Tertullianus - Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia

TERTULLIANUS
Lexicum Proprium seu 'Concordances' - Opera Omnia - Verbum 'Duobus' [46]
This html page belongs to www.documentacatholicaomnia.eu and has been written by CDO program. Copyright by Cooperatorum Veritatis Societas and GSM

000-00-00 Serial Number=0536046505

Ad Nationes Reditus in Auctori Indicem

[0586A]   Vestra denique sententia est, ne caussam quis judicet, nisi duobus auditis.

000-00-00 Serial Number=0622310340

Ad Uxorem Reditus in Auctori Indicem

[1293B]   Et quomodo potest duobus dominis deservire, Domino et marito, adde, gentili?

[1278A]   Viderint, qui inter caetera perversitatum suarum disjungere docent, carnem de duobus unam, negantes eum, qui foeminam de masculo mutuatus, duo corpora ex ejusdem materiae consortio sumpta, rursus in se matrimonii compactione compegit.

000-00-00 Serial Number=0884209752

Adversus Hermogenem Reditus in Auctori Indicem

[0203C]   Igitur et duobus aeternis, ut innatis, ut infectis, Deo atque materia, ob eamdem rationem communis status, ex aequo habentibus id quod neque diminui, nec subjici admittit, id est aeternitatem: neutrum dicimus altero esse minorem, sive majorem, neutrum altero humiliorem, sive superiorem, sed stare ambo ex pari magna, ex pari sublimia, [0204A] ex pari solidae et perfectae felicitatis, quae censetur aeternitas.

000-00-00 Serial Number=0723938763

Adversus Judaeos Reditus in Auctori Indicem

[0621A]   IV, 12) duobus testamentis, legis antiquae et legis novae, acutus sapientiae suae aequitate, reddens unicuique secundum actum suum.

[0596C]   Cyprianus libris duobus prioribus Testimoniorum ad Quirinum adversus Judaeos, hunc ita sit imitatus librum , [0596D] ut multa decerpserit; similiter Julianus Pomerius lib.

000-00-00 Serial Number=0765969992

Adversus Marcionem Reditus in Auctori Indicem

[0466A]   Tot fere laterensibus uti solebat, in duobus testibus consistens Dei Sermo.

[0449C]   Non quasi ex duobus diis unum optimum ostenderit; sed unum esse optimum Deum solum, qui sic unus sit optimus, qua solus Deus.

[0284C]   [0284C] Occasio reformandi opusculi hujus, cui quid acciderit primo libellulo praefati sumus, hoc quoque contulit nobis, uti duobus diis adversus Marcionem retractandis, sui cuique titulum et volumen distingueremus pro materiae divisione, alterum deum definientes omnino non esse, alterum defendentes digne Deum esse: quatenus ita Pontico placuit, alterum inducere, alterum excludere.

[0250B]   Par autem non habere, cum uni competat, in duobus esse nullo modo possit.

[0439C]   Nbsp; [0439C] Quibus duobus dominis neget posse serviri, quia alterum offendi sit necesse, alterum defendi, ipse declarat, Deum proponens et mammonam.

[0255C]   Quem titulum incidemus ex duobus deo Marcionis?

[0252C]   Nam, dum defendimus Deum summum magnum unicum credi oportere, excludentes ab eo parilitatem, tamquam de duobus paribus de his retractavimus: nihilominus tamen, docendo pares esse non posse secundum summi magni formam, satis confirmavimus duos esse non posse.

[0458C]   Quaere igitur quem ex duobus Christis constituas in persona unius filii hominis, in quem utraque dispositio referatur.

[0254C]   Quamquam tota materia de duobus diis dimicetur, his interim lineis eam clusimus, intra quas de singularibus jam proprietatibus congrediemur.

[0340B]   VI, 17) sermonem divinum, bis acutum duobus Testamentis, Legis et Evangelii; acutum sapientia, infestum diabolo; armantem nos adversus hostes spiritales nequitiae et concupiscentiae omnis, amputantem etiam a carissimis ob Dei nomen.

[0264A]   Non comparente igitur mundo alio, sicut nec Deo ejus, consequens est ut duas species rerum, visibilia et invisibilia, duobus auctoribus deis dividant, et ista suo Deo invisibilia defendant.

[0327A]   V, 51), quod in primordio de homine praedicatum est, relicturo patrem et matrem, et futuris duobus in unam carnem, id se in Christum et Ecclesiam agnoscere.

[0321A]   Convinci autem utrosque duobus Christi adventibus, duplici a prophetis habitu demonstratos; quorum priorem, obscuriorem et indigniorem, intelligere et credere non potuerunt.

