nostro corpore vulsa in vos retorquebo, eadem vulnera criminum in vobis defossa monstrabo, quo machaeris vestris admentationibusque cadatis.
[0567C]	Si quem tamen [0567C] apud vos prudentiae locum iniquitas reliquisset, ad explorandam famae fidem, utique justitia poscebat dispicere, a quibus potuisset fama in vulgus, et ita in totum orbem dari.
[0586A]	Aut numquid ipso vos collegio offendimus?
[0571A]	Sane, quia non miror, enumerem necesse est, et vos recognoscendo miremini, in quantam stultitiam incidatis, qui omnis cladis publicae vel injuriae nos caussas esse vultis.
[0580B]	Dissimilius penes vos fit, eo addicite, quo vestra pignora ex.
[0580A]	Vos, si de memoria abierunt, quae caede hominis, quaeque infanticidiis transegisse, recognoscetis suo ordine; nunc enim differimus pleraque, ne cadem videamur ubique retractare.
[0576B]	Dispicite apud vos Lentulorum et Hostiorum sacrilegas venustates, utrum mimos an deos vestros in strophis et jocis rideatis; sed et histrionicas litteras magna cum voluptate suscipitis, quae omnem faeditatem designant deorum.
[0586A]	Habetis et vos tertium genus, etsi non de tertio ritu, attamen de tertio sexu.
[0571C]	Sed relegere et revolvere non curatis testimonia temporum aliter vobis renuntiata, imprimis ne deos vestros injustissimos pronuntietis, qui propter contemptores etiam cultores suos laedunt; tunc enim vosmetipsos errare probatis, si deos traditis, qui vos a meritis profanorum non discernunt.
[0579C]	Sunt penes vos et canino [0580A] capite et leonino et de bove et de ariete et hirco cornuti dii, caprigenae vel anguini et alites plantmerleta, fronte et tergo Quid itaque nostrum unicum denotatis?
[0584B]	Si contemptu scilicet mortis gladius de majoribus fabulas fecit, utique non vitae amore gladio vos ad lanistas auctoratis, sed mortis nomen militiae datis.
[0587B]	Quare secundum vestros commentarios, quos ex omni theologiae genere [0587B] cepistis, gradum conferens, quoniam major in hujusmodi penes, vos auctoritas litterarum, quam rerum est, elegi ad compendium Varronis opera, qui rerum divinarum ex omnibus retro digestis commentatus, idoneum se nobis scopum exposuit.
[0580B]	Sed nec eo distant, si vos non ritu sacri, neque deo necatis.
[0573B]	Horum, si vos saltem [0573C] integrum honoribus vestris rei esse laesae religionis: sed invenio conspirasse a vobis tam superstitionis quam impietatis profectum.
[0577C]	Credatur deus noster asinina aliqua persona; certe negabitis vos eadem habere nobiscum?
[0584B]	Ergo, inquitis, veteribus vos comparate; nobis necesse est in vobis odio prosequi quod a nobis non probatur, quia nec invenitur in nobis.
[0591C]	Oro vos, quid sapit conjecturarum libido?
[0562A]	Nomen in caussa est, quod quaedam occulta vis per vestram ignorantiam oppugnat, ut nolitis scire pro certo, quod vos pro certo nescire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et, ne probentur facile, non vultis inquirere, ut nomen inimicum sub praesumptione criminum puniatur: adeo ut de nomine inimico recedatur, ideo negare compellimur, dehinc negantes liberamur tota impunitate proeteritorum: jam non cruenti, neque incesti, quia nomen illud amisimus.
[0562A]	Sed dum haec ratio suo loco ostenditur, vos quam insequimini ad expugnationem nominis, edite: quod nominis crimen, quae offensa, [0562B] quae culpa?
[0583A]	Vos tamen de nostris adversus nostros conspiratis.
[0585B]	Apud vos.
[0569A]	Haec, oro vos, denuntiata ab aliis sustinent prodi?
[0559C]	Amatis ignorare, quod alii gaudeant invenisse; mavultis nescire, quia jam odistis, quasi certe non odituros vos sciatis.
[0585B]	Quoniam igitur usque, iniquissimae nationes, non agnoscitis, imo insuper exsecramini vestros, si nihil inter vos diversitas habet, si unum et eidem sumus; quia non odistis quod estis: date dextras potius, compingite [0585C] oscula, miscete complexus, cruenti cum cruentis, incesti cum incestis, conjurati cum conjuratis, obstinati et vani cum aequalibus.
[0605C]	Hunc vos de pyra in coelum suble.
[0600B]	Ne multum putetis vos praestare regibus vestris.
[0580A]	Nam etsi nos aliter, amen non aliter vos quoque infanticidae, qui infantes editos enecantes legibus quidem prohibemini, sed nullae magis [0580B] leges tam impune, tam secure sub omnium conscientiae unius ae.
[0574C]	Plane, quoniam illis coelum patet, hoc quoque non sine contumelia deorum: primo quidem, quod non decuerit alios eis annumerari, quibus datum sit post mortem deos fieri; secundum, quod tam libere atque manifeste coram populo pejeraret contemplator Proculus in coelum recepti, nisi contemneret quos dejeraret, quam ipse, quam ii, qui ei pejerare permittant; consentiunt enim ipsi nihil esse quod dejerant, imo insuper et praemio afficiunt, quia publice contempserit perjurii vindices; quanquam perjurii apud vos unusquisque purus [0575A] est.
[0580A]	Plures Onocoetae penes vos deprehenduntur.
[0579A]	Vos certe estis, qui etiam in laterculum septem dierum solem recepistis, et ex diebus ipsum praelegistis, quo die lavacrum substrahatis, aut in [0579B] vesperam differatis, aut otium et prandium curetis.
[0585B]	Id vos Minoi et Radamantho adscribitis, justiore interim Aristide recusato.
[0561B]	Vos igitur, alias diligentissimi ac pertinacissimi discussores scelerum longe minorum, cum talibus tam horrendis et omnem impietatem supergressis eam diligentiam deseratis, neque confessionem recipiendo judicantibus semper laborandam, neque exquisitionem digerendo damnatoribus semper consulendam: jam apparet, omne in nos crimen non alicujus sceleris sed nominis dirigi.
[0577C]	Sane vos totos asinos colitis et cum sua Epona, et omnia jumenta et pecora et bestias, quae perinde cum suis praesepibus consecratis.
[0594B]	Ecce vos cum eadem licentia praesumptionis sepulcris regum vestrorum coelum infamatis, nonne probatos quosque justitia, virtute, [0594C] pietate et omni bono ejusmodi consecrationis solatio honestatis contenti pro talibus etiam irrideri pejerantes.
[0578C]	Si igitur in genere deorum crucum originem colitis, hic erit nucleus et granum primordiale, ex quibus apud vos simulacrorum silvae propagantur.
[0578A]	Hoc quidem vos incusabiliores, qui mutilum et truncum dicastis lignum quod alii plenum et structum consecraverunt.
[0569C]	Cur autem alii possint, si vos non potestis?
[0564A]	Vicit Apollinem veritas, ut ipse adversus se pronuntiaret; confessus [0564A] est enim, se deum non esse, sed eum quoque sapientissimum affirmans, qui deos abnuebat; porro apud vos eo minus sapiens, quia deos abnuens, cum ideo sapiens, quia deos abnuens.
[0572B]	Majorum apud vos permanere probari debuerunt, cum ea quae probatis recusetis?
[0577C]	Crucis qualitas, signum est de ligno; etiam de materia colitis penes vos cum effigie; quanquam sicut vestrum humana figura est, ita et nostrum propria.
[0567C]	Oro vos, extraneis unde notitia, cum etiam justa et [0568A] licita mysteria omnem arbitrii extraneum caveant?

