Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Pars' [39]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0955035388

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0578A]   Pars crucis, et quidem majus, est omne robur, quod de recta statione defigitur.

000-00-00 Serial Number=0557421327

Adversus Gnosticos Scorpiace Reditus in Auctori Indicem

[0127B]   Sed et alio capitulo: Si autem rogaverit te frater tuus ex patre vel matre, aut filius tuus, aut filia tua, aut mulier, quae in gremio tuo est, aut amicus qui animae tuae pars est, clam dicens: eamus, et serviamus deis aliis, quos non scis, nec patres tui, ex deis nationum quae circum te proxime sunt, aut longe; ne velis ire cum illo, et ne audieris eum.

000-00-00 Serial Number=0190143883

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0216B]   Ergo, inquis, si tu ideo praejudicas ex nihilo facta [0216B] omnia, quia non sit manifeste relatum de materia praecedenti factum quid, vide ne diversa pars ideo contendat ex materia omnia facta, quia proinde non aperte significatum sit, ex nihilo quid factum.

[0235B]   Atquin, si commune aliquid habebat cum Deo, non desiderabat exornari ab ipso, pars scilicet Dei per communionem.

[0230B]   Nam sive a semetipso quid movetur, actus ejus est motus, certe pars substantiae non est [0230C] sicut tu motum substantiam facis materiae incorporalem.

[0214A]   Sed et ad originale instrumentum Moysi provocabo, unde et diversa pars suspiciones suas ingratis fulcire conatur, ne scilicet non inde instrui videretur unde oportet.

[0231A]   Quid enim si immobilem placuisset tibi inducere materiam, numquid immobilitas secunda pars formae videretur?

000-00-00 Serial Number=0409835100

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0626C]   Non utique rhinoceros destinabatur unicornis, vel minotaurus bicornis, sed Christus in illo significabatur: taurus ob utramque dispositionem, aliis ferus ut judex, aliis mansuetus ut salvator: cujus cornua essent crucis extima: [0626C] nam et in antenna navis, quae crucis pars [0627A] est, cornua extremitates vocantur: unicornis autem media stipitis palus.

000-00-00 Serial Number=0084684789

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0309A]   Quae autem pars major?

[0346B]   Nam et in antenna navis, quae crucis pars est, extremitates cornua vocantur: unicornis autem, media stipitis, palus.

[0319A]   Quod si utraque pars bonitatis atque justitiae dignam plenitudinem divinitatis efficiunt omnia potentis, compendio interim possum antitheses retudisse, gestientes ex qualitatibus ingeniorum sive legum sive virtutum discernere, [0319B] atque ita alienare Christum a Creatore, ut optimum a judice, et mitem a fero, et salutarem ab exitioso.

[0380B]   Ad haec quodcumque diversa pars fuerit argumentata, quale sit, dispice.

[0301B]   Nos autem adhibita distinctione utriusque formae, separatis malis delicti et malis supplicii, malis culpae et malis poenae, suum cuique parti definimus auctorem; malorum quidem [0301B] peccati et culpae, diabolum, malorum vero supplicii et poenae, Deum creatorem; ut illa pars malitiae deputetur, ista justitiae, mala condentis judicii adversus mala delicti.

[0434B]   Itaque interroganti Petro in illos, an et in omnes parabolam dixisset; ad ipsos et ad universos qui Ecclesiis praefuturi essent, proponit actorum similitudinem, quorum qui bene tractaverit conservos absentia Domini , reverso eo omnibus bonis praeponetur; qui vero secus egerit, reverso Domino qua die non putaverit, hora qua non scierit, illo scilicet filio hominis Christo Creatoris, non fure, sed judice, segregabitur, et pars ejus cum infidelibus ponetur.

[0341B]   De caeteris vero nominibus, et in primis Christi, quid pars diversa respondebit?

[0522B]   Nec enim defuissent, qui praedicationem evangelicam nihilominus in Christum Creatoris interpretarentur; cum et hodie major pars sit omnibus in locis sententiae nostrae, quam haereticae: quo nec hic Apostolus de diversitatis denotatione et increpatione [0522C] tacuisset.

