Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Scire' [35]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0049345911

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0569B]   Volo enim scire, si per talia scelera adire parati estis, quemadmodum nos?

[0569A]   Diversum opus non est scire illos prius fallaciae negotium perpetratur, ignaris et dapes et nuptiae subjiciuntur.

[0585D]   Nunc de deis vestris, miserandae nationes, congredi vobiscum defensio nostra desiderat, provocans ipsam conscientiam vestram, ad censendum, an vere dei, ut vultis, an falso, ut scire non vultis.

[0590C]   Imo eo altius investigandum est, quod non videatur, ut quod videatur quale sit scire possimus.

[0559B]   Testimonium ignorantiae vestrae, quae iniquitatem dum defendit, revincit, in promptu est, quod omnes, qui vobiscum retro ignorabant et vobiscum oderant, simul eis contigit scire, desinunt odisse qui desinunt ignorare, imo fiunt et ipsi quod oderant, et incipiunt odisse quod fuerant.

[0569A]   Caeterum quam vanum est profanos scire quod nesciat sacerdos?

[0562A]   Nomen in caussa est, quod quaedam occulta vis per vestram ignorantiam oppugnat, ut nolitis scire pro certo, quod vos pro certo nescire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et, ne probentur facile, non vultis inquirere, ut nomen inimicum sub praesumptione criminum puniatur: adeo ut de nomine inimico recedatur, ideo negare compellimur, dehinc negantes liberamur tota impunitate proeteritorum: jam non cruenti, neque incesti, quia nomen illud amisimus.

000-00-00 Serial Number=0828933120

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1281B]   Haec procul a fidelibus, quibus nulla cura tolerandae vitae, nisi si diffidimus de promissis Dei, et cura et providentia: qui lilia agrestia vestit, qui volatilia coeli nullo ipsorum labore pascit, qui prohibet de crastino victuque vestituque curari; spondens, scire se, quid cuique servorum suorum opus sit: non quidem monilium pondera, non vestium taedia, non gallicos multos, nec germanicos bajulos, quae nuptiarum gloriam accendunt; sed sufficientiam, quae modestiae et pudicitiae apta est.

000-00-00 Serial Number=0462278426

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0509A]   Scire unumquemque suum vas in honore tractare.

[0446B]   XIII et XIV) quantae sit interpretationis erga species ipsius vitii, et inspectationis summi sacerdotis, nostrum erit scire; Marcionis, morositatem legis opponere, ut et hic Christum aemulum ejus affirmet praevenientem solemnia legis etiam in curatione decem leprosorum, quos tantummodo ire jussos ut se ostenderent sacerdotibus (Luc.

[0315B]   Et hic, videlicet, ex ignorantia incertus et scire cupidus?

[0414A]   Nec enim imagines eorum vel statuas populus habuisset et similitudines, lege [0414A] prohibente, nisi quia in spiritu viderat; et ita quod dixisset, in spiritu, non in sensu constitutus, scire non poterat.

000-00-00 Serial Number=0083421707

Adversus Valentinianos Reditus in Auctori Indicem

[0543A]   Si scire te subostendas, negant quidquid agnoscunt.

[0535A]   Quantumvis interim se abscondant (cum veritas e contrario non erubescat) scire tamen simplices Christianos omnes eorum fabulas et genealogias, quas damnat Apostolus, indeterminatas, quas proinde solummodo demonstrare, destruere sit.

000-00-00 Serial Number=0343954265

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0486A]   Eumdem ergo nunc quoque scire debet iratum, quem et retro semper, priusquam Christiani nominarentur.

[0278A]   Cum igitur in omnibus nos aliter disponatis, quam caeteros nocentes, id unum contendendo, ut de eo nomine excludamur (excludimur enim, si facimus, quae faciunt non Christiani), intelligere potestis non scelus aliquod in caussa esse, sed nomen, quod quaedam ratio aemulae operationis insequitur, hoc primum agens, ut homines nolint scire pro certo, quod se nescire pro certo sciunt.

000-00-00 Serial Number=0127969384

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0648B]   Inde sciscitandum est, unde et ignorare tutissimum est: praestat per Deum nescire, quia non revelaverit, quam per hominem scire, quia ipse praesumpserit.