[0254B]   Id ergo summum magnum quod Deo adscribimus ex substantiae lege, non ex nominis sorte, contendimus ex pari esse debere in duobus, qui ea substantia constant qua Deus dicitur: quia in quantum dii vocantur, id est summa magna, substantiae scilicet merito innatae et aeternae, ac per hoc magnae et summae, in tantum non possit summum magnum minus et deterius alio summo magno haberi.

[0252A]   Una enim res est quae eadem in duobus est.

[0360B]   Ex capite etiam XVI Lucae, de duobus dominis, [0360C] Deo et Mammona, ac dicto Domini: Lex et Prophetae usque ad Joannem.

[0511B]   Quisquis est autem ex duobus, quaero, cur veniat in omni virtute et signis et ostentis mendacii?

[0252A]   Porro, si neutrum ex duobus altero distat, jam ut ambo summa magna, qua dei ambo, neutrum plus [0252B] altero praestat, nullam rationem numeri sui ostendunt, praestantiam non habentes.

000-00-00 Serial Number=0643721521

Adversus Marcionem Libri Quinque Reditus in Auctori Indicem

[1080C]   Ergo sacerdotem magnum decet hostia sancta, Quam digne perfectus habens, offerre probetur: Corpus habet, haec est mortalibus hostia viva: [1080C] Hanc dignam magnis, pro cunctis obtulit unam, Hircorum species homines dicat esse repulsos Ex duobus populis steriles, sine fructibus ambos, Quos in Evangelio Dominus quoque dixit, et haedo Abs ovibus cerni stantes in parte sinistra, Esse quidem quosdam Domini pro nomine passos; Sic actum sterilem, fructum velasse, supremo Hos merito dignos arae, decet esse prophetas; Abjectos alios, Lazaro ut dives iniquus, In sua duritie qui permansere repulsi.

000-00-00 Serial Number=0936431289

Adversus Praxeam Reditus in Auctori Indicem

[0158B]   Si vero et filius fuerit ei, cujus monarchia sit, non statim dividi eam, et monarchiam esse desinere, si particeps ejus assumatur et filius; sed proinde illius esse principaliter a quo communicatur in filium; et dum illius est, proinde monarchiam esse, quae a duobus tam unicis continetur.

[0168D]   Sed et nomen Domini in duobus lego; Dixit Dominus Domino meo.

000-00-00 Serial Number=0467908919

Apologeticus Adversos Gentes Pro Christianis Reditus in Auctori Indicem

[0400A]   Duobus enim adventibus ejus significatis: primo, qui jam expunctus est in humilitate conditionis humanae; secundo, qui concludendo saeculo imminet in sublimitate divinitatis exsertae: primum non intelligendo, secundum, quem manifestius praedicatum sperant, unum existimaverunt.

[0380A]   Sed ne notitia vacaret, hoc quoque Ptolemaeo a Judaeis subscriptum est, septuaginta et duobus interpretibus indultis, quos Menedemus quoque philosophus providentiae vindex de sententiae communione suspexit.

[0383A]   Et duobus annis Iliacum exitium antecessisse.

000-00-00 Serial Number=0082155228

De Anima Reditus in Auctori Indicem

[0674A]   VI, 24) sui ordinis: Non potestis duobus dominis servire; pater et ipse cognominatus (Joan.

[0668B]   Dividetur autem in partes, nunc in duas a Platone, nunc in tres a Zenone, nunc in quinque et in sex a Panaetio, in septem a Sorano, etiam in octo penes Chrysippum, etiam in novem penes Apollophanem, sed in decem apud quod quosdam Stoicorum, et in duas amplius apud Posidonium, quia a duobus exorsus titulis, principali, quod aiunt ηγεμονικον, et a rationali, quod aunt λογικον, in duodecim exinde prosecuit: ita in alias ex aliis species dividunt animam.

000-00-00 Serial Number=0300878704

De Corona Reditus in Auctori Indicem

[0076A]   Adhibetur quidam illic magis Dei miles, caeteris constantior fratribus, qui se duobus dominis servire posse praesumpserant, solus libero eapite, coronamento in manu otioso.

000-00-00 Serial Number=0397821069

De Exhortatione Castitatis Reditus in Auctori Indicem

[0918C]   Melius est nubere quam uri; sic accipiendum est, quomodo melius est uno oculo quam duobus carere: si tamen a comparatione discedas, non erit melius unum oculum habere, quia nec bonum.

000-00-00 Serial Number=0035155594

De Idolatria Reditus in Auctori Indicem

[0678A]   Nemo duobus dominis [0678B] servire potest.

[0690B]   Non convenit sacramento divino et humano, signo Christi et signo diaboli, castris lucis et castris tenebrarum: non potest una anima duobus deberi, Deo et Caesari (Matth.

