|
[1202C]
|
Ita Catechumenum instruit: Bona tibi auxilia erunt ad ea, quae desideras, consequenda, vigiliae, jejunia, chameuniae (humi dormitiones) orationes, lachrymae, aerumnae, indigentium opitulatio, etc.
|
|
[1203A]
|
Ad Neophytos habet: Per omnem quadragesimam vacaverunt orationi, atque jejuniis, in sacco et cinere dormierunt, futuram (per Baptismum) vitam peccatorum suorum confessione petentes, etc.
|
|
[1203D]
|
Gaudete et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis; sic enim persecuti sunt Prophetas, etc.
|
|
[1190C]
|
Junius vero, retenta voce dicentes, solum interpunctiones mutat, ita inchoans: Nisi Episcopi jam, etc.
|
|
[1198C]
|
Ut ergo cresceret plebs, et multiplicaretur, omnibus inter initia concessum est, et evangelizare, et baptizare, etc.
|
|
[1201D]
|
PAULUS, Mileto discessurus, positis genibus oravit cum omnibus, etc.
|
|
[1201C]
|
Ait: Sine dubio ad Baptismum non admitterentur, si per ipsos dies, quibus, eamdem gratiam percepturi, abstinentia, JEJUNIIS, exorcismisque purgantur, etc.
|
|
[1201B]
|
Clemens, a tamen alius antiquissimus Author est) perhibetur, pro ipsis Deum orante: Dominus clementer exaudiat obsecrationes et preces ipsorum, et recipiens eorum supplicationes tribuat eis auxilium, et concedat petitionem cordis ipsorum ad utilitatem, etc.
|
|
[1200B]
|
Morbo, etc.
|
|
[1202A]
|
Ut in Nomine JESU παν γονυ καμψη, omne genu flectatur, etc.
|
|
[1200B]
|
Detinebantur, aut alia caussa absentes essent, aut etiam infantes, intermedio illo tempore nati, etc.
|
|
[1200B]
|
Consecrata, aut religioso cultu inter hymnos, orationes, gratiarum actiones, etc.
|
|
[1192A]
|
Et certe [1192A] vetustissimus semper in Ecclesia mos fuit, ut in casu necessitatis, absentibus Episcopo, presbyteris et diaconis, etc.
|
|
[1199D]
|
II, 1, etc.
|
|
[1204D]
|
Atque hi sunt, qui non ex sanguinibus, etc.
|
|
[1199B]
|
Ubi ita ait: Immolatio pecudis (agni paschalis) ab iis ipsis, qui faciunt, PASCHA nominatur, απο του πασχειν, quia PASSIONIS figura est, etc.
|
|
[1171B]
|
Ait: Post Mannae escatilem pluviam, post petrae aquatilem sequelam, etc.
|
|
[1197C]
|
Bona autem illorum vel maxime interea administratione indigent, atque omnimodo necesse est, ut sit, qui ea tueatur, qui ab injuriis aliorum vindicet, etc.
|
|
[1197C]
|
IV, 1) haeres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium: sed sub tutoribus et actoribus est, usque ad praefinitum tempus, etc.
|
|
[1196D]
|
Si infans interea adultus factus baptismi gratiam per vitam pravam expellat, porroque renuat illas sponsiones per seipsum, cum jam posset, implere, etc.
|
|
[1196D]
|
Quia nimirum pro infante spondere, et respondere debent, etc.
|
|
[1196D]
|
XIV, ait: Statim sacerdos exigit ab infirma aetate pacta conventa, [1196D] et minoris aetatis fidejussorem susceptorem interrogat, etc.
|
|
[1195D]
|
Et denique: Cunctatio ad baptismum, nihil aliud clamare videtur, quam: In me ante regnet peccatum, donec aliquando regnet etiam Dominus; adsint mihi membra injustitiae, et iniquitatis arma, deinde assumam etiam arma justitiae Deo, etc.
|
|
[1194C]
|
Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus, etc.
|
|
[1202B]
|
Inquit: Quibus sancta illa pervigilia consecrata sunt, et pannychismi graves, etc.
|
|
[1193D]
|
Ita exerte definitum: Non in Circum ibis, etc.
|
|
[1194A]
|
Idem Noster dixit: Sed quo plenius et impressius tam ipsum (DEUM) quam dispositiones ejus et voluntates adiremus, etc.