[0397C]   In isto praecepto utique alia pars ejus subauditur: Et sicut vobis non vultis fieri ab hominibus, ita et vos ne faciatis illis.

000-00-00 Serial Number=0995865703

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1061A]   Abstinet aut patitur pro nomine vulnera vere, Verus surgit homo, vere mors victa silebit; Sed non pars hominis anima, sua parte relicta, Percipiet palmam, socia quam carne laborans In stadio luctata, simul conjuncta meretur.

[1081A]   Exterius velum, pars aedis aperta patebat, In faciem lato gravis aeris stabat aheno, Et candelabrum bis ternis undique ramis Connexis medio calamo, totidemque lucernae.

000-00-00 Serial Number=0642633021

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0157C]   Simplices enim quique, ne dixerim imprudentes et idiotae, quae major semper credentium pars est, quoniam et ipsa regula fidei a pluribus diis saeculi [0158A] ad unicum et Deum verum transfert; non intelligentes unicum quidem, sed cum sua oeconomia esse credendum, expavescunt ad oeconomiam.

000-00-00 Serial Number=0998900890

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0414A]   Cum ergo utraque pars concurrit in confessionem, deos esse negans, agnoscite [0414B] unum genus esse, id est daemonas.

[0526A]   Quae ratio universitatem ex diversitate composuit, ut omnia ex aemulis substantiis sub unitate constarent ex vacuo et solido, ex animali et inanimali, ex comprehensibili et incomprehensibili, ex luce et tenebris, ex ipsa vita et morte; eadem aevum quoque ita destinata ac distincta conditione conseruit, ut prima haec pars ab exordio rerum, quam incolimus, temporali aetate ad finem defluat, sequens vero, quam expectamus, in infinitam aeternitatem propagetur.

[0366A]   Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus.

000-00-00 Serial Number=0727887809

Carmen De Jona Et Ninive Reditus in Auctori Indicem

[1110A]   Nauticus interea geminus clamor omnia tentat, Pro rate proque anima, spiras mundare morantes Oblaqueare mithram, clavorum stringere nisus, Vel reluctantes impellere pectore gyras: Pars maris interni puteum graveolere vicissim.

000-00-00 Serial Number=0085055470

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0740C]   Non omnis autem pars statim et abscissa est quia postera est; nec quia exigua est, statim et ipsa peritura est.

000-00-00 Serial Number=0568667233

De Baptismo Et De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1156A]   [1156A] Porro balnea, et, quae horum pars quaedam, et nihil aliud quam balnea frigida erant, piscinas, diis, seu malis daemonibus, ac idolis sacras fuisse, Tertullianus ipse in lib.

[1152D]   Caeterum illa pars templi, in qua sacrificaturi se abluebant, seu deluebant (vide cap.

000-00-00 Serial Number=0889987707

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0673B]   Ipsa te de periculo suo instrueret, quae aliorum climacterica praecanit [0673B] , Non est tibi pars neque sorsin ista ratione (Act.

000-00-00 Serial Number=0297059000

De Oratione Reditus in Auctori Indicem

[1150A]   Pars vero posterior multiplex est, nec tamen aegerrime ad tria haec reducitur: 1 o Quaenam ante orationem fructuose animam praeparent, nimirum memoria praeceptorum, ac prae omnibus officia charitatis, libera animi intentio qua inenarrabiles spiritus ad Patrem gemitus eliciuntur.

000-00-00 Serial Number=0900246978

De Pallio Reditus in Auctori Indicem

[1039B]   Tantam igitur paraturam materiarum ingenia quoque vestificinae prosecuta, primum tegendo homini, qua necessitas praecessit, [1039B] dehinc et ornando, imo et inflando qua ambitio successit, varias indumentorum formas promulgavere; quarum pars gentilitus inhabitantur, caeteris incommunes; pars vero passivitus omnibus utiles, ut hoc pallium, et si graecum magis, sed lingua jam penes Latium est: cum voce vestis intravit.