[0676B]   Sed enim Plato, ne quod testimonium sensibus signet, propterea et in Phaedro ex Socratis persona negat se cognoscere posse semetipsum, ut monet Delphica inscriptio; et in Theaeteto adimit sibi scire, atque sentire; et in Phaedro, post mortem differt sententiam veritatis, posthumam scilicet; et [0676C] tamen, nondum mortuus, philosophabatur.

000-00-00 Serial Number=0266585648

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1160A]   Sum enim, et novi, et volo; sum, sciens et volens: et scio me esse, et velle ut sim: et volo esse, et scire.

000-00-00 Serial Number=0816251993

De Carne Christi Reditus in Auctori Indicem

[0775B]   Unde illi, scire quod interdum sibi sit necessarium, ex naturalium necessitate, si non scit suam qualitatem, cui quid necessarium est?

[0760B]   Falso ergo statuit inter nos scire Paulus tantum Jesum crucifixum?

000-00-00 Serial Number=0958207548

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0694A]   Scire volunt scilicet tempus persecutionis, et locum tribunalis, et personam praesidis.

[0673A]   Sin sciebas, hoc quoque scire debueras, nihil tibi futurum cum ista professione.

000-00-00 Serial Number=0096977115

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1147D]   Ego quoque dubito, ut qui tacens illi aliquid scire videbar, loquens indoctissimus omnibus detegar.

000-00-00 Serial Number=0174259722

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0040A]   Item ad Corinthios scriptum, quod essent adhuc carnales, qui lacte educarentur, nondum idonei ad pabulum; qui putarent se scire aliquid, quando nondum scirent quemadmodum scire oporteret.

[0027B]   Adversus regulam nihil scire, omnia scire est.

[0027B]   Adversus regulam nihil scire, omnia scire est.

[0064B]   [0064B] Jaldabaoth tamen inferius descendisse, et fecisse sibi filios septem: quem occlusisse superiora dilatatione; ut quia angeli quae superiora essent, scire non possent, ipsum solum Deum putarent.

[0040A]   Item ad Corinthios scriptum, quod essent adhuc carnales, qui lacte educarentur, nondum idonei ad pabulum; qui putarent se scire aliquid, quando nondum scirent quemadmodum scire oporteret.

000-00-00 Serial Number=0899137974

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1007A]   Et: Si quis [1007A] se putat scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire (I Cor.

[1007A]   Et: Si quis [1007A] se putat scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire (I Cor.

[1006B]   Nec enim judicavi scire aliquid in vobis, quam Jesum Christum, et hunc crucifixum (I Cor.

[1013A]   II, 3); et: Haec est voluntas Dei, sanctimonia vestra, abstinere vos a fornicatione, scire unumquemque vas suum possidere in sanctimonia et honore, non in libidine concupiscentiae, sicut nationes quae Deum ignorant (I Thess.

000-00-00 Serial Number=0541824996

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0906A]   Vis scire quae sit aetatis auctoritas?

000-00-00 Serial Number=0099298596

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1121C]   [1121C] Et in principio libelli praefatus sum me de Angustiis Nuptiarum aut nihil omnino aut parum dicturum, et nunc eadem admoneo; ut si tibi placet scire quot molestiis virgo libera, quot uxor adstricta sit, legas Tertullianum ad Amicum philosophum scribentem, et de Virginitate alios libellos, et B.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0569B]	Volo enim scire, si per talia scelera adire parati estis, quemadmodum nos?
[0569A]	Diversum opus non est scire illos prius fallaciae negotium perpetratur, ignaris et dapes et nuptiae subjiciuntur.
[0585D]	Nunc de deis vestris, miserandae nationes, congredi vobiscum defensio nostra desiderat, provocans ipsam conscientiam vestram, ad censendum, an vere dei, ut vultis, an falso, ut scire non vultis.
[0590C]	Imo eo altius investigandum est, quod non videatur, ut quod videatur quale sit scire possimus.
[0559B]	Testimonium ignorantiae vestrae, quae iniquitatem dum defendit, revincit, in promptu est, quod omnes, qui vobiscum retro ignorabant et vobiscum oderant, simul eis contigit scire, desinunt odisse qui desinunt ignorare, imo fiunt et ipsi quod oderant, et incipiunt odisse quod fuerant.
[0569A]	Caeterum quam vanum est profanos scire quod nesciat sacerdos?
[0562A]	Nomen in caussa est, quod quaedam occulta vis per vestram ignorantiam oppugnat, ut nolitis scire pro certo, quod vos pro certo nescire certi estis, et ideo nec creditis quae non probantur, et, ne probentur facile, non vultis inquirere, ut nomen inimicum sub praesumptione criminum puniatur: adeo ut de nomine inimico recedatur, ideo negare compellimur, dehinc negantes liberamur tota impunitate proeteritorum: jam non cruenti, neque incesti, quia nomen illud amisimus.