[0138C]	Hoc quidem absolute ad omnes, dehinc proprie ad Apostolos ipsos: Beati eritis cum vos dedecoraverint, et persecuti fuerint, et dixerint adversus vos omnia mala propter me; gaudete et exultate, quoniam merces vestra plurima in coelo: sic enim faciebant et prophetis patres eorum (ibid.
[0126B]	De quibus omnifariam extirpandis: Perditione perdetis, inquit, omnia loca, in quibus servierunt nationes diis suis, quas vos possidebitis haereditate: subter montes et colles, et sub arbores [0127A] densas quasque effodietis aras earum, evertetis et comminuetis staticula earum, et excidetis lucos earum, et scalptilia ipsorum deorum concremabitis igni, et disperdetis nomen eorum de loco illo.
[0138C]	Hoc quidem absolute ad omnes, dehinc proprie ad Apostolos ipsos: Beati eritis cum vos dedecoraverint, et persecuti fuerint, et dixerint adversus vos omnia mala propter me; gaudete et exultate, quoniam merces vestra plurima in coelo: sic enim faciebant et prophetis patres eorum (ibid.
[0127A]	XIII), exsurrexerit in te, aut somnium somnians, et dederit tibi signum vel ostentum, et evenerit , et dixerit: eamus, et serviamus deis aliis, quos non scitis: ne audiatis sermonem prophetae, aut somniatoris illius; quia tentat vos Dominus Deus vester, an ex toto corde vestro, et ex tota anima [0127B] vestra timeatis eum.
[0126B]	Non ibitis post deos alienos ex diis nationum quae circum vos, quia aemulatur Deus tuus in te: ne iratus indignetur, et exterminet te a facie terrae.
[0126A]	Item in eadem Exodo: Ipsi vidistis quod de coelo locutus ad vos sim.
[0137C]	Cavete igitur ne et vos consimiles sitis Allophylis, et timore capiamini, dum aspicitis turbas adorantes retro eos et ante; sed dicite in animo vestro: Te, Domine, adorare debemus.
[0139A]	X, 16): Ecce ego mitto vos tanquam oves in medio luporum; et (v.
[0139A]	Cavete ab hominibus; tradent enim vos in consessus, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ad praesides et reges perducemini, mei caussa, in testimonium illis et nationibus, etc.
[0139A]	Cavete ab hominibus; tradent enim vos in consessus, et in synagogis suis flagellabunt vos, et ad praesides et reges perducemini, mei caussa, in testimonium illis et nationibus, etc.
[0141C]	Et: Quomodo vultis ut faciant vobis homines, et ita vos facite illis.
[0149B]	Nam et si libor super sacrificium, gaudeo et congaudeo omnibus vobis, perinde et vos gaudete et congaudete mihi (ibid.

[0630B]	Hoc enim et Moyses initio primi mensis novorum facturos vos prophetavit, cum omne vulgus filiorum Israel ad vesperam agnum esset immolaturus: et hanc solemnitatem diei hujus, id est Paschae azymorum, cum amaritudine manducaturos praecanebat: et adjecit, Pascha esse Domini (Exod.
[0618A]	Aliud est, si penes vos infantes in praelium erumpunt, credo ad solem [0618B] uncti prius, dehinc pannis armati, et butyro stipendiati, qui ante norint lanceare quam lancinare.
[0603B]	Et iterum: Et si extenderitis manus, avertam faciem meam a vobis: et si multiplicaveritis preces, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Ibid.
[0635C]	Nam et istam sitim divini Spiritus eos passuros dixerat propheta Esaias, dicens: Ecce qui serviunt mihi, manducabunt; vos autem esurietis: servientes mihi potabuntur, vos autem sitietis, et a contribulatione [0635D] spiritus ululabitis.
[0637C]	V, 2) usque ad adventum Christi, curando invaletudines ab Israel, desiit a beneficiis deinde, cum ex perseverantia furoris sui nomen Domini per ipsos blasphemaretur; sicut scriptum est: [0637C] Propter vos nomen Dei blasphematur in gentibus (Is.
[0638A]	Sic et machaerae conditionalis comminatio, Si nolueritis, nec obaudieritis, gladius vos comedet (Ibid.
[0635D]	Remittetis enim nomen vestrum, in societatem electis meis; vos autem interficiet Dominus.
[0625A]	XXXV, 4, 5, 6), et caetera quae operatum Christum nec vos diffitemini, utpote qui dicebatis, quod propter opera eum non lapidaretis, sed quoniam ista sabbatis faciebat (Joh.
[0635C]	Nam et istam sitim divini Spiritus eos passuros dixerat propheta Esaias, dicens: Ecce qui serviunt mihi, manducabunt; vos autem esurietis: servientes mihi potabuntur, vos autem sitietis, et a contribulatione [0635D] spiritus ululabitis.
[0625B]	LIII, 9), quique omnem justitiam et humilitatem exhibuit; et ut supra de eo praedictum memoravimus, non pro meritis suis in id genus mortis expositus est, sed ut ea quae praedicta sunt a prophetis, per vos ei obventura implerentur, sicut in Psalmis ipse Spiritus Christi jam canebat, dicens: [0625C] Retribuebant mihi mala pro bonis (Ps.