|
|
[1201A]
|
Quare illud LXX Senum additamentum solum mysticae cujusdam significationis gratia accessisse videtur, in Christi utique Paschate et Passione verificatum, etc.
|
|
[1193D]
|
Ait: Plane nusquam invenimus, quemadmodum aperte positum est: Non occide, etc.
|
|
[1192D]
|
Quod Thecla a Paulo ad apostolicum praedicandi Evangelii, et baptizandi munus evocata fuerit, ac utrumque plusquam viriliter exercuerit, etc.
|
|
[1192C]
|
Ubi asserit, contra Canones esse, diaconissas baptizare, excepta scilicet strictissima necessitatis causa; in qua utique illud ipsum Tertulliani principium subingredi necesse est: Quoniam reus erit perditi hominis, etc.
|
|
[1192A]
|
Videtur constantia hic sumi pro animositate, animi firmitate, ut sensus sit: Tunc enim licebit animose ac intrepide succurrere, etc.
|
|
[1180A]
|
Opinor, sequebantur illum, etc.
|
|
[1191D]
|
Cyprianum cum Orientalibus aliis inhaeserat), quod hi ab Ecclesia abrupti (etsi alias Episcopi aut presbyteri, etc.
|
|
[1191C]
|
Aemulatio schismatum, etc.
|
|
[1191B]
|
Ait: Omnis census elementorum, etc.
|
|
[1199B]
|
Vulgatus autem noster PHASE posuit, quoniam Latinis literae gutturalis asperitas parum grata est, unde idem Vulgatus etiam in aliis nominibus propriis, praesertim dissyllabis, illud passim detruncavit, ut pro NOACH, THORAC, CORACH, posuit Noe, Thare, Chore, etc.
|
|
[1204B]
|
Ad Casulanum de jejunio Sabbati, etc.
|
|
[1174A]
|
Quorum remiseritis [1174A] peccata, remittuntur eis, etc.
|
|
[1171B]
|
CHRISTUS); sed non in pluribus, etc.
|
|
[1190C]
|
XXVIII, 19): Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos, etc.
|
|
[1202A]
|
XVII, 40, accessit ad eum homo γονυπετων αυτω, genibus provolutus ante eum, etc.
|
|
[1190B]
|
Neque enim laici minus perfectum Baptismum suscipiunt, quam antea susceperint Episcopi, etc.
|
|
[1190B]
|
Alias, vel sin vero; ut adeo sensus sit: «Si vero non servatus fuerit suus Ecclesiae honor, et eorum, qui ad officia divina vocati ac deputati sunt, auctoritas, aeque jus illud laicis concedendum erit, omni jam ordine turbato, etc.
|
|
[1190B]
|
Non esset autem PAX salva, si Episcopis sua auctoritas non servaretur, Presbyteris propria mox auctoritate quaelibet Ecclesiae munia [1190B] promiscue involantibus; Episcopi enim sunt, quos Spiritus Sanctus posuit regere Ecclesiam Dei, etc.
|
|
[1189C]
|
Neque vero etiam haec disciplinae species diu permansit, sed tandem ampliatis Dioecesibus, et nimium accrescente multitudine catechumenorum, etc.
|
|
[1189C]
|
Sancitum fuit, neque coram Episcopo licere Presbyteris in baptisterium introire, nec praesente Episcopo infantem tingere, etc.
|
|
[1189A]
|
Licitum non est sine Episcopo (id est ejus praesentia, aut mandato) baptizare, neque oblationem facere, etc.
|
|
[1188D]
|
Cum enim veri ac genuini Apostolorum successores sint soli Episcopi, hi in illorum quoque jus transiere, quibus a Christo peculiariter demandatum fuerat: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos, etc.
|
|
[1163C]
|
Imple cornu tuum oleo, etc.
|
|
[1188A]
|
Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet, etc.
|
|
[1187C]
|
Et Auctorem vitae interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, etc.
|
|
[1187A]
|
De veteri tabernaculo et oblatis in eo muneribus et hostiis loquens, ait: Quae non possunt juxta conscientiam perfectum facere servientem solummodo in cibis, et in potibus, et in variis baptismatibus, et justitiis carnis, etc.