[1039B]   Tantam igitur paraturam materiarum ingenia quoque vestificinae prosecuta, primum tegendo homini, qua necessitas praecessit, [1039B] dehinc et ornando, imo et inflando qua ambitio successit, varias indumentorum formas promulgavere; quarum pars gentilitus inhabitantur, caeteris incommunes; pars vero passivitus omnibus utiles, ut hoc pallium, et si graecum magis, sed lingua jam penes Latium est: cum voce vestis intravit.

000-00-00 Serial Number=0804977477

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1226D]   Tractatus hujus pars posterior est de poenitentia post baptismum, quae Exomologesis dicitur.

000-00-00 Serial Number=0385402679

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0033C]   [0033C] Apostolos autem (quidquid in contrarium soleat dicere diversa pars) omnia et scisse et tradidisse; quibus et omnes Scripturas edisserere Christus dignatus est, et Spiritum Sanctum misit, qui eos deduceret in omnem veritatem.

[0011D]   Pars posterior Hanc PRIMAM exhibet praescriptionem, haereticos [0012A] ad disputandum de Scriptura non esse audiendos.

000-00-00 Serial Number=0447776973

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0998D]   Caeterum, si in hoc gestit diversa pars ovem et drachmam, et filii luxuriam christiano peccatori configurare, ut moechiam et fornicationem poenitentia donent, aut et caetera delicta pariter capitalia [0999A] concedi oportebit, aut paria quoque eorum moechiam et fornicationem inconcessibilia servari.

[0995A]   IX, 29); licet et Christiano reconciliationem Dei Patris invideat, quod vel maxime diversa pars carpit, sed non erit Judaei dictum ad Patrem: Ecce quot annis tibi servio, et praeceptum tuum nunquam praeterivi (Luc.

[1009C]   Quae consonantia Christo et Belial; aut quae pars fideli cum infideli?

000-00-00 Serial Number=0787204385

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0820A]   Et haec itaque dispectio tituli, et praeconii ipsius, fidem utique defendens vocabulorum, illuc proficere debebit, ut si quid pars diversa turbat obtentu figurarum et aenigmatum, manifestiora quaeque praevaleant, et de incertis certiora praescribant.

000-00-00 Serial Number=0376771271

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0900B]   Pars autem mulieris et virgo est.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0216B]	Ergo, inquis, si tu ideo praejudicas ex nihilo facta [0216B] omnia, quia non sit manifeste relatum de materia praecedenti factum quid, vide ne diversa pars ideo contendat ex materia omnia facta, quia proinde non aperte significatum sit, ex nihilo quid factum.
[0235B]	Atquin, si commune aliquid habebat cum Deo, non desiderabat exornari ab ipso, pars scilicet Dei per communionem.
[0230B]	Nam sive a semetipso quid movetur, actus ejus est motus, certe pars substantiae non est [0230C] sicut tu motum substantiam facis materiae incorporalem.
[0214A]	Sed et ad originale instrumentum Moysi provocabo, unde et diversa pars suspiciones suas ingratis fulcire conatur, ne scilicet non inde instrui videretur unde oportet.
[0231A]	Quid enim si immobilem placuisset tibi inducere materiam, numquid immobilitas secunda pars formae videretur?