[0313A]	XLV, 7): Ego sum qui condo mala, et: Ecce ego emitto in vos mala (Jerem.
[0447A]	Sed et quod in manifesto fuit legis, praecepit; Iste ostendite vos sacerdotibus.
[0398C]	VI): Et si foeneraveritis a quibus speratis vos recepturos, quae gratia est vobis?
[0448A]	Non venit, inquit, regnum Dei cum observatione; nec dicunt, Ecce hic, ecce illic; Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc.
[0416B]	Quousque sustinebo vos ?
[0341B]	Si proinde commune est apud vos Christi nomen, quemadmodum et Dei, ut sicut utriusque Dei filium Christum competat dici, sic utrumque patrem Dominum, certe ratio huic argumentationi [0341C] refragabitur.
[0438A]	XI, 40): Audite, inquit, vocem meam, et ero vobis in Dominum, et vos mihi in populum; et ibitis in omnibus viis meis quascumque mandavero vobis.
[0463C]	Ut quia oblique ostenderat se per Scripturas Filium Dei intelligendum, sic senserint, Ergo tu Dei es Filius, quod te non vis aperte dicere; aeque ita et ille, Vos dicitis, confirmative respondit; et adeo sic fuit pronuntiatio ejus, ut perseveraverint in eo, quod pronuntiatio sapiebat.
[0344A]	Nam et a vobis proinde diversitas defendenda est, sicut a nobis repugnanda est: quia nec vos probare poteritis, alterius Dei venisse Christum, nisi eum longe alium demonstraveritis a Christo Creatoris; nec nos eum Creatoris vindicare, nisi talem eum ostenderimus, qualis constituitur a Creatore.
[0394B]	Et: Ecce qui mihi serviunt, oblectabuntur; vos autem confundemini; utique ploraturi qui nunc ridetis.
[0448B]	Hoc erit, Non hic, nec illic; ecce enim intra vos est regnum Dei.
[0394C]	III, 12): Populus meus, qui vos beatos dicunt, [0394C] seducunt vos, et vias pedum vestrorum disturbant.
[0395A]	Diligite inimicos vestros, et benedicite eos qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos calumniantur.
[0354B]	I, 20): Si nolueritis, nec audieritis me, machaera vos comedet; probavit Christum fuisse, quem non audiendo, perierunt.
[0395A]	Diligite inimicos vestros, et benedicite eos qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos calumniantur.
[0395A]	LXVI, 5): Dicite, Fratres nostri estis, eis qui vos oderunt.
[0420C]	XXIII, 3), Ammonitas et Moabitas prohibeat recipi in Ecclesiam, quod populum Aegypto profectum inhumane et inhospitaliter copiis defraudassent; ergo in Christum inde manasse constabit communicationis interdictum; ubi habet [0420C] formam: Qui vos spernit, me spernit.
[0471C]	Si item nullius novi Dei exerit mentionem, quod nusquam magis fecisset, quam in ista materia, ut rationem scilicet ablegandae Legis unica hac et sufficientissima definitione proponeret novae divinitatis, apparet quomodo scribat: Miror vos tam cito transferri, ab eo qui vos vocavit in gratiam, ad aliud evangelium: ex conversatione aliud, non ex religione; ex disciplina, non ex divinitate.
[0423C]	Si et sequentia inspicias: Beati oculi qui vident quae videtis: dico enim vobis, quia prophetae non viderunt quae vos videtis; de superiori sensu descendunt; adeo neminem, ut decuit, Deum cognovisse: quando nec prophetae vidissent quae sub Christo videbantur.
[0354A]	LII, 5): Propter vos blasphematur nomen meum in nationibus (ab illis enim coepit infamia) et tempus medium a Tiberio usque ad Vespasianum, non poenitentiam intellexissent, facta est terra eorum deserta (Is.
[0457B]	Cum autem haec fient, erigetis vos, et levabitis capita, quoniam appropinquabit redemptio vestra.
[0438B]	VII, 24): Et emisi ad vos omnes famulos meos Prophetas.
[0397C]	In isto praecepto utique alia pars ejus subauditur: Et sicut vobis non vultis fieri ab hominibus, ita et vos ne faciatis illis.
[0463C]	Caeterum, alio eum titulo gravassent, incerti an Filium Dei se dixisset, nisi Vos dicitis sic pronuntiasset, hoc se esse quod dicerent.
[0394B]	His respondebunt illa, quae supra benedictionibus opposita sunt apud Creatorem: Ecce qui mihi serviunt, saturabuntur; vos autem esurietis (Is.
[0457C]	Sic et vos cum videritis omnia haec fieri, scitote appropinquasse regnum Dei.
[0370A]	IX, 1-2): Hoc primum bibito , cito facito, regio Zabulon, et terra Nepthalim, et caeteri qui maritimam ad Jordanem , Galilaea nationum, populus [0370A] qui sedetis in tenebris, videte lumen magnum; qui habitatis terram, sedentes in umbra mortis, lumen ortum est super vos.
[0466B]	Plane invectus est in illos: O insensati et tardi corde, in non credendo omnibus quae locutus est ad vos!
[0521B]	Age jam, cum dicit: Nemo vos judicet in cibo et potu, et in parte diei festi et neomeniae et sabbati, quae est umbra futurorum, corpus autem Christi; quid tibi videtur, Marcion?
[0253C]	Ego dixi: Vos dii estis; nec tamen idcirco eis competat possessio summi magni, quia dei cognominentur, ita nec Creatori.
[0427A]	Adeo nec illi in Beelzebule ejiciebant; sed, ut diximus, in virtute Creatoris: quam ut intelligi faceret, subjungit: Quod si ego in digito Dei expello daemonia, ergone appropinquavit in vos regnum Dei?
[0519B]	Hoc nunc probabit et Apostolus dicens: De spe reposita in coelis, quam audistis in sermone veritatis Evangelii, quod pervenit ad vos sicut et in totum mundum.
[0431C]	Perductos ad potestates, prohibet ad interrogationem cogitare de responsione: [0431C] Sanctus enim, inquit, Spiritus docebit vos ipsa hora quid eloqui debeatis .
[0479B]	Qui autem turbat vos, judicium feret.
[0262B]	Hypocrita, ut apocarteresi probes te marcionistam, id est repudiatorem Creatoris (nam haec apud vos pro martyrio affectari debuisset, si vobis mundus displiceret), in quamcumque materiam resolveris, substantiam Creatoris uteris.
[0416B]	Stet christus Marcionis, et exclamet: O genitura incredula, quousque ero apud vos?
[0429C]	III, 3): Qui vos postulant, dominantur vestri.
[0513B]	Atque adeo hoc ad se, id est, ad Judaeos refert, ut distinctionem faciat, conversus [0513B] ad nationes: In quo et vos cum audissetis sermonem veritatis, Evangelium, in quo credidistis, et signati estis Spiritu promissionis ejus sancto.
[0514C]	Inspice et cohaerentia: Memores vos aliquando nationes in carne fuisse, appellabamini praeputium ab ea quae dicitur circumcisio in carne manu facta, quod essetis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israelis, et peregrini testamentorum et promissionis eorum, spem non habentes, et sine Deo in mundo.
[0514D]	At nunc, inquit, in Christo, [0514D] vos qui eratis longe, facti estis prope in sanguine ejus.
[0504B]	Propter vos nomen Dei blasphematur.
[0508A]	Non altum sapientes, sed humilibus assentantes , ne sitis apud vos sapientes; vae enim audiunt per Esaiam (Is.
[0430C]	Deinde conversus ad discipulos: Dico autem, [0430C] inquit, vobis amicis meis , nolite terreri ab eis qui vos solummodo occidere possunt, nec post hoc ullam in vobis habent potestatem.
[0445A]	Admonens quoque vos haereticos, dum in vita estis, Moysen et prophetas unum Deum praedicantes Creatorem, et unum Christum praedicantes ejus, et utrumque judicium, [0445B] poenae et salutis aeternae, apud unicum Deum positum, qui occidat et vivificet.
[0397B]	Et sicut vobis fieri vultis ab hominibus, ita et vos facite [0397C] illis (Luc.
[0390C]	Haec si statim admissus Christus administravit, aut ipse est, qui se ad haec venturum praedicavit; aut si nondum venit qui praedicavit, ridicule, sed necessarie dixerim, fortasse mandaverit Christo Marcionis; Beati eritis, cum vos odio habebunt homines, et exprobrabunt, et ejicient nomen vestrum, velut nequam , propter filium hominis.
[0446A]	II, 8): Qui tetigerit vos, ac si pupillam oculi mei tangat.
[0432A]	Sed enim optimi et non judicis Dei Christus: Quis me, inquit, judicem constituit super vos?
[0394B]	III, 12): Populus meus, qui vos beatos dicunt, [0394C] seducunt vos, et vias pedum vestrorum disturbant.
[0416C]	Quamdiu vos sustinebo?
[0392B]	XXX, 19): Ecce posui ante vos benedictionem et maledictionem.
[0389B]	Vos autem ad quid incenditis vineam meam, et rapina mendici in domibus vestris?
[0489C]	In Evangelio enim, inquit, ego vos generavi.
[0471C]	Si item nullius novi Dei exerit mentionem, quod nusquam magis fecisset, quam in ista materia, ut rationem scilicet ablegandae Legis unica hac et sufficientissima definitione proponeret novae divinitatis, apparet quomodo scribat: Miror vos tam cito transferri, ab eo qui vos vocavit in gratiam, ad aliud evangelium: ex conversatione aliud, non ex religione; ex disciplina, non ex divinitate.
[0390A]	LXV, 15): Ecce, inquit, qui serviunt mihi, saturabuntur; vos autem esurietis; ecce qui serviunt mihi, bibent; vos autem sitietis.
[0463B]	Sed respondit: Vos dicitis quia ego sum .
[0390A]	LXV, 15): Ecce, inquit, qui serviunt mihi, saturabuntur; vos autem esurietis; ecce qui serviunt mihi, bibent; vos autem sitietis.
[0316A]	Miserandi vos quoque cum populo, qui Christum non agnoscitis in persona Mosi figuratum, Patris deprecatorem, et oblatorem animae suae pro populi salute.
[0447B]	Et rursus: Patres nostri in isto monte adoraverunt, et vos dicitis quia Hierosolymis oportet adorare.
[0390A]	LXV, 13): Ecce qui serviunt mihi, exultabunt in jucunditate ; vos autem confundemini.
[0389B]	Cur vos laeditis populum meum, et faciem mendicorum confunditis?
[0317C]	Quaecunque autem ut indigna reprehenditis, deputabuntur in Filio, et viso, et audito, et congresso, arbitro [0317C] Patris et ministro, miscente in semetipso hominem et Deum; in virtutibus, Deum; in pusillitatibus, hominem; ut tantum homini conferat, quantum Deo detrahit: totum denique Dei mei penes vos dedecus, sacramentum est humanae salutis.
[0390A]	Ecce qui serviunt mihi oblectabuntur ; vos autem clamabitis prae dolore cordis.
[0458C]	Sic et vos, cum videbitis haec fieri, scitote in proximo esse regnum Dei.
[0391A]	LII, 7) ad auctores odii Judaeos: Propter vos blasphematur nomen meum in nationibus.
[0448A]	Quis non ita interpretabitur, intra vos est, id est in manu, in potestate vestra, si audiatis si faciatis Dei praeceptum?