|
|
[1187A]
|
Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum, etc.
|
|
[1187A]
|
Habetur: Pharisaei, et omnes Judaei, nisi crebro laverint manus, non manducant, [1187A] tenentes traditionem seniorum: et a foro nisi baptizentur, non comedunt: et alia multa sunt, quae tradita sunt illis servare, baptismata calicum, et urceorum, etc.
|
|
[1185A]
|
Certe enim id magis Cypriani superius allata testimonio congruere videtur: namque in allata illa ad Jubaianum Epistola diserte testatur, multos jam annos, et longam aetatem fuisse, ex quo sub Agrippino convenientes Episcopi, etc.
|
|
[1183D]
|
Sunt quidem, qui Tertullianum hic ab omni erroris labe purgare contendunt, quasi de iis tantum haereticis eidem sermo fuisset, qui Baptismi [1183D] legitimam formam adulterabant, ut erant temporibus Tertulliani Gnostici, Marcitae, Cataphryges, etc.
|
|
[1184A]
|
IV, 1: Unum corpus, et Unus Spiritus, sicut vocati estis in Una Spe vocationis vestrae, et quod mox sequitur: Unus Dominus, Una fides, Unum Baptisma, etc.
|
|
[1194B]
|
Locus autem Scripturae, quam legebat, erat hic: Tanquam ovis ad occisionem ductus est, etc.
|
|
[1184C]
|
De Agrippino in haec verba diserte testatur: Omnium mortalium primus (in Africa intelligo; nam in Oriente morem rebaptizandi haereticos jam diu antea viguisse constat) contra divinum Canonem, etc.
|
|
[1183B]
|
Simile est Regnum coelorum grano sinapis, etc.
|
|
[1183B]
|
XIII, 44: Simile factum est Regnum coelorum homini qui seminavit, etc.
|
|
[1182D]
|
Qui crediderit et BAPTIZATUS fuerit, etc.
|
|
[1182D]
|
Christus ipse Apostolis praecepit: Euntes ergo DOCETE omnes gentes, BAPTIZANTES, etc.
|
|
[1182C]
|
Testatur) neque prius inde redire voluerit, donec dissidentes Corinthii invicem reconciliati essent: quibus postmodum Episcopus datus creditur: quanquam alii Caesareae, aut Iconii, aut Durae, etc.
|
|
[1181D]
|
Quaeri autem hic posset: valeretne Baptismus sub hac forma: Ego te baptizo in nomen Patris, etc.
|
|
[1181B]
|
Ait: Fides perficitur per Baptismum, Baptismus vero fundamento fidei nititur, etc.
|
|
[1181A]
|
Ait; Cognoscit ergo, quia qui ex fide sunt ii sunt filii Abrahae, etc.
|
|
[1181A]
|
X, 37) sententia haec: qui patrem, etc.
|
|
[1180B]
|
Et sane videtur id contextus postulare ut vocula illa saltem subintelligatur, hac quidem ratione: Ille, qui uno verbo Domini suscitatus fuit, etc.
|
|
[1180B]
|
Junius ita legit: Qui uno verbo, etc.
|
|
[1180A]
|
Quanquam autem hoc loci illius medicamen minime respuendum arbitrer, puto tamen et vulgatam lectionem sustineri posse, ita ut novae periodi sensus sit: Cum illo (compendioso scilicet Baptismi supplemento) sequebantur illum, etc.
|
|
[1144C]
|
Aqua reformari tractamus, quid utique, etc.
|
|
[1179A]
|
Namque Apostolis Christus post Resurrectionem mandaturus erat: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos, etc.
|
|
[1178B]
|
Consepulti enim sumus cum illo per Baptismum IN MORTEM, ut quomodo Christus SURREXIT A MORTUIS per gloriam Patris, ita et nos IN NOVITATE VITAE ambulemus, etc.
|
|
[1178A]
|
Postea quam resurrexit a mortuis, Discipulis suis, in quibus omnes Ecclesiarum Praesules docebantur, et formam, et potestatem tradidit baptizandi, dicens: Euntes docete omnes [1178A] gentes, etc.