[0309A]	Quae autem pars major?
[0346B]	Nam et in antenna navis, quae crucis pars est, extremitates cornua vocantur: unicornis autem, media stipitis, palus.
[0319A]	Quod si utraque pars bonitatis atque justitiae dignam plenitudinem divinitatis efficiunt omnia potentis, compendio interim possum antitheses retudisse, gestientes ex qualitatibus ingeniorum sive legum sive virtutum discernere, [0319B] atque ita alienare Christum a Creatore, ut optimum a judice, et mitem a fero, et salutarem ab exitioso.
[0380B]	Ad haec quodcumque diversa pars fuerit argumentata, quale sit, dispice.
[0301B]	Nos autem adhibita distinctione utriusque formae, separatis malis delicti et malis supplicii, malis culpae et malis poenae, suum cuique parti definimus auctorem; malorum quidem [0301B] peccati et culpae, diabolum, malorum vero supplicii et poenae, Deum creatorem; ut illa pars malitiae deputetur, ista justitiae, mala condentis judicii adversus mala delicti.
[0434B]	Itaque interroganti Petro in illos, an et in omnes parabolam dixisset; ad ipsos et ad universos qui Ecclesiis praefuturi essent, proponit actorum similitudinem, quorum qui bene tractaverit conservos absentia Domini , reverso eo omnibus bonis praeponetur; qui vero secus egerit, reverso Domino qua die non putaverit, hora qua non scierit, illo scilicet filio hominis Christo Creatoris, non fure, sed judice, segregabitur, et pars ejus cum infidelibus ponetur.
[0341B]	De caeteris vero nominibus, et in primis Christi, quid pars diversa respondebit?
[0522B]	Nec enim defuissent, qui praedicationem evangelicam nihilominus in Christum Creatoris interpretarentur; cum et hodie major pars sit omnibus in locis sententiae nostrae, quam haereticae: quo nec hic Apostolus de diversitatis denotatione et increpatione [0522C] tacuisset.
[0397C]	In isto praecepto utique alia pars ejus subauditur: Et sicut vobis non vultis fieri ab hominibus, ita et vos ne faciatis illis.

[1061A]	Abstinet aut patitur pro nomine vulnera vere, Verus surgit homo, vere mors victa silebit; Sed non pars hominis anima, sua parte relicta, Percipiet palmam, socia quam carne laborans In stadio luctata, simul conjuncta meretur.
[1081A]	Exterius velum, pars aedis aperta patebat, In faciem lato gravis aeris stabat aheno, Et candelabrum bis ternis undique ramis Connexis medio calamo, totidemque lucernae.

[0414A]	Cum ergo utraque pars concurrit in confessionem, deos esse negans, agnoscite [0414B] unum genus esse, id est daemonas.
[0526A]	Quae ratio universitatem ex diversitate composuit, ut omnia ex aemulis substantiis sub unitate constarent ex vacuo et solido, ex animali et inanimali, ex comprehensibili et incomprehensibili, ex luce et tenebris, ex ipsa vita et morte; eadem aevum quoque ita destinata ac distincta conditione conseruit, ut prima haec pars ab exordio rerum, quam incolimus, temporali aetate ad finem defluat, sequens vero, quam expectamus, in infinitam aeternitatem propagetur.
[0366A]	Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus.

[1156A]	[1156A] Porro balnea, et, quae horum pars quaedam, et nihil aliud quam balnea frigida erant, piscinas, diis, seu malis daemonibus, ac idolis sacras fuisse, Tertullianus ipse in lib.
[1152D]	Caeterum illa pars templi, in qua sacrificaturi se abluebant, seu deluebant (vide cap.

[0033C]	[0033C] Apostolos autem (quidquid in contrarium soleat dicere diversa pars) omnia et scisse et tradidisse; quibus et omnes Scripturas edisserere Christus dignatus est, et Spiritum Sanctum misit, qui eos deduceret in omnem veritatem.
[0011D]	Pars posterior Hanc PRIMAM exhibet praescriptionem, haereticos [0012A] ad disputandum de Scriptura non esse audiendos.

[0998D]	Caeterum, si in hoc gestit diversa pars ovem et drachmam, et filii luxuriam christiano peccatori configurare, ut moechiam et fornicationem poenitentia donent, aut et caetera delicta pariter capitalia [0999A] concedi oportebit, aut paria quoque eorum moechiam et fornicationem inconcessibilia servari.
[0995A]	IX, 29); licet et Christiano reconciliationem Dei Patris invideat, quod vel maxime diversa pars carpit, sed non erit Judaei dictum ad Patrem: Ecce quot annis tibi servio, et praeceptum tuum nunquam praeterivi (Luc.
[1009C]	Quae consonantia Christo et Belial; aut quae pars fideli cum infideli?