[1071A]	Gente sequente Est Abraham, cujus gnatos vos esse negatis, Qui primus, genere et patria et genitore relicto, Voce Dei suasus, secessit in extera regna, [1071B] Tanto Dei meruit sublimis dignus honore, Gentibus ut pater et populis credentibus esset.
[1063C]	Sed vos, qui nondum penitus, duce Numine falso Mente ipsa reprobi, penetrastis ad intima mortis, [1064A] Discite de fonte fluvium manare perennem, Qui nutrit illum, bissenos gratia fructus, Exit et in terram, ventosque in quattuor orbis, Tot fluit in partes fontis color et sapor unus.
[1059B]	Aut illud, quod vos, nimium patientia larga Indignos, dulcem permittit cernere lucem?
[1059A]	Nec quisquam tantum, nisi vos, nova porta gehennae, Ingrati eligitis Dominum maledicere vestrum.
[1059A]	Haec vobis per Marcionem, Cerdone magistro, Terribilis refuga adtribuit fera munera mortis; Nec venit in mentem quod vos, a nomine Christi Seductos, ad Marcionis tulit infima nomen.
[1059B]	Nec mirum si vos versutus cepit inermes, Persuadens duos esse patres, damnatus ab uno, Esse Deos, qui principio seduxerat omnes.
[1086B]	Vos autem astuta quis suasit fraude manere, Divisio prolis securos degere amore, Crimen adulterii committere, perdere vitam?
[1086B]	Quapropter vocis tam dulcia cuncta profundit Impavidi quidquid placet, ut faciatis oportet, In faciem casti, maculati crimine furtim, Hac caussa vos connubio privavit honesto.
[1088A]	Aspicite errorem qui vos expugnat utrosque; Pro nobis hic erit, dum vobis certa probamus.
[1088A]	Illi Deum, vos falso hominem sine corpore corpus [1088B] Dicitis, et varia heu mentis vesania mergit, Quod qui praesumpsit, mergentes spargitis ambo: Namque hominem pariterque Deum, tunc facta probabunt Commixtum, nec pauca dabit signacula mundus.
[1088C]	Aut moritur, surgitque, et sanguis funditur inde De qua carne, quia illum vos habuisse negatis?
[1088C]	Aut finxit potius, si vos dicere tutum est?

[0169B]	Quod si ex illis es qui tunc Dominum non sustinebant Dei se Filium ostendentem, nec eum Dominum crederent, recordare tu cum illis scriptum esse: Ego dixi, Vos dii estis, et filii Altissimi (Ps.
[0181A]	Pater enim diligit Filium, et omnia demonstravit illi quae ille fecit, et majora istis opera demonstravit illi, ut vos miremini.
[0183A]	Item, in altercatione Judaeorum, exprobrans quod occidere eum vellent: Ego, [0183A] inquit, quae vidi penes Patrem meum, loquor; et vos quod vidistis penes patrem vestrum, id facitis: et nunc vultis occidere hominem veritatem vobis locutum, quam audivit a Deo; et: Si Deus esset pater vester, dilexissetis me.
[0183A]	Est qui me glorificet Pater, quem vos dicitis Deum esse vestrum, nec nostis illum, at ego novi eum.
[0184A]	Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?
[0184A]	Si in lege, inquit, scriptum est, «Ego dixi, vos dii estis,» et non potest solvi Scriptura; quem Pater sanctificavit, et misit in mundum, vos eum blasphemare dicitis, quia dixi , Filius Dei sum?
[0185B]	XII, 30): Non propter me ista vox venit, sed propter vos; ut credant hi, et Patrem et Filium, in suis quemque nominibus, et personis, et locis.
[0182B]	VII, 28), unde sim, et non veni a meipso; sed est verus qui me misit, quem [0182B] vos non nostis.
[0192C]	II, 36): Firmissime itaque cognoscat omnis domus Israel, quod et Dominum et Christum, id est unctum, fecerit eum Deus hunc Jesum, quem vos crucifixistis.
[0194A]	Ergo, inquis, et nos eadem ratione Patrem mortuum dicentes qua vos Filium, non blasphemamus in Dominum Deum: non enim ex divina, sed ex humana [0194B] substantia mortuum dicimus.

[0554A]	In scholis carthaginiensibus fuit quidam frigidissimus [0553B] rhetor latinus, Phosphorus nomine: [0554A] cum virum fortem peroraret: Venio, inquit, ad vos optimi cives, de praelio, cum victoria mea, cum felicitate vestra, ampliatus, gloriosus, fortunatus, maximus, triumphalis.
[0563B]	Imo quod superest, inquam, vos audite et projicite.
[0563B]	Quod superest, inquis, vos valete et plaudite.