|
|
[1177C]
|
Petri, ait: Neque enim ministerio baptizandi defuit, ut haberet baptizatos servos, per quos alios baptizaret, qui non defuit memorabilis illius humilitatis ministerio, quando eis lavit pedes, et petenti Petro, ut non tantum pedes, verum etiam manus et caput ei lavaret, respondit, QUI LOTUS EST, non indiget, etc.
|
|
[1177A]
|
Promulgavit, aut ad valvas curiae affixit, etc.
|
|
[1177A]
|
De Christo dixit: Ipse vos baptizabit, etc.
|
|
[1176D]
|
Aut denique sensus est: sola fides vera et sincera est, in qua ad salutem abluimur, etc.
|
|
[1176C]
|
Accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos, etc.
|
|
[1191B]
|
De tribu Juda loquens ait: Ex cujus tribu carnis census Christi processurus, etc.
|
|
[1190D]
|
Itaque totum hunc contextum ita intelligi vult: «Nisi forte (quod absurdum est) pro Episcopis, Presbyteris et Diaconis haberi promiscue eos omnes placuerit, qui ita dicunt et affirmant: Quorum est proferre verbum Dei, et non abscondere, eorum est et baptizare; [1190D] omnium autem esse proferre verbum Dei: ergo et baptizare, etc.
|
|
[1203A]
|
Perhibet: Haec cum secum reputasset, genuflexo humi procumbens, veniam a DEO supplex poposcit, peccata sua confitens in martyrio, etc.
|
|
[1190C]
|
Sed quanto magis, etc.
|
|
[1172C]
|
Et nos credidimus, et cognovimus, quia tu es Christus, etc.
|
|
[1171D]
|
Hoc fecit initium signorum Jesus in Cana Galileae, etc.
|
|
[1171D]
|
Aut gratia, vel pro benignitate, favore, aut aestimatione apud seu penes Deum, cui prae caeteris elementis Aqua semper acceptior fuit, etc.
|
|
[1155C]
|
Addit Plutarchus [1155C] in Numa, fontis hujus curae Vestales virgines ab eodem praefectas fuisse, etc.
|
|
[1156D]
|
Omnibus his fontibus, rivis, piscinis, euripis, cisternis, puteis, etc.
|
|
[1190C]
|
Ita legit: « Nisi Episcopi jam, etc.
|
|
[1170C]
|
De his qui initiantur, etc.
|
|
[1170A]
|
Usurpat: Igitur in praestructione hujus articuli, etc.
|
|
[1169D]
|
De fine mundi, etc.
|
|
[1169C]
|
Interea tamen certum est, hanc de mundi interitu igneo opinionem, universam prope Antiquitatem pervasisse, ac ab ipsis quoque gentilibus, Zenone, Pythagora, Heraclito, Sophocle, etc.
|
|
[1169B]
|
Diluvio itaque (seu eapropter) ignis destinatur, etc.
|
|
[1169A]
|
Mendosus Junio videtur hic locus, quem proin ita restituendum credit: Si et mundus rursus deliquit, quo male comparatur Baptismus; diluvio [1169A] itaque ignis destinatur, etc.
|
|
[1168D]
|
In consummatione saeculorum dictum est a PATRE, ut faceret sibi ARCAM ex [1168D] lignis quadratis, et mensuras ei daret coelestibus Sacramentis repletas, etc.
|
|
[1166D]
|
Benedixitque Jacob filiis Joseph, etc.
|
|
[1166C]
|
VI, hoc verbum usurpatum invenio: Tragica scena deformantur (non utique in sequiori sensu, sed magis pro exornantur, accipiendum) columnis, signis, etc.
|
|
[1166C]
|
Ambo pueruli circumfusi arctis complexibus Jamblicho velut naturali patri inhaerebant: quos ille in proprias suas sedes e vestigio restituit, lotusque excessit, [1166C] etc.
|
|
[1166A]
|
Narrat: Aliquanto post tempore placuit cunctis, stato anni tempore accedere ad Gadara, qui locus est thermarum in Syria, etc.
|
|
[1165A]
|
Exhibet, post omnes Baptismi ritus praescribit, ut, SI EPISCOPUS ADEST, statim oporteat eum (baptizatum) confirmari chrismate, etc.
|
|
[1164C]
|
Tunc enim corpus suum, id est, Ecclesiam suam, praefigurare dignatus est, in qua praecipue baptizati accipiunt Spiritum Sanctum: sed ista mystica et invisibili unctione tunc intelligendus est unctus, quando Verbum Caro factum est, etc.
