Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Placere' [29]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0816618443

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1287D]   Nuptias secundas Deo minus placere, c.

000-00-00 Serial Number=0289383590

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0602A]   V, 22); qui necdum mortem gustavit, ut aeternitatis candidatus, [0602A] jam nobis ostenderet nos quoque sine legis onere Moysi, Deo posse placere.

000-00-00 Serial Number=0356622815

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0429D]   Si obtrectator, placere debebant et [0430A] praeclusores legis: si fautor, jam non et aemulus legis.

[0496D]   V, 19-21) scribens, abstulit Dei regnum, solitus et alias substantiam [0496D] pro operibus substantiae ponere; ut cum dicit, Eos qui in carne sunt, Deo placere non posse; quando enim placere Deo poterimus, nisi dum in carne hac sumus?

[0496D]   V, 19-21) scribens, abstulit Dei regnum, solitus et alias substantiam [0496D] pro operibus substantiae ponere; ut cum dicit, Eos qui in carne sunt, Deo placere non posse; quando enim placere Deo poterimus, nisi dum in carne hac sumus?

000-00-00 Serial Number=0885801136

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1061B]   Nullo sola modo potuit sine carne placere.

000-00-00 Serial Number=0543078184

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0643C]   Ad fidem quoque pertinere, quod Plato partitur [0643C] animam per rationalem et irrationalem; ita tamen ut naturae primaevae deputetur rationale, irrationale vero transgressioni; non tamen placere irrationalis distinctionem in indignativum et concupiscentivum, quod utrumque etiam Christo et rationali animae competat.

000-00-00 Serial Number=0524311006

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0081A]   XIII, 18) praestat, possum dicere: Et hic velamen arbitrii fuit, rea venerat, erubescens de infamia sua, merito abscondens decorem vel quia timens jam placere.

000-00-00 Serial Number=0658920646

De Cultu Foeminarum Reditus in Auctori Indicem

[1320B]   [1320B] Quasi gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens vos, solis maritis vestris placere debetis.

[1306B]   Utrumne mulieres, sine materiis splendoris, et sine ingeniis decoris, placere non possent hominibus, quae adhuc incultae et incompositae et (ut ita dixerim) crudae ac rudes, angelos moverant?

[1320B]   In tantum autem placebitis eis, in quantum alteris placere non curaveritis.

[1317A]   Quota denique est, quae nec placere quidem extraneis concupiscat?

[1320C]   Quid gestis aut suspecto aut non desideranti placere?

[1320A]   Nam etsi gloriandum est, in spiritus bonis, non in carne placere velle debemus, quia spiritualium sectatores sumus; in quibus operamur, illis et gaudeamus; de his gloriam carpamus, de quibus salutem speramus.

000-00-00 Serial Number=0207667410

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0924B]   Cum enim dicat, maritos hoc in sollicitudine habere, quemadmodum sibi placeant; non utique [0924B] de moribus (nam bonam sollicitudinem non sugillaret); et de cultu, et ornatu, et omni studio formae, ad illecebras movendas sollicitos intelligi velit; de forma autem et cultu placere carnalis concupiscentiae ingenium sit, quae etiam stupri caussa est: ecquid videtur tibi stupri adfine esse secundum matrimonium, quoniam ea in illo deprehendo quae stupro competunt?

000-00-00 Serial Number=0141200066

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0681C]   Si hominibus, inquit, vellem placere, servus Christi non essem (Gal.

[0681C]   X, 33) jubet, omnibus placere curemus.

000-00-00 Serial Number=0288783252

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0978A]   Nos certi sumus, eos qui in carne sunt, Deo placere non posse; non utique in substantia carnis, sed in cura, sed in affectione, sed in operatione, sed in voluntate.

000-00-00 Serial Number=0938990235

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0943C]   Debes magis illi placere, propter quem Deo placere non [0944A] maluisti.

[0943C]   Debes magis illi placere, propter quem Deo placere non [0944A] maluisti.

000-00-00 Serial Number=0896999657

De Poenitentia Reditus in Auctori Indicem

[1235B]   [1235B] Quemadmodum ei potest placere, cujus munus sibi displicet?

000-00-00 Serial Number=0734580278

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[1014A]   Dehinc et inimicitiam et in Deum, et eos qui sunt in carne, id est in sensu carnis, Deo placere non posse (Ibid.

000-00-00 Serial Number=0774511755

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0860A]   Eos enim quos in carne esse constabat, negando in carne esse, in operibus carnis non esse monstrabat; atque ita illos demum Deo placere [0859D] non posse, non qui in carne essent, sed qui carnaliter [0860A] viverent; placere autem Deo illos, qui in carne positi, secundum spiritum incederent.