[0416A]	Nollent itaque vos tam fructuosos, tam officiosos sibi amittere, vel ne a vobis quandoque christianis fugentur, si illis sub christiano, volente vobis veritatem probare, mentiri liceret.
[0416B]	At e contrario in vos exprobatio resultabit, qui mendacium colentes, veram religionem veri dei non modo negligendo, quin insuper expugnando, in verum committitis crimen verae irreligiositatis.
[0385A]	Habetis, quod sciam, et vos Sibyllam, quatenus appellatione ita vera vates dei veri passim super caeteros, qui vaticinari videbantur, usurpata est, sicut vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.
[0387A]	Si quem audistis interim Moysen, Argivo Inacho pariter aetate est; quadringentis pene annis, nam et septem minus, Danaum, et ipsum [0387A] apud vos vetustissimum, praevenit, mille circiter cladem Priami antecedit; possem etiam dicere, quingentis amplius et Homerum, habens quos sequar.
[0421A]	Sed apud vos quodvis colere jus est, praeter verum Deum, quasi non hic magis omnium sit Deus, cujus omnes sumus.
[0480A]	Oro vos, ante Tiberium, id est ante Christi adventum, quantae clades orbem et urbem ceciderunt?
[0382A]	[Primus enim prophetes Moyses, qui mundi conditionem et generis humani pullulationem et mox ultricem iniquitatis illius aevi vim cataclysmi de praeterito exorsus est, per vaticinationem usque ad suam aetatem et deinceps per res suas futurorum imagines edidit, penes quem et temporum ordo digestus ab initio supputationem saeculi praestitit: superior invenitur annis circiter trecentis, quam ille antiquissimus penes vos Danaus in Argo transvenisset; [0383A] Trojano denique praelio ad mille annos ante est, unde et ipso Saturno.
[0436A]	Sed nec hoc vos ratione [0437A] facitis potius quam respectu praesentaneae potestatis, adeo et in isto irreligiosi erga deos vestros deprehendimini, qui plus timoris humano dominio dicatis.
[0437A]	Citius denique apud vos per omnes deos, quam per unum genium Caesaris pejeratur.
[0440A]	Sed vos religiosi, qui eam quaeritis ubi non est, petitis a quibus dari non potest, praeterito eo in cujus est potestate.
[0445A]	Non grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrymas nec duas meri guttas, [0445A] nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam: ut mirer, cum hostiae probantur penes vos a vitiosissimis sacerdotibus, cur praecordia potius victimarum, quam ipsorum sacrificantium examinentur.
[0261A]	Hanc itaque primam caussam [0261A] apud vos collocamus, iniquitatem odii erga nomen Christianorum.
[0336A]	Si enim talibus vos puniendis praesidetis, si commercium, colloquium, convictum malorum et turpium probi quique respuitis, horum autem pares Deus ille majestatis suae consortio ascivit, quid ergo damnatis, quorum collegas adoratis?
[0472A]	Sed eo fortasse minus legitimi existimamur, quia nulla de nostra fraternitate tragoedia exclamat, vel quia ex substantia familiari fratres sumus, quae penes vos fere dirimit fraternitatem.
[0274A]	Itaque nec in illo ex forma malorum judicandorum agitis erga nos, quod caeteris negantibus adhibetis tormenta ad confitendum, solis Christianis ad negandum; cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero confiteri tormentis compelleretis.
[0344A]	Et quomodo vos e contrario impii et sacrilegi et irreligiosi erga deos vestros deprehendimini, qui quos praesumitis esse, negligatis, quos timetis, destruatis, quos etiam vindicatis, illudatis?
[0276A]	Suspecta sit vobis ista perversitas, ne qua vis lateat in occulto [0276A] , quae vos adversus formam, adversus naturam judicandi, contra ipsas quoque leges ministret.
[0276A]	Apud tyrannos enim tormenta etiam pro poena adhibentur; apud vos soli quaestioni temperantur.
[0380A]	Apud vos [0382A] quoque religionis est instar, fidem de temporibus asserere.
[0402A]	Dehinc ordinatis eis ad officium praedicandi per orbem, circumfusa nube in coelum est ereptus, multo verius quam apud vos asseverare de Romulo Proculi solent.
[0281A]	Sed et cum perperam Chrestianus pronuntiatur a vobis (nam nec nominis certa est notitia penes vos), de suavitate vel benignitate compositum est.
[0285A]	Jam [0285A] primum quam dure definitis dicendo: Non licet esse vos!
[0463A]	Potuimus et inermes, nec rebelles, sed tantummodo discordes, solius divortii invidia ad versus vos dimicasse.
[0286A]	Nonne et vos quotidie experimentis illuminantibus tenebras antiquitatis totam illam veterem et squalentem silvam legum novis principalium rescriptorum et edictorum securibus truncatis et caeditis?
[0290A]	Facit et hoc ad caussam nostram, quod apud vos de [0290B] humano arbitratu divinitas pensitatur.
[0463B]	Quis autem vos ab illis occultis et usquequaque vastantibus mentes et valetudines vestras hostibus raperet?
[0467A]	Quo vos offendimus, si alias praesumimus voluptates?
[0304A]	Etiam circa ipsos deos vestros quae prospecte decreverant patres vestri, iidem vos obsequentissimi rescidistis.
[0305A]	His vos restitutis summam majestatem contulistis.
[0305A]	Per quod ostenditur, dum a bonis majorum institutis deceditis, ea vos retinere et custodire, quae non debuistis, cum quae debuistis non custodistis.
[0467A]	Sed reprobamus quae placent vobis, nec vos nostra delectant.
[0307A]	Dicimur tamen semper, nec vos quod tam diu dicimur eruere curatis.
[0315A]	Non soli vos contemnunt Christiani, nec ullum scelus in perpetuum eradicatur, aut mores suos aliquis deus mutat.
[0329A]	Ante Saturnum deus penes vos nemo est, ab illo census totius vel potioris vel notioris divinitatis.
[0471A]	Fratres autem etiam vestri sumus, jure naturae matris unius, etsi vos parum homines, quia mali fratres.
[0475A]	Quantiscumque sumptibus constet, lucrum est pietatis [0475A] nomine facere sumptum, siquidem inopes quosque refrigerio isto juvamus, non qua penes vos parasiti [0476A] affectant ad gloriam famulandae libertatis sub auctoramento ventris inter contumelias saginandi, [0477A] sed qua penes Deum major est contemplatio mediocrium.
[0487A]	Denique cum ab imbribus aestiva hiberna suspendunt et annus in cura est, vos quidem, quotidie pasti statimque pransuri, balneis et cauponis et lupanaribus operati, aquilicia Jovi immolatis, nudipedalia populo denuntiatis, coelum apud Capitolium quaeritis, nubila de laquearibus exspectatis, aversi ab ipso et deo et coelo.
[0488A]	Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.
[0488A]	Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.
[0488A]	Vos igitur importuni rebus humanis, vos reipublicorum incommodorum, vos malorum illices semper, apud quos Deus spernitur, statuae adorantur.
[0365A]	Vos tamen non negabitis, et jumenta omnia et totos cantherios cum sua Epona coli a vobis.
[0490A]	Si vero ab eis quos colitis omnia vobis mala eveniunt nostri caussa, quid colere perseveratis [0490A] tam ingratos, tam injustos, qui magis vos in dolorem Christianorum juvare et asserere debuerant?
[0514A]	Sed dicet aliquis, etiam de nostris excedere quosdam a regula disciplinae; desinunt tum christiani haberi penes nos, philosophi vero illi [0514A] eum talibus factis in nomine et in honore sapientiae perseverant apud vos.
[0391A]	Quid delinquimus, oro vos, futura quoque credentes, qui jam didicimus illis per duos gradus credere?
[0520A]	Unde haec, oro vos, philosophis aut poetis tam consimilia?
[0399B]	Sciebant et qui penes vos ejusmodi fabulas aemulas ad destructionem veritatis istiusmodi praeministraverunt.
[0530B]	Ergo, inquitis, cur querimini quod vos insequamur, si pati vultis, cum diligere debeatis per quos patimini quod vultis?
[0404A]	Ut autem Judaeis respondeam, et ipsi Deum per [hominem] Moysen colere didicerunt; ut Graecis occurram, Orpheus Pieriae, Musaeus [0404A] Athenis, Melampus Argis, Trophonius Boeotiae initiationibus homines obligaverunt; ut ad vos quoque dominatores gentium aspiciam, homo fuit Pompilius Numa, qui Romanos operosissimis superstitionibus oneravit.
[0532A]	Sed haec desperatio et perditio penes vos, in caussa gloriae et famae, vexillum virtutis extollunt.
[0535A]	Multi apud vos ad tolerantiam doloris et mortis hortantur, ut Cicero in Tusculanis, ut Seneca in Fortuitis, ut Diogenes, ut Pyrrhon, ut Callinicus.
[0489A]	Quia haec ita didicimus apud ipsum, diligimus lenitatem, metuimus severitatem, vos contra utramque despicitis; et sequitur, ut omnes saeculi plagae nobis, si forte, in admonitionem, vobis in castigationem a Deo obveniant.
[0312A]	Cur ergo alii possint, si vos non potestis?