000-00-00 Serial Number=0776167154

De Jejuniis Reditus in Auctori Indicem

[0957C]   Et scimus quales sint carnalium commodorum suasoriae; quum facile dicatur: Opus est de totis praecordiis credam, diligam Deum et proximum [0957C] mihi ; in his enim duobus praeceptis tota Lex pendet et prophetae, non in pulmonum et intestinorum meorum inanitate.

000-00-00 Serial Number=0281587064

De Monogamia Reditus in Auctori Indicem

[0940C]   Siquidem unus ex passeribus duobus non cadit in terram sine patris voluntate (Matth.

[0941B]   Adulterium est, cum, quoquo modo disjunctis duobus, alia caro, imo aliena miscetur, de qua dici non possit: Haec est caro ex carne mea, et hoc os ex ossibus meis (Gen.

000-00-00 Serial Number=0517463565

De Praescriptionibus Adversus Haereticos Reditus in Auctori Indicem

[0029B]   Adeo interdixit disputationem, correptionem designans caussam haeretici conveniendi; et hoc unam, scilicet, quia non est christianus; ne more christiani, semel et iterum, et sub duobus aut tribus testibus (Matth.

000-00-00 Serial Number=0740925372

De Pudicitia Reditus in Auctori Indicem

[0995A]   Duos enim populos in duobus filiis collocant, Judaicum majorem, Christianum minorem.

000-00-00 Serial Number=0714766026

De Resurrectione Carnis Reditus in Auctori Indicem

[0845B]   Eidem nos spei fulciens passerum quoque subjungit exemplum, quod ex duobus non cadat unus in terram sine Dei voluntate: ut et carnem, quae ceciderit in terram, proinde credas et resurgere posse per ejusdem Dei voluntatem.

000-00-00 Serial Number=0548065841

De Spectaculis Reditus in Auctori Indicem

[0657B]   Nemo enim potest duobus [0658A] dominis servire (Matt.

[0642A]   Apparatus etiam ex ea parte consortes, quae ad scenam spectat: nam a templis et aris, et illa infelicitate thuris et sanguinis inter tibias et tubas itur, duobus inquinatissimis arbitris, funerum et sacrorum, designatore et haruspice.

000-00-00 Serial Number=0721201062

De Virginibus Velandis Reditus in Auctori Indicem

[0905B]   Nam foeminas quidem a duodecim annis, masculum vero a duobus amplius ad negotia mittunt, [0906A] pubertatem in annis, non sponsalibus aut nuptiis decernentes.

000-00-00 Serial Number=0370191395

Fragmenta Varia Reditus in Auctori Indicem

[1131A]   [1131A] Cui duobus voluminibus respondit Apollinarius.

Reditus in Auctori Indicem
Reditus in Indicem Primum

Cooperatorum Veritatis Societas
© 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur.
Litterula per inscriptionem electronicam:     Cooperatorum Veritatis Societas
«Ubi Petrus, ibi Ecclesia, ibi Deus (Ambrosius) ... Amici Veri Ecclesiae Traditionalisti Sunt.» Divus Pius X Papa: «Notre Charge Apostolique»

[1293B]	Et quomodo potest duobus dominis deservire, Domino et marito, adde, gentili?
[1278A]	Viderint, qui inter caetera perversitatum suarum disjungere docent, carnem de duobus unam, negantes eum, qui foeminam de masculo mutuatus, duo corpora ex ejusdem materiae consortio sumpta, rursus in se matrimonii compactione compegit.

[0621A]	IV, 12) duobus testamentis, legis antiquae et legis novae, acutus sapientiae suae aequitate, reddens unicuique secundum actum suum.
[0596C]	Cyprianus libris duobus prioribus Testimoniorum ad Quirinum adversus Judaeos, hunc ita sit imitatus librum , [0596D] ut multa decerpserit; similiter Julianus Pomerius lib.