|
|
[1164B]
|
XVIII, 8, de Christo praedicavit: Quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, etc.
|
|
[1163D]
|
Haec dicit Dominus (UNCTO MEO, a unxit) Christo meo Cyro, etc.
|
|
[1184C]
|
Ad Jubaianum, Agrippinum, tanquam omnium primum commemoret: Apud nos autem, inquiens, non nova et repentina res est, ut baptizandos censeamus eos qui ab haereticis ad Ecclesiam veniunt; quando multi jam anni sint, et longa aetas, ex quo sub Agrippino convenientes in unum Episcopi plurimi, hoc statuerint, etc.
|
|
[1163C]
|
XXIX, 7, Moysi praecepit: Oleum benedictionis fundes super caput ejus, etc.
|
|
[1162D]
|
Collatus; necessarium ergo est, ut in Nomine Patris et Filii, etc.
|
|
[1162D]
|
Quare irritus esset Baptismus in tribus nominibus Patris, Filii, etc.
|
|
[1162B]
|
Unde ab antiquis Patribus a forma sua Sacramentali appellatur Baptismus sigillum, signaculum, obsignatio fidei, Sacramentum Trinitatis, Fidei, etc.
|
|
[1162A]
|
V, eo quod, sicut Angelus illic descendebat de coelo, commovens aquas, etc.
|
|
[1161C]
|
Spiritus ergo ille, qui per Baptismum erat invisibiliter datus, per Confirmationem ab Apostolis dabatur quoque visibiliter, cum annexis videlicet gratiis, ut appellamus gratis datis, scilicet curandi aegrotos, prophetandi, interpretandi, diversis linguis loquendi, etc.
|
|
[1161B]
|
Cum vidisset autem Simon, quia per impositionem manus Apostolorum daretur SPIRITUS SANCTUS, obtulit eis pecuniam, etc.
|
|
[1160D]
|
Sive in quodam pignore vitae erat, quia habebat insufflationem Dei, etc.
|
|
[1160D]
|
Homo ergo sive in umbra vitae erat, propter figuram futuram, etc.
|
|
[1159D]
|
Ita ex intellectu generatur voluntas, et ex his item ambobus procedit memoria, etc.
|
|
[1159C]
|
Est igitur homo factus ad imaginem, non quoad corpus (hoc enim commune habet cum aliis animalibus, quae tamen non ad imaginem Dei creata sunt), sed quantum ad animam, quae natura sua est spiritualis, simplex, immortalis, intellectu et voluntate, ejusque libertate pollens, etc.
|
|
[1157D]
|
V, 2, ita habet: Εστι δε εν Ιεροσολυμοις επι πφοβατικη κολυμβηθρα, η επιλεγομενη εβραιστι Βηθεσδα, pe quae Vulgatus noster ita reddit: Est autem Jerosolymis Probatica piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsaida, quinque porticus habens, etc.
|
|
[1157A]
|
In specie vero illae Nymphae, fluminum, stagnorum, et puteorum praesides, Naiades, aut Ephydriades, etc.
|
|
[1194C]
|
In Catone legam: Exhortatus est in convivio a scorto, [1194C] ut securi feriret, etc.
|
|
[1201B]
|
Licebat autem Catechumenis intra Ecclesiam, ac cum reliquis orare, ibique coram DEO suum Baptismi flagrans desiderium explicare, etc.
|
|
[1154C]
|
Refert: Prius quam materni sanguinis maculam expiationibus Orestes elueret, de Trazeniis nemo cum tecto recipere voluit, etc.
|
|
[1153D]
|
Longa per extremos pomoeria cingere fines Pontifices sacri, etc.
|
|
[1153C]
|
Restaurandum erat, ut area ejus solemni ritu dedicaretur, Virgines Vestales cum pueris puellisque patrimis matrimisque (aream illam omnem) aqua, rivis et fontibus amnibusque hausta, perluere, etc.
|
|
[1153B]
|
Ad rusticum illum deum invocandum formula: Uti tu morbos visos invisosque, viduertatem, vastitudinemque, calamitates, intemperiesque prohibessis, defendas, averruncesque, etc.