[0685A]	V): Eratis et vos aliquando tenebrae; et (Eph.
[0710B]	VI): Diligite inimicos vestros, inquit, et orate pro maledicentibus vos, ne aliquo commercio negotiorum injuria provocatu, abstrahat te ad suum judicem, et in custodiam delegatus ad exsolutionem totius debiti arcteris.
[0673C]	V, 12), qui vos subvertunt!
[0674A]	VIII, 44): Vos ex diabolo patre estis: ne timeas et illi proprietatem naturae alterius adscribere, posterioris et adulterae, quem legis (Matth.
[0710B]	Convenit inter vos de isto.
[0685A]	VI): In his vos quoque fuistis, sed abluti estis.
[0691A]	Respondete, matres, vosque praegnantes, vosque puerperae; steriles et masculi taceant; vestrae naturae veritas quaeritur, vestrae passionis fides convenitur; an aliquam in foetu sentiatis vivacitatem, alienam de vestro?
[0691A]	Respondete, matres, vosque praegnantes, vosque puerperae; steriles et masculi taceant; vestrae naturae veritas quaeritur, vestrae passionis fides convenitur; an aliquam in foetu sentiatis vivacitatem, alienam de vestro?

[1176C]	Ipse autem vos baptizabit (non sola aqua) sed in Spiritu S.
[1176C]	Accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, etc.
[1174A]	XVI, V, 7), Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos.
[1160A]	Dicens: Expoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum, eum qui renovatur in agnitionem, [1160B] secundum imaginem ejus, qui creavit eum.
[1164A]	Et vos ( το χρισμα ) unctionem qua accepistis ab eo, in vobis manet.
[1167D]	Quod et vos (pergit Apostolus) nunc similis forma salvos facit BAPTISMUS, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum per Resurrectionem J.
[1173B]	Luculenter significavit, inquiens: Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baptizabit vos SPIRITU SANCTO.
[1174A]	XVI, V, 7), Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos.
[1175C]	Joannes ait: Ego quidem aqua baptizo vos: veniet autem fortior me, ipse vos baptizabit in SPIRITU SANCTO et IGNI.
[1175C]	Joannes ait: Ego quidem aqua baptizo vos: veniet autem fortior me, ipse vos baptizabit in SPIRITU SANCTO et IGNI.
[1176C]	Joannis Baptistae hic esse optimus, planeque literalis videtur: Ego quidem aqua (sterili scilicet elemento, nec vim gratiae in se habente) baptizo vos, etc.
[1176C]	Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini SPIRITU SANCTO non post multos hos dies.
[1177A]	De Christo dixit: Ipse vos baptizabit, etc.
[1177B]	Ait: Quicunque in Christo (Graece εις Χριστον, in Christum) baptizati estis, Christum induistis - Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.
[1180D]	Innuit hic Petrum et Andream, quibus [1180D] cum Christus dixisset: Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum.
[1187C]	III, 13, Judaeis exprobrans perfidiam suam, ait: Deus glorificavit Filium suum Jesum, quem vos tradidistis.
[1173B]	Luculenter significavit, inquiens: Ego baptizavi vos Aqua, ille vero baptizabit vos SPIRITU SANCTO.
[1203D]	Beati estis (sic pergit), cum maledixerint vobis, et dixerint omne malum adversum vos, etc.
[1205A]	Tandemque ibi Christus subjicit: Si ergo vos, cum mali [1206A] sitis, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis PATER vester, qui in coelis est, dabit bona petentibus se.
[1142D]	Referimus ad vos, P.
[1164A]	Et vos χρισμα, sancto.

[0764B]	Sed vos hoc non recipitis, non eum Christum recipientes, qui jam tunc et adloqui, et liberare, et judicare humanum genus ediscebat in carnis habitu, non natae adhuc, quia nondum moriturae, nisi prius et nativitas ejus et mortalitas adnuntiarentur.
[0779A]	VIII, 40): Nunc autem vultis occidere hominem veritatem ad vos locutum; et (Luc, VI, 5): Dominus est sabbati filius hominis.
[0785A]	Oro vos, si Dei spiritus non de vulva carnem participaturus descendit in vulvam, cur descendit in vulvam?
[0790C]	Sed videte, ne vos jam tunc providens Spiritus Sanctus notarit hac voce, disceptaturos super uterum Mariae.

[0083B]	Habes communem [0083B] istam in publico mundi, in naturalibus tabulis, ad quas et Apostolus solet provocare, ut cum in velamine foeminae, Nec natura vos, inquit, docet (I Cor.
[0091A]	Altius [0091A] Joannes: Filioli, inquit, custodite vos ab idolis (I Joan.
[0096A]	Habes tuos sensus, tuos fastos: nihil tibi cum gaudiis saeculi; imo contrarium debes: Saeculum enim gaudebit, vos vero lugebitis (Joan.

[1312A]	Sed et parietes tyriis et hyacinthinis et illis regiis velis, quae vos operose resoluta transfiguratis, pro pictura abutuntur.
[1313B]	[1313B] Nam ut quaeque rerum, per singulas quasque terras et unamquamque regionem materiis a Deo distributa sunt, invicem sibi peregrina, apud exteros mutuo rara, apud vos jure, si utique, vel appetuntur, vel negliguntur, quia non tantus est in illis fervor gloriae, inter domesticos frigidae.
[1316A]	Ancillae Dei vivi, conservae et sorores meae, quo [1316A] jure deputor vobiscum, postremissimus equidem meo jure conservitii et fraternitatis, audeo ad vos facere sermonem, non utique affectationis, sed affectioni procurans in caussa vestrae salutis.
[1316A]	Sed modo nos non de pudicitia, cui indicendae et exigendae sufficiunt instantia ubique divina praecepta, verum de pertinentibus ad eam, id est qualiter vos incedere oporteat.
[1317A]	Vos ab illis, ut in caeteris, incessu quoque devertere necessarium est, quoniam perfectae esse debetis, sicut Pater vester qui est in coelis.
[1320B]	[1320B] Quasi gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens vos, solis maritis vestris placere debetis.
[1324A]	Deus vos velari jubet, credo, ne quarumdam capita videantur.
[1324B]	Hodie vos Deus tales videat, quales tunc videbit.
[1326A]	Ergo, benedictae, primo quidem ut lenones et prostitutores vestitus et cultus ne in vos admiseritis; tum si quas vel divitiarum [suarum] vel natalium vel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi, [1326B] ut sapientiam consecutae temperare saltem ab hujusmodi curate, ne totis habenis licentiam usurpetis praetextu necessitatis.
[1327A]	Satis igitur et vos usae estis divitiis atque deliciis, satis dotum vestrarum fructum decidistis ante notitiam salutarium disciplinarum.
[1328A]	Exciderat illi, cum universa nasci juberet, purpureas et coccineas oves mandare: Deus et ipsarum vestium officinas commentus, quae leves et exiles solo pretio [1328A] graves essent; Deus et auri tanta opera produxit, complectendis et distinguendis lapillis; scrupulosa Deus auribus vulnera intulit, et tanti habuit vexationem operis sui et cruciatus infantiae tunc primum dolentis, ut ex illis ad ferrum nati corporis cicatricibus grana nescio quae penderent, quae plane Parthi per omnia quaeque sua bullarum vice inserunt, quanquam et aurum ipsum, cujus vos gloria occupat, cuidam genti ad vincula servire referunt gentilium litterae.
[1329C]	Ac si ne cessitas amicitiarum officiorumque gentilium vos vocat, cur non vestris armis indutae proceditis?
[1331B]	Ad quid, nisi ut malitia ad vos accessum omnino non habeat, et ut malis et exemplo et testimonio sitis?
[1332B]	Prodite vos jam medicamentis [1333A] et ornamentis exstructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate candorem, de pudicitia ruborem, depictae oculos verecundia et os taciturnitate, inserentes in aures sermonem Dei, annectentes cervicibus jugum Christi.
[1334A]	Vestite vos serico probitatis, byssino sanctitatis, purpura pudicitiae.
[1323B]	Vos plane adjicitis ad pondus collyrias quasdam vel scutorum umbilicos cervicibus adstruendo.