[0466A]	Tot fere laterensibus uti solebat, in duobus testibus consistens Dei Sermo.
[0449C]	Non quasi ex duobus diis unum optimum ostenderit; sed unum esse optimum Deum solum, qui sic unus sit optimus, qua solus Deus.
[0284C]	[0284C] Occasio reformandi opusculi hujus, cui quid acciderit primo libellulo praefati sumus, hoc quoque contulit nobis, uti duobus diis adversus Marcionem retractandis, sui cuique titulum et volumen distingueremus pro materiae divisione, alterum deum definientes omnino non esse, alterum defendentes digne Deum esse: quatenus ita Pontico placuit, alterum inducere, alterum excludere.
[0250B]	Par autem non habere, cum uni competat, in duobus esse nullo modo possit.
[0439C]	Nbsp; [0439C] Quibus duobus dominis neget posse serviri, quia alterum offendi sit necesse, alterum defendi, ipse declarat, Deum proponens et mammonam.
[0255C]	Quem titulum incidemus ex duobus deo Marcionis?
[0252C]	Nam, dum defendimus Deum summum magnum unicum credi oportere, excludentes ab eo parilitatem, tamquam de duobus paribus de his retractavimus: nihilominus tamen, docendo pares esse non posse secundum summi magni formam, satis confirmavimus duos esse non posse.
[0458C]	Quaere igitur quem ex duobus Christis constituas in persona unius filii hominis, in quem utraque dispositio referatur.
[0254C]	Quamquam tota materia de duobus diis dimicetur, his interim lineis eam clusimus, intra quas de singularibus jam proprietatibus congrediemur.
[0340B]	VI, 17) sermonem divinum, bis acutum duobus Testamentis, Legis et Evangelii; acutum sapientia, infestum diabolo; armantem nos adversus hostes spiritales nequitiae et concupiscentiae omnis, amputantem etiam a carissimis ob Dei nomen.
[0264A]	Non comparente igitur mundo alio, sicut nec Deo ejus, consequens est ut duas species rerum, visibilia et invisibilia, duobus auctoribus deis dividant, et ista suo Deo invisibilia defendant.
[0327A]	V, 51), quod in primordio de homine praedicatum est, relicturo patrem et matrem, et futuris duobus in unam carnem, id se in Christum et Ecclesiam agnoscere.
[0321A]	Convinci autem utrosque duobus Christi adventibus, duplici a prophetis habitu demonstratos; quorum priorem, obscuriorem et indigniorem, intelligere et credere non potuerunt.
[0254B]	Id ergo summum magnum quod Deo adscribimus ex substantiae lege, non ex nominis sorte, contendimus ex pari esse debere in duobus, qui ea substantia constant qua Deus dicitur: quia in quantum dii vocantur, id est summa magna, substantiae scilicet merito innatae et aeternae, ac per hoc magnae et summae, in tantum non possit summum magnum minus et deterius alio summo magno haberi.
[0252A]	Una enim res est quae eadem in duobus est.
[0360B]	Ex capite etiam XVI Lucae, de duobus dominis, [0360C] Deo et Mammona, ac dicto Domini: Lex et Prophetae usque ad Joannem.
[0511B]	Quisquis est autem ex duobus, quaero, cur veniat in omni virtute et signis et ostentis mendacii?
[0252A]	Porro, si neutrum ex duobus altero distat, jam ut ambo summa magna, qua dei ambo, neutrum plus [0252B] altero praestat, nullam rationem numeri sui ostendunt, praestantiam non habentes.

[0158B]	Si vero et filius fuerit ei, cujus monarchia sit, non statim dividi eam, et monarchiam esse desinere, si particeps ejus assumatur et filius; sed proinde illius esse principaliter a quo communicatur in filium; et dum illius est, proinde monarchiam esse, quae a duobus tam unicis continetur.
[0168D]	Sed et nomen Domini in duobus lego; Dixit Dominus Domino meo.

[0400A]	Duobus enim adventibus ejus significatis: primo, qui jam expunctus est in humilitate conditionis humanae; secundo, qui concludendo saeculo imminet in sublimitate divinitatis exsertae: primum non intelligendo, secundum, quem manifestius praedicatum sperant, unum existimaverunt.
[0380A]	Sed ne notitia vacaret, hoc quoque Ptolemaeo a Judaeis subscriptum est, septuaginta et duobus interpretibus indultis, quos Menedemus quoque philosophus providentiae vindex de sententiae communione suspexit.
[0383A]	Et duobus annis Iliacum exitium antecessisse.

[0678A]	Nemo duobus dominis [0678B] servire potest.
[0690B]	Non convenit sacramento divino et humano, signo Christi et signo diaboli, castris lucis et castris tenebrarum: non potest una anima duobus deberi, Deo et Caesari (Matth.

[0940C]	Siquidem unus ex passeribus duobus non cadit in terram sine patris voluntate (Matth.
[0941B]	Adulterium est, cum, quoquo modo disjunctis duobus, alia caro, imo aliena miscetur, de qua dici non possit: Haec est caro ex carne mea, et hoc os ex ossibus meis (Gen.

[0657B]	Nemo enim potest duobus [0658A] dominis servire (Matt.
[0642A]	Apparatus etiam ex ea parte consortes, quae ad scenam spectat: nam a templis et aris, et illa infelicitate thuris et sanguinis inter tibias et tubas itur, duobus inquinatissimis arbitris, funerum et sacrorum, designatore et haruspice.