|
|
[1153B]
|
Pastor oves saturas ad prima crepuscula lustret, Unda prius spargat, etc.
|
|
[1153A]
|
Villae, quasi vehillae, initio dicebantur casae quaedam in agris, ad convehendas ac recondendas illic fruges, recipiendos noctu colonos, et pastores cum gregibus suis, etc.
|
|
[1152D]
|
Nostro loquens) cum audissent daemones per Prophetam promulgatam, effecerunt, ut et ingressuri in delubra eorum, et accessuri ad illos, etc.
|
|
[1152C]
|
Locuples testis est) lotis manibus, et lustratis aqua pura victimis, etc.
|
|
[1151C]
|
Nulla jam sexus ratione habita, cum Osiride, Astarte, Saturno, Cybele, etc.
|
|
[1151B]
|
VII, inquit: Ante mysteriorum quoque, seu sacramentorum, traditionem oportere καθαρμους τινας προσαγειν τοις μυεισθαι μελλουσιν αξιουσιν, expiationes, seu purificationes, quasdam [1151B] adhibere iis, qui sunt initiandi, mysteriis, etc.
|
|
[1151A]
|
Post haec autem sunt μικρα μυστηρια (parva mysteria ( quae habent aliquod fundamentum doctrinae, et προπαρασκευης, praeparationis, seu initiationis) futurorum, etc.
|
|
[1150D]
|
Fors haec sententia ita interpungi posset: extraneae ab omni intellectu, spiritualium potestatem, seu virtutem, eadem efficacia, etc.
|
|
[1150D]
|
Destituta omni intellectu, etc.
|
|
[1149A]
|
Testatur, acceperant, illata fuisse, indubitato credi debet, tam fortiter per omnes ubivis terrarum Ecclesias stabilita, ut contra tot testium, et publicorum monumentorum, lapidum, templorum, etc.
|
|
[1148D]
|
Ultimis Neronis temporibus Africae praeerat, Clodius Mater, aut qui eum consecuti sunt, Vipsanus Apronianus, Vigellius Saturninus, etc.
|
|
[1148A]
|
In tantum, in quantum genus quidem, etc.
|
|
[1147C]
|
IV, 10, etc.
|
|
[1147C]
|
Quanquam aeternam tolerari posse existimem, ut sensus sit: ex cujus velut nutu vita aeterna dependet, etc.
|
|
[1147A]
|
Et fecit DEUS firmamentum, divisitque aquas, etc.
|
|
[1146C]
|
Ita disserit: Eum spiritum conditum ostendit, qui in terras conditas deputabatur, qui super aquas ferebatur, librator, et adflator, et animator Universitatis, non, ut quidam putant, ipsum DEI significari SPIRITUM ( neque enim aquae Dominum sustinere sufficerent); sed eum spiritum dicit, de quo etiam venti consistunt, etc.
|
|
[1146C]
|
In illud Amos IV, 13 (ut quidem LXX legunt) στερεων βροντην, et qui solidat tonitruum, και κτιζων pneuma, condit spiritum, etc.
|
|
[1146C]
|
Explicat: Sicut superfertur [1146C] voluntas artificis ligno, etc.
|
|
[1146A]
|
Unde non mirum, quod ex tanto consensu Patrum hanc quoque sententiam adoptaverit Ecclesia in Benedictione Fontis Baptismalis ita canens: DEUS, cujus Spiritus super aquas inter ipsa mundi primordia ferebatur, ut jam tunc virtutem sanctificationis aquarum natura conciperet, etc.
|
|
[1146A]
|
Mentem suam aperit: Tenebam, inquiens, jam PATREM in Dei nomine, qui fecit haec (coelum et terram) et FILIUM in Principii nomine, in quo fecit haec: et TRINITATEM quaerens, quaerebam in [1146A] eloquiis Scripturarum ejus: et ecce SPIRITUS tuus superferebatur super aquas, etc.
|
|
[1145D]
|
Accipimus, etc.
|
|
[1145D]
|
Et a majoribus nostris probatum, quod spiritus ille SPIRITUS DEI SANCTUS dictus est, etc.
|
|
[1145C]
|
Et moventur, etc.
|
|
[1145B]
|
Basilio, Ambrosio, Augustino, etc.