[0103A]	Procuranda autem examinatio penes vos, qui, si forte, Paracletum non recipiendo deductorem omnis veritatis, merito adhuc etiam aliis quaestionibus obnoxii estis.
[0105A]	Siquidem Dominus in Evangelio ad Petrum: Ecce, inquit, postulavit Satanas uti cerneret vos velut frumentum: verum ego rogavi pro te, ne [0105B] deficeret fides tua (Luc, XXII, 31): id est, ne tantum diabolo permitteretur, ut fides periclitaretur.
[0109A]	Sic enim voluit quidam, sed et ipse fugitivus, argumentari, et qui proinde nolunt intelligere sensum Domini illius pronuntiationis, ut eam ad velamentum timiditatis suae utantur, cum [0109A] et personas suas habuerit et tempora et caussas: Cum coeperint, inquit, persequi vos, fugite de civitate in civitatem (Matth.
[0109C]	Sed quoniam repulistis eum, nec dignos vos aeterna vita existimastis, ecce convertimus nos ad nationes (Act.

[0666B]	XLIV, 8), Testes, ait, non vos estis, si est Deus absque me.
[0680A]	XVI, 20): Saeculum gaudebit, vos vero lugebitis.

[0967A]	Itaque, seposito confirmatore omnium istorum Paracleto, duce universae veritatis, an indignior apud vos ratio afferatur in nonam observandi requiro, ut etiam Petro ea ratio deputanda sit, si statione tunc functus est.
[0971B]	Ecce enim convenio vos et praeter Pascha jejunantes, citra illos dies quibus ablatus est sponsus, et stationum semijejunia interponentes, et vero interdum pane et aqua victitantes, ut cuique visum est; denique respondetis haec ex arbitrio agenda, non ex imperio.
[0973A]	Quanquam vos etiam sabbatum, si [0973B] quando continuatis, nunquam nisi in Pascha jejunandum secundum rationem alibi redditam, nobis certe [0974A] omnis dies etiam vulgata consecratione celebratur.
[0974B]	Atquin ad [0974B] Romanos scribens, vos nunc compungit detrectatores hujus officii: Ne propter pabulum solveritis, [0975A] inquit, opus Dei.
[0978A]	Quis sanctior inter vos, nisi convivandi frequentior, nisi obsonandi pollucibilior, nisi calicibus instructior?

[0931C]	Dicens enim: Adhuc multa habeo quae loquar ad vos, sed nondum potestis portare ea: cum venerit Spiritus Sanctus, ille vos ducet in omnem veritatem (Jo.
[0931C]	Dicens enim: Adhuc multa habeo quae loquar ad vos, sed nondum potestis portare ea: cum venerit Spiritus Sanctus, ille vos ducet in omnem veritatem (Jo.
[0932C]	Aliud enim vult: Volo vos, inquit, omnes sic esse, quomodo et ego (I Cor.
[0933B]	At ubi ad continentiam reflectit animos, Volo autem vos sic esse omnes: puto autem, inquit, et ego spiritum Dei habeo; ut si quid indulserat ex necessitate, id Spiritus Sancti auctoritate revocaret.
[0936B]	In Evangelio, inquit, ego vos generavi (I Cor.
[0943C]	Et conjungent vos in Ecclesia virgine, unius Christi unica sponsa.
[0947C]	Quot enim et digami praesident apud vos, insultantes utique Apostolo, certe non erubescentes, cum haec sub illis leguntur!
[0949A]	Sed et sequentia recognosce, quo sensus iste, qui tibi blanditur, evadat: Itaque, inquit, fratres mei, mortificamini et vos legi per corpus Christi, ut efficiamini alteri, ei scilicet qui a mortuis resurrexit, uti fructum feramus Deo.

[1030C]	Principes semper Africae, viri Carthaginienses, [1030C] vetustate nobiles, novitate felices, gaudeo vos tam prosperos temporum, cum ita vacat ac juvat, habitus denotare.
[1035A]	Si tamen Ninus regnaret primus, ut autumat superiorum profanitas: ferme apud vos ultra stylus non solet.
[1039A]	[1039A] Sed vos omnem lanicii dispensationem, structuramque telarum Minervae maluistis, cum penes Arachnen diligentior officina.

[1262B]	V, 12): Cum vos maledixerint, gaudete.
[1267A]	Cum vero, gaudete et exultate, dicit, quotiens vos maledicent et persequentur, [1267B] merces enim vestra plurima in coelo; id utique non exultationis impatientiae pollicetur, quia nemo in adversis exultavit, nisi ante ea contempserit; nemo contemnet, nisi patientiam gesserit.

[0020A]	II, 17-23); a quibus nos Apostolus refraenans, nominatim philosophiam contestatur caveri oportere, scribens ad Colossenses (II, 8): Videte ne quis vos circumveniat per philosophiam et inanem seductionem, secundum traditionem hominum, praeter providentiam Spiritus Sancti.
[0034C]	Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen [0034C] adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis Apostolorum descensum Spiritus Sancti.
[0039B]	Tenent correptas ab Apostolo Ecclesias: O insensati Galatae, quis vos fascinavit?
[0039B]	Et: Tam bene currebatis, quis vos impediit?
[0039B]	Ipsumque principium: Miror quod sic tam cito transferemini ab eo qui vos vocavit in gratia, ad [0040A] aliud evangelium.
[0051B]	Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos.
[0060A]	Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.
[0060A]	Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.
[0060A]	Qui memores dominicarum et apostolicarum denuntiationum in fide integri steterint, credo de venia periclitabuntur, respondente Domino: «Praenuntiaveram [0060A] plane futuros fallaciae magistros in meo nomine et Prophetarum et Apostolorum etiam; et discentibus meis eadem ad vos praedicare mandaveram; semel evangelium et ejusdem regulae doctrinam apostolis meis delegaveram; sed cum vos non crederetis, libuit mihi postea aliqua inde mutare: resurrectionem promiseram etiam carnis; sed recogitavi ne implere non possem: natum me ostenderam ex virgine; sed postea turpe mihi visum est: patrem dixeram qui solem et pluvias fecit, sed alius me pater melior adoptavit: prohibueram vos aurem accommodare haereticis, sed erravi.