[0808B]   Nam, etsi negat habitare boni quicquam in carne sua; etsi adfirmat eos qui in carne sint, Deo [0808B] placere non posse, quia concupiscat adversus spiritum; et, si qua alia ita ponit, ut carnis non tamen substantia, sed actus inhonoretur: dicemus quidem alibi nihil proprie carni exprobrari oportere, nisi in animae suggillationem, quae carnem ministerio sibi subigit.

[0859C]   Eos enim quos in carne esse constabat, negando in carne esse, in operibus carnis non esse monstrabat; atque ita illos demum Deo placere [0859D] non posse, non qui in carne essent, sed qui carnaliter [0860A] viverent; placere autem Deo illos, qui in carne positi, secundum spiritum incederent.

[0801B]   Incipiat jam tibi caro placere, cujus artifex tantus est.

[0859C]   VIII), eos qui in carne sunt , Deo placere non posse, statim de pravo intellectu ad integrum revocat, adjiciens: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu.

000-00-00 Serial Number=0934197307

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0892B]   Si bonum est modestia, verecundia, fastidium gloriae soli Deo captans placere, agnoscant malum suum, quae de tali bono scandalizantur.

[0910A]   Sic [0910A] frons duratur, sic pudor teritur, sic solvitur, sic discitur aliter jam placere desiderare.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[0429D]	Si obtrectator, placere debebant et [0430A] praeclusores legis: si fautor, jam non et aemulus legis.
[0496D]	V, 19-21) scribens, abstulit Dei regnum, solitus et alias substantiam [0496D] pro operibus substantiae ponere; ut cum dicit, Eos qui in carne sunt, Deo placere non posse; quando enim placere Deo poterimus, nisi dum in carne hac sumus?
[0496D]	V, 19-21) scribens, abstulit Dei regnum, solitus et alias substantiam [0496D] pro operibus substantiae ponere; ut cum dicit, Eos qui in carne sunt, Deo placere non posse; quando enim placere Deo poterimus, nisi dum in carne hac sumus?

[1320B]	[1320B] Quasi gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens vos, solis maritis vestris placere debetis.
[1306B]	Utrumne mulieres, sine materiis splendoris, et sine ingeniis decoris, placere non possent hominibus, quae adhuc incultae et incompositae et (ut ita dixerim) crudae ac rudes, angelos moverant?
[1320B]	In tantum autem placebitis eis, in quantum alteris placere non curaveritis.
[1317A]	Quota denique est, quae nec placere quidem extraneis concupiscat?
[1320C]	Quid gestis aut suspecto aut non desideranti placere?
[1320A]	Nam etsi gloriandum est, in spiritus bonis, non in carne placere velle debemus, quia spiritualium sectatores sumus; in quibus operamur, illis et gaudeamus; de his gloriam carpamus, de quibus salutem speramus.

[0681C]	Si hominibus, inquit, vellem placere, servus Christi non essem (Gal.
[0681C]	X, 33) jubet, omnibus placere curemus.

[0943C]	Debes magis illi placere, propter quem Deo placere non [0944A] maluisti.
[0943C]	Debes magis illi placere, propter quem Deo placere non [0944A] maluisti.

[0860A]	Eos enim quos in carne esse constabat, negando in carne esse, in operibus carnis non esse monstrabat; atque ita illos demum Deo placere [0859D] non posse, non qui in carne essent, sed qui carnaliter [0860A] viverent; placere autem Deo illos, qui in carne positi, secundum spiritum incederent.
[0808B]	Nam, etsi negat habitare boni quicquam in carne sua; etsi adfirmat eos qui in carne sint, Deo [0808B] placere non posse, quia concupiscat adversus spiritum; et, si qua alia ita ponit, ut carnis non tamen substantia, sed actus inhonoretur: dicemus quidem alibi nihil proprie carni exprobrari oportere, nisi in animae suggillationem, quae carnem ministerio sibi subigit.
[0859C]	Eos enim quos in carne esse constabat, negando in carne esse, in operibus carnis non esse monstrabat; atque ita illos demum Deo placere [0859D] non posse, non qui in carne essent, sed qui carnaliter [0860A] viverent; placere autem Deo illos, qui in carne positi, secundum spiritum incederent.
[0801B]	Incipiat jam tibi caro placere, cujus artifex tantus est.
[0859C]	VIII), eos qui in carne sunt , Deo placere non posse, statim de pravo intellectu ad integrum revocat, adjiciens: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu.

[0892B]	Si bonum est modestia, verecundia, fastidium gloriae soli Deo captans placere, agnoscant malum suum, quae de tali bono scandalizantur.
[0910A]	Sic [0910A] frons duratur, sic pudor teritur, sic solvitur, sic discitur aliter jam placere desiderare.