|
|
[1145B]
|
Disertius exponit: Verius putaverim, quod hic aerem vocet spiritum; nam cum dixisset, DEUM creasse COELUM (scilicet Empyreum, ab IGNE, qui Graecis est pur, appellatum) et TERRAM, et Aquarum meminisset sub nomine ABYSSI, necessario AERIS mentionem fecit, etc.
|
|
[1144D]
|
Ut opinor, auctoritas, etc.
|
|
[1202B]
|
Ait: Novos Deos, et in his colendis pervigilationes, sic Aristophanes vexat, etc.
|
|
[1144C]
|
Inquit, cum vigilando necabatur, erat in meliore causa, quam si domi senex captivus, etc.
|
|
[1143D]
|
Una orta ex fide , quando de rei existentia, proprietatibus, etc.
|
|
[1143D]
|
At vero animam per Baptismum in aqua ubilibet obvia, simplici, etc.
|
|
[1143B]
|
Aurum natura tacitis simplicissimisque viis perficit: Ars, inter tot suscepta tentamina, genuinum aurum (nil dicam de adamantibus , etc.
|
|
[1143B]
|
[1143B] Sane vero Author naturae brevissima via, nec multo instrumentorum apparatu utitur, nihil facit frustra, non multiplicat entia sine necessitate, etc.
|
|
[1143A]
|
Indigitat autem hic praecipue immanem illum ludorum, vestium, conviviorum, etc.
|
|
[1143A]
|
Jam non tantum confictae et elaboratae libidinis suggestum recusandum a vobis sciatis, etc.
|
|
[1142D]
|
Jam vero de solo suggestu et apparatu honoris retractandum, etc.
|
|
[1142D]
|
Idem de apparatibus interpretabimur, in ipsorum honorum suggestu deputandis, etc.
|
|
[1142D]
|
Circensium paulo pompatior suggestus, quibus proprie hoc nomen pompa praecedit, etc.
|
|
[1142C]
|
Eleusinia in Attide, etc.
|
|
[1142C]
|
Sacrum solemne Festo (veteri Grammatico) dicebatur, quod certis temporibus annisque (unde et anniversaria, quasi anno quolibet vertente praecipue celebranda) fieri solebat, pro populo maxime, et publico sumptu, ut erant Agonalia, Carmentalia, Quirinalia, etc.
|
|
[1141D]
|
Garrulo huic generi, et sacros fidelium coetus nimium interturbaturo, districte silentium imponens: Mulieres autem in ecclesia taceant; non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse viris suis, etc.
|
|
[1140D]
|
De illis subdubitare visus est, inquiens: Nisi forte quis dixerit, illas prophetias Christianos finxisse de Christo, quae Sibyllae nomine, vel aliorum, proferuntur, etc.
|
|
[1140C]
|
Eusebio, Lactantio, etc.
|
|
[1140B]
|
Certe autem a veteribus, Plinio, Aeliano, Solino, etc.
|
|
[1139C]
|
Caeterum textum illum sic quidam, nec male, interpungunt: vipera, venenatissima doctrina sua, etc.
|
|
[1138C]
|
I, 17, Non misit me Christus baptizare, etc.
|
|
[1176C]
|
Joannis Baptistae hic esse optimus, planeque literalis videtur: Ego quidem aqua (sterili scilicet elemento, nec vim gratiae in se habente) baptizo vos, etc.
|
|
[1203D]
|
Beati estis (sic pergit), cum maledixerint vobis, et dixerint omne malum adversum vos, etc.
|
|
[1175A]
|
Itaque Joannes communis jam homo (quia jam a spiritu prophetico sibi ipsi relictus) et [1175A] unus jam de turba, etc.
|
|
[1174B]
|
Dixit autem Paulus: Joannes baptizavit Baptismo poenitentiae populum, etc.
|
|
[1202A]
|
Et Marci (I, 40), Accessit ad eum leprosus, deprecans eum, et γονυπετων αυτον, genu flexo, dicit ei, etc.
|
|
[1171B]
|
Cum enim populus Israel ex deserto [1171B] Sin pervenisset in Raphidim, atque ob acerbam sitim, qua vexabatur, contra Moysen murmurasset, jussit Deus illam ipsam virgam, qua antea mare rubrum diviserat, tollere, petramque, ad eliciendam inde aquam, percutere, etc.
|