[1002A]	Vectante vos Spiritu Sancto.
[1003A]	Impium patris de matrimonio haeredem; quasique ipsum postea stylum verterit scribens: Si quis autem contristavit, non me contristavit, sed ex parte, ne vos onerem omnes.
[1003A]	Uti e contrario magis vos donare et advocare, ne forte abundantiore tristitia devoretur ejusmodi.
[1003A]	Propter quod oro vos, constituatis in eum dilectionem.
[1007B]	Sed illic magis stabo ubi Apostolus magis fervet, ubi ipse fornicator aliis quoque negotium fecit: Quasi non sim venturus ad vos, inflati sunt quidem.
[1007B]	Et quid vultis veniam ad vos, in virga, an in spiritu lenitatis?
[1007B]	Et vos inflati estis, et [1007C] non luxistis potius, ut auferatur de medio vestrum qui tale facinus admisit (I Cor.
[1009D]	Nam et hic: Vos enim, inquit, estis templum Dei vivi; dicit enim: [1010A] Quia inhabitabo in vobis, et inambulabo, et ego Deus illorum, et illi erunt mihi populus.
[1010C]	[1010C] Necesse est igitur usque illis Apostolum ostendi, quem ego et in secunda Corinthiorum talem defendam, qualem in omnibus literis novi, qui et in prima, primus omnium templum Dei dedicavit: Non scitis vos templum Dei esse, et in vobis Dominum habitare (I Cor.
[1010C]	Qui et templo sanciendo, purificandoque aeditualem legem scripsit: Si quis templum Dei vitiaverit, vitiabit illum Deus: templum enim Dei sanctum est quod estis vos (Ibid.
[1013A]	II, 3); et: Haec est voluntas Dei, sanctimonia vestra, abstinere vos a fornicatione, scire unumquemque vas suum possidere in sanctimonia et honore, non in libidine concupiscentiae, sicut nationes quae Deum ignorant (I Thess.
[1014B]	Notans denique illos qui se negassent, scilicet christianos, eo quod se tradidissent in operationem immunditiae omnis: Vos autem, inquit, non sic didicistis Christum (Eph.
[1014C]	Item: Fornicatio autem et immunditia omnis ne nominetur quidem inter vos, sicut decet sanctos (tanto abest ut excusetur), hoc scientes quod omnis fornicator aut immundus non habeat Dei regnum.
[1014C]	Nemo vos seducat inanibus verbis.
[1015C]	Hinc igitur informatus et Apostolus: Scripsi, inquit, vobis in Epistola, non commisceri fornicatoribus, non utique fornicatoribus hujus mundi, et reliqua: Caeterum, oportebat vos exire de mundo: nunc autem scribo vobis, si qui frater nominatur in vobis fornicator, aut idololatra (quid [1016A] enim tam conjunctum?
[1019C]	Filioli, nemo vos seducat: omnis qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est.

[0836B]	Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.
[0836B]	Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.
[0836B]	Haec dicit Dominus Adonaï ossibus istis: Ecce ego affero in vos spiritum, et vivetis, et dabo in vos spiritum, et reducam in vos carnes, et circumdabo vobis cutem, et dabo in vobis spiritum, et vivetis , et cognoscetis quod ego Dominus.
[0837A]	Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.
[0837A]	Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.
[0837A]	Propterea propheta ad eos: Ecce ego patefacio sepulcra vestra; et eveham vos de sepulcris vestris, populus meus; et inducam vos in terram Israel; et cognoscetis quod ego Dominus aperuerim sepulcra vestra, et eduxerim vos de sepulcris vestris, populus meus; et dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Dominus locutus sim et fecerim, dicit Dominus.
[0849C]	Habes Paulum, apud summos sacerdotes sub tribuno inter Sadducaeos et Pharisaeos fidei suae professorem: Viri, inquit, fratres, ego pharisaeus sum, filius pharisaeorum; de spe nunc et de resurrectione judicor apud vos; utique communi; ne quia jam transgressor legis videbatur, de praecipuo fidei totius articulo, id est de resurrectione, ad Sadducaeos sapere existimaretur.
[0859C]	VIII), eos qui in carne sunt , Deo placere non posse, statim de pravo intellectu ad integrum revocat, adjiciens: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu.
[0861B]	Sic enim, inquit, et vos reputate mortuos quidem vos; cuinam?
[0861B]	Sic enim, inquit, et vos reputate mortuos quidem vos; cuinam?
[0863B]	Ipse autem Deus pacis sanctificet vos totos.
[0865A]	Quotidie morior, utique periculis carnis, per quam et depugnavit ad bestias Ephesi; illas scilicet bestias Asiaticae pressurae, de qua in secunda ad eosdem: Nolumus enim vos ignorare, fratres, de pressura nostra apud Asiam, quod superquam supragravati sumus citra vires, uti de vita haesitaremus.
[0869A]	Aut si negent vos in Christo, negent et in coelo Christum, qui vobis coelum negaverunt Ita nec corruptela, inquit, incorruptelam haereditati [0869B] habebit; non ut carnem et sanguinem existimes corruptelam, quando ipsa sint potius obnoxia corruptelae per mortem scilicet (siquidem mors est, quae carnem et sanguinem non modo corrumpit, verum etiam consumit); sed, quoniam opera carnis et sanguinis non posse consequi regnum Dei edixerat, quo magis hoc exaggeraret, ipsi quoque corruptelae, id est morti, cui carnis et sanguinis opera proficiunt, haereditatem incorruptelae ademit.
[0825A]	Cujus etiam parabola subtexitur tenerescentium arborum in caulem floris, et dehinc florem, frugis antecursorem: Ita et vos cum videritis omnia ista fieri, scitote in proximo esse regnum Dei.
[0826A]	Et vos cum mortui essetis in delictis et praeputiatione carnis vestrae, vivificavit cum eo, donatis vobis omnibus delictis.
[0827B]	III): Poeniteat itaque vos, et resipiscite ad abolenda delicta vestra, ut tempora vobis superveniant refrigerii ex persona Dei, et mittat praedesignatum vobis Christum; quem oportet accipere coelos, adusque tempora exhibitionis omnium, quae locutus est Deus, ore sanctorum prophetarum.
[0827C]	II): Quae [0827C] enim spes nostra, vel gaudium, vel exultationis corona, quam et vos coram Domino nostro Jesu Christo, in adventu ipsius?
[0828B]	II): Obsecro autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et congregationem [0828C] nostram ad illum, ne cito commoveamini animo, neque turbemini, neque per spiritum, neque per sermenem, scilicet pseudoprophetarum, neque per epistolam, scilicet pseudapostolorum, ac si per nostram, quasi insistat dies Domini.
[0828C]	Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi veniat abscessio [0829A] primo, hujus utique regni, et reveletur delinquentiae homo, id est Antichristus, filius perditionis, qui adversatur et superextollitur in omne quod Deus dicitur, vel religio; uti sedeat in templo Dei, adfirmans Deum se.
[0829A]	Nonne meministis, quod cum apud vos essem, haec dicebam vobis?

[0630A]	Qui status fidei quae ratio veritatis, quod praescriptum disciplinae, inter caetera saecularium errorum, etiam spectaculorum voluptates adimat, Dei servi cognoscite, qui cum maxime ad Deum acceditis: recognoscite, qui jam accessisse vos testificati et confessi estis, ne aut ignorando aut dissimulando quis peccet.
[0659A]	Saeculum (inquit) gaudebit, vos tristes eritis.

[0911B]	Sed et vos admonemus alterius pudicitiae, mulieres quae in nuptias incidistis, ne sic a disciplina velaminis [0911C] exsolescatis, ne quidem in momento horae, ut [0912A] quia rejicere illam non potestis, alio modo destruatis, neque tectae, neque nudae incendentes.
[0912A]	Judicabunt vos Arabiae foeminae [0912B] ethnicae, quae non caput, sed faciem quoque ita totam tegunt, ut uno oculo liberato, contentae sint dimidiam frui lucem, quam totam faciem prostituere, quas propterea infelicissimas ait romana quaedam regina, quod adamare magis quam adamari possint, cum sint vel ex alterius infelicitatis, et quidem frequentioris, immunitate felices, quia facilius adamari quam adamare foeminae possint.
[0889C]	Adhuc, inquit, multa habeo loqui vobis, sed [0889C] nondum potestis ea bajulare: cum venerit ille Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem, et supervenientia renuntiabit vobis (Jo.