[0509A]	Scire unumquemque suum vas in honore tractare.
[0446B]	XIII et XIV) quantae sit interpretationis erga species ipsius vitii, et inspectationis summi sacerdotis, nostrum erit scire; Marcionis, morositatem legis opponere, ut et hic Christum aemulum ejus affirmet praevenientem solemnia legis etiam in curatione decem leprosorum, quos tantummodo ire jussos ut se ostenderent sacerdotibus (Luc.
[0315B]	Et hic, videlicet, ex ignorantia incertus et scire cupidus?
[0414A]	Nec enim imagines eorum vel statuas populus habuisset et similitudines, lege [0414A] prohibente, nisi quia in spiritu viderat; et ita quod dixisset, in spiritu, non in sensu constitutus, scire non poterat.

[0543A]	Si scire te subostendas, negant quidquid agnoscunt.
[0535A]	Quantumvis interim se abscondant (cum veritas e contrario non erubescat) scire tamen simplices Christianos omnes eorum fabulas et genealogias, quas damnat Apostolus, indeterminatas, quas proinde solummodo demonstrare, destruere sit.

[0486A]	Eumdem ergo nunc quoque scire debet iratum, quem et retro semper, priusquam Christiani nominarentur.
[0278A]	Cum igitur in omnibus nos aliter disponatis, quam caeteros nocentes, id unum contendendo, ut de eo nomine excludamur (excludimur enim, si facimus, quae faciunt non Christiani), intelligere potestis non scelus aliquod in caussa esse, sed nomen, quod quaedam ratio aemulae operationis insequitur, hoc primum agens, ut homines nolint scire pro certo, quod se nescire pro certo sciunt.

[0648B]	Inde sciscitandum est, unde et ignorare tutissimum est: praestat per Deum nescire, quia non revelaverit, quam per hominem scire, quia ipse praesumpserit.
[0676B]	Sed enim Plato, ne quod testimonium sensibus signet, propterea et in Phaedro ex Socratis persona negat se cognoscere posse semetipsum, ut monet Delphica inscriptio; et in Theaeteto adimit sibi scire, atque sentire; et in Phaedro, post mortem differt sententiam veritatis, posthumam scilicet; et [0676C] tamen, nondum mortuus, philosophabatur.

[0775B]	Unde illi, scire quod interdum sibi sit necessarium, ex naturalium necessitate, si non scit suam qualitatem, cui quid necessarium est?
[0760B]	Falso ergo statuit inter nos scire Paulus tantum Jesum crucifixum?

[0694A]	Scire volunt scilicet tempus persecutionis, et locum tribunalis, et personam praesidis.
[0673A]	Sin sciebas, hoc quoque scire debueras, nihil tibi futurum cum ista professione.

[0040A]	Item ad Corinthios scriptum, quod essent adhuc carnales, qui lacte educarentur, nondum idonei ad pabulum; qui putarent se scire aliquid, quando nondum scirent quemadmodum scire oporteret.
[0027B]	Adversus regulam nihil scire, omnia scire est.
[0027B]	Adversus regulam nihil scire, omnia scire est.
[0064B]	[0064B] Jaldabaoth tamen inferius descendisse, et fecisse sibi filios septem: quem occlusisse superiora dilatatione; ut quia angeli quae superiora essent, scire non possent, ipsum solum Deum putarent.
[0040A]	Item ad Corinthios scriptum, quod essent adhuc carnales, qui lacte educarentur, nondum idonei ad pabulum; qui putarent se scire aliquid, quando nondum scirent quemadmodum scire oporteret.

[1007A]	Et: Si quis [1007A] se putat scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire (I Cor.
[1007A]	Et: Si quis [1007A] se putat scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire (I Cor.
[1006B]	Nec enim judicavi scire aliquid in vobis, quam Jesum Christum, et hunc crucifixum (I Cor.
[1013A]	II, 3); et: Haec est voluntas Dei, sanctimonia vestra, abstinere vos a fornicatione, scire unumquemque vas suum possidere in sanctimonia et honore, non in libidine concupiscentiae, sicut nationes quae Deum ignorant (I